青(🌆)い夕顔も長く大きく生な(🎱)りまし(🤬)た。
恩人、吉村さ(👪)ん(🥉)の家と(🧣)いえば、わたしが少(shǎo )年(nián )期(🏧)か(📛)ら青(🛏)年期に(🍆)か(🍮)けての日(😺)を送ったところで(🦎)す。お話のつ(🧝)いで(🏊)に、自分(fèn )の(⏩)書(shū )生時代(dà(😃)i )のこ(🚺)とを(💆)ここにすこ(🔸)し(🐪)書きつけ(💧)てみま(🙊)しょう(🔒)。
布施(🕥)(shī(🙇) )ふせさんはそれ(🍬)を(🍕)よく覚えていて、(🎺)ある日(🦄)わたしに歌っ(👽)てみせてくれまし(❇)た(🈁)。どうして布(😹)施(shī )さんの口(📎)からそんな古い(🔽)歌(🌶)の(🔐)節が出てき(🍤)たかと言(yá(🍸)n )い(🔜)ますに、君の家が(🔲)らは(🔒)この(🦖)地(😧)方(fāng )の郷(xiā(🔗)ng )士として代々(🎶)仙台侯に(🌘)仕え(😵)てきた歴史が(🔟)あるからでした。あの「さんさしぐれ」(🌳)の歌は、甲高い女(nǚ )の声(🍅)より(✂)も、むしろ低(dī )いところを歌え(💆)る男の声に適し(🔅)てい(🚴)て、(⭐)ゆ(😻)っくり歌(🚏)うべき(🐌)も(💚)のだそうです(👈)。あれをわたしに(🌦)歌って聞かせる間(🐯)、し(🛷)ばらく布(🍉)施さんは「時」と(⏭)いうも(😴)のも忘れているよ(🥅)うでした。いかにも(🚖)ゆったりと(💩)迫ら(🔘)ない(🏖)で(🔐)しか(🐭)も深く聞え(⌚)る古風な歌に耳を(🚎)傾けていま(🤛)すと、(☔)その抑(🏳)揚のあ(🍮)る節の一つ一つが実(🐱)(shí(🏓) )に長くつづいて行きました。切れたか(🎮)と(👺)思うと、ま(🐚)だ続いて(📕)いるような(🥥)もの(🌘)でし(🐃)た。
一(yī )〇 かわ(🎸)ずの見学(xué )
小(🚎)諸からは関(wān )せき君という人がわざわざ東京まで出て来(🛳)てくれまして、木(mù )村(🏪)先生はじ(🖥)め町の(🐫)人(ré(🌈)n )たちのすすめを伝えてく(🙅)れました。関君は明治(🗳)(zhì )学院の出身で、わたし(🍡)とは古いなじみの間がらで(👓)した。当時、京都のほうにも教師の(🔥)口は(🌵)あ(🎻)りま(🌫)したが、わ(🐥)たしはいなかに(🛂)退(tuì )い(📯)て(🆕)も(🎦)っと勉強(qiá(📠)ng )したい(💏)と心を決(☕)(jué(🤤) )めました(🏔)から(🍫)、(📀)報酬(chóu )もすくなく骨もおれる小諸のほうの学校を選びま(🙃)した。そん(🖲)な(🚌)わけ(📎)で(🌽)、翌年(niá(🌋)n )の四(📛)月(💝)には浅間のふもとをさして、い(🆖)なか教師として出(chū )かけました。
一 浅間の(🐁)ふもと
わたしがこの人を(➡)知(🙊)ったのは、そのくつ(🙅)屋さん(👗)の(🦁)時(🔩)代からですが(🤷)、それから(🔌)も岩代(dà(🎎)i )いわしろの国(🏹)黒(🚤)森くろ(🔂)も(🚵)りという(🚆)とこ(👯)ろの鉱山(shā(🎳)n )の監督に(🏅)な(🥜)り、(😝)次に株(🚶)(zhū )式所の(💗)仲買(🎽)なかがい番頭ともな(⛺)りました。石(🤓)蝋せきろう(👗)の製造職工(gōng )ともなったし、針商はり(🎇)しょうとも(🤖)なったしそれから横浜へ(😛)行(háng )きました。そのす(🧚)こし前ですけれど、電池製造(zào )の助手(shǒ(📛)u )とも(🤕)なりま(👅)した。ふ(🚰)たた(💾)びまた針の商人となって、店をや(🐍)め(🌞)てから、こんどは何になっ(🤺)たかと言(🔮)いますに、ま(🥤)あ、それも一(🦂)つの何(hé(🙈) )でした(💠)―(🚝)―煮染(rǎn )商にしめ(😢)しょう(👮)とな(🌋)り(🈲)ました。
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