では、(🌘)なぜそれならそれとはっ(🔰)き(👈)り書か(🎄)ないのだろ(🥛)う(🍎)。道江の名を(🍔)書くのが(🥇)きまりわるくて、暗々裡あんあんりにそ(👨)れ(✋)をほのめ(🐖)かしたつもりなの(➿)だろうか。あるいは、予告なし(🏮)に道江をつれて(🍼)来て、自(👒)(zì )分(😬)を(💷)おどろかすつもりなのだろうか。いずれにしても、自分にとっては(🕎)、あまり愉快ゆかいなことではな(🈯)い(🤽)。何(🎆)というい(🍥)い気(qì )な、甘(gān )あまっちょろい兄(🕟)だ(💇)ろう、(🐒)と軽蔑け(🚥)い(🔺)べ(🌾)つし(🤹)てやりたい気(🚕)(qì )にさえなる。
かれ(🔲)は、そう思って、わ(😰)れ知(zhī )らず眼を(🆖)ひらき、塾(shú )生たちの(⏮)中に(🕟)大河の顔をさ(📂)がした。かれは塾生(🚅)(shēng )たちの静(jìng )坐の姿(👥)勢を(🍞)直(zhí )したあと、朝倉先(🏾)生の横に斜(xié )ななめ向むきに(🥋)すわっていたので、よく全体が見渡みわたせたの(🐻)である。
「(🏛)何し(⏺)ろ(🍳)紳(📻)士(shì(📦) )しん(🦈)しだからね。」(🌎)
「も(👙)っと(🤬)考(kǎo )え(😗)る? ふむ。腑ふに落(🎆)ちなければ(💺)、腑に(💐)落(🥍)ちるまで(📰)考(🧙)え(💞)るよりないだろう。自(🍠)分(👻)(fèn )で考えないで、人(🤲)の(💻)言うこと(🥀)をうのみにする(🔅)生活なんて、まる(😪)で意味がないから(🏐)ね。」
(🚸)この一(🦍)週(zhōu )間は、塾生(shēng )た(💕)ちにとって(😦)は、まった(🔯)く奇(qí )妙(📁)きみ(🍬)ょうな感じの(🗂)する一(🚊)週(zhō(🥔)u )間だった。朝倉(🏄)先(xiān )生夫妻も、(💺)次(🌘)(cì(💓) )郎も、(💂)生活の細部の運営につ(🛄)いては、自分(fèn )た(🕝)ちの(👸)ほう(🍪)からは(🛏)、(🀄)何ひと(🐥)つ指図さ(🗨)しずをせず、また、塾(shú )生(🐠)た(😙)ちか(⏭)ら何かた(🗞)ずねられ(🍥)ても、「ご随意(yì )ずいいに」とか、「適(🥕)当に考えてや(📆)っ(📁)てく(🥠)れたまえ」(🧦)と(💟)か、「みんなでよく相談してみ(🔔)るんだな」と(📢)かいっ(🛠)たような(🐜)返事をするだけだったので、とかくかれらはと(😼)まどい(🌭)し(🌧)た。中には、そ(🤤)れをい(✨)いこ(💭)とにして、ずるくか(🦉)まえるものもない(😇)ではなかった。その結果、(🐦)むだとへまと(🚿)がつぎつ(🙀)ぎ(🔳)におこり、か(🦕)れらの共同生(shēng )活の(🚴)すがたは、見(✖)た眼(⬛)めには決(🐏)して(🐎)いいものではな(🚖)かっ(🛅)た(🥎)。時には、不(bú )規(⌛)(guī )律(🏸)と怠慢たいまんだけ(👦)が塾堂(táng )を支配(⛲)(pè(👛)i )しているのではない(♈)か、と疑われるよう(💎)な場(💒)面もあり、もし学(🕑)ぶことよりも(➗)批(pī )評す(🔎)る(🍠)こと(🎹)により(🗣)多く(🗃)の興(🏗)味を覚えている参(🔴)(cā(🐟)n )観(🐁)者がたずねて来(lá(📝)i )たとしたら、そ(📽)の人は、批(pī(🅾) )評の(✒)材料(liào )をさがすの(💖)に、決して(🚉)骨は折れなかったであろう(🚺)。
(💫)それは第二の(🚵)笞(💼)だ(🔟)っ(🚟)た。し(💶)かも、(✂)第一の笞よりはるかにきび(🎛)しい笞だった(🥝)。
とあった。
(🥕)越(yuè )前永平寺えち(📚)ぜん(🚢)えいへいじに奕堂え(😵)き(😩)ど(🌴)うと(🚃)いう名高い和尚(🔥)(shàng )お(🏉)しょうがい(😻)た(👙)が、ある朝、(🕢)し(🌔)ずかに(💓)眼を(🕒)とじて、鐘(zhōng )楼(🐜)しょう(😄)ろうから(👇)きこえて来る鐘か(📿)ねの音(🏧)ねに耳をすまして(🎪)いた。和尚(shàng )は、今(jīn )朝の鐘(🔋)の音には、(📘)いつもにない深(shē(🚰)n )い(🍹)ひび(🐭)き(😙)がこもって(🏭)いるよ(🙇)うな気(🙅)がしたの(🥋)である。
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