現在の場所 表紙 フェラ 動画 《クロエ グレース モレッツ えろ》

クロエ グレース モレッツ えろ9

タイプ:亚洲有码 2025 227951

主演:おのざきみのる(小野崎稔)

監督:キャスパー・バーフォード

フェラ 動画《クロエ グレース モレッツ えろ》2行目ライン



クロエ グレース モレッツ えろあらすじ

 (🔖)四(sì )月(🤭)以来、筑波(bō )つくばの方に集(jí )合していた水戸(hù )の尊(zū(🏖)n )攘派そんじょうはの志(zhì(🔞) )士は、九月(yuè(💷) )下(xià )旬(xún )になって(😸)那珂湊(🔳)な(😬)かみなとに移り、そこにある味方の軍勢と(🔢)合(🚆)体し(🌜)て(🚑)、幕府方の援助を(👚)得た水戸の佐幕(mù )党(⏱)(dǎng )さばくと(🍌)うと戦(zhàn )い(🎅)を交(✊)(jiāo )えた。この(🧢)湊の戦いは水戸尊攘(🎲)派(pà(✳)i )の運命を決した。力尽(🍏)きて(🏕)幕(🔐)府(fǔ )方(📈)に降(jiàng )くだ(👻)るもの(🚌)が続出(👯)した(📆)。二十(shí(✉) )三(🌃)日(rì )まで(🚄)湊をさ(♐)さえていた筑(🕒)(zhù )波勢は、館山(🐶)たてやまに拠よっていた(👽)味方の軍(🌈)勢と合流し、一筋の血路を(🐃)西(xī(🃏) )に求(🗣)め(💙)るために囲み(🗺)を突(tū(🚚) )い(🚁)て出た。この水戸浪士の動きかけた方(🥖)向は、(💎)まさしく上州路じょ(📔)うしゅうじから信州路に当たっ(🐋)ていたのである。木(mù(🤲) )曾の(🈶)庄(📩)屋たちが急(jí )い(🔨)で(😶)両国の旅籠(💡)屋を引(🏦)き揚(🌄)げて行ったのは、この水戸地方(🤴)の戦(🐢)報(bào )がし(✊)き(📺)りに江戸に(🤥)届くこ(🤦)ろ(📬)で(🐒)あった。

 森がある(💫)。神社の鳥居が(💥)ある。昼で(👯)も暗い(🐠)社頭の(🐱)境(😾)内があ(🥫)る。何げ(🚦)なくその境(🧐)内を行き過(🐛)ぎ(🌷)よ(🛩)うとし(🌚)て、小僧(sēng )待て(⏳)、と声をかけ(📭)られた一(yī )人の少年があ(🌞)る。見(🤐)(jià(🔒)n )ると、神社の祭(jì )礼(🌌)のお(🍋)りに、(🐭)服装(🏑)のみす(🎢)ぼらしい(🍾)浪(làng )人(🕷)と(🐐)あなどって、腕(Ⓜ)白(bái )盛わんぱく(🥇)ざか(⛔)りの(🔡)いたずら(🚚)から多勢を頼(🏦)みに悪口を浴び(🎡)せかけた背の高い男がそこにたたずんでい(🤭)る。浪(🖌)人は一人(🍘)ぽっ(💉)ちの旅烏たびがらすな(🧠)ので、祭(jì )り(😊)の(🐹)おりには知らぬ顔で(🌺)通(tōng )り過(guò )ぎた(♓)が、そ(💥)の時は(🏿)少(shǎ(📳)o )年(nián )の(🗻)素通(🕕)りを(💩)許(🧀)(xǔ )さなかった(🆔)。よ(🧟)くも悪(💩)口雑言あ(🔙)っこうぞうごんを(💣)吐(tǔ )いて祭り(🧜)の日に自(💾)分を(🌷)辱はずかし(✖)めたと言って、一人(rén )と一人(🆔)で(🌬)勝負(fù )を(💔)する(📰)から、その覚悟をしろ(📇)と(📗)言い(🎂)ながら、刀(dāo )の柄つかに手をか(🐠)けた。少(🌴)年(🛌)も負(😟)(fù(🧞) )けてはいない。かね(📼)てから(⏱)勝(shè(🌎)ng )負の時(shí )には第一撃に敵を斬き(😪)ってしまわ(🤪)ねば勝(🤱)てるものでは(🏾)ない、それには互いに抜き合って身(shēn )構(gòu )えてからでは(💚)おそ(♒)い。抜き打ちに斬りつけて先手(🔷)を打(😙)つ(👆)のが肝(🐉)要だと(🌥)は、日ご(✍)ろ親から(📅)言われて(💚)い(💏)た少年(niá(🤭)n )のこ(🍻)とだ。居合いあいの(🍪)心得(dé )は(🍌)充分ある。よし、と(✊)ばかり刀の下(🖕)さげ緒(xù )おをとって襷(🔆)たすき(🏦)にかけ、袴はかまの股立(📡)ももだちを(🗓)取(qǔ )りながら先(xiān )方の浪人を見ると、そ(🍕)の身構え(🤯)がまるで素人(ré(❓)n )しろうとだ(🏜)。掛け声勇(yǒng )まし(🤯)くこち(🎩)らは飛(🍉)び込んで(⬇)行った。抜(bá(🏪) )き打(📅)ち(🤝)に敵の小手こてに斬(⛱)りつけ(🗾)た。あいにくと少(😵)年(👯)の(📌)ことで、(🖍)一尺(🎍)(chǐ )八寸ばかりの小脇差(🥛)こわきざし(🏩)し(💗)か差していな(🏤)い(🤵)。その(🏀)尖端せんたん(🤯)が(♌)相手に触(chù(🈳) )れ(👬)たか触れないくらいの(💪)ことに先方の(🖐)浪(làng )人は踵(zhǒng )き(🍾)びすを反かえして(🐱)、一(yī )目(🔘)散に逃げ出(🥨)(chū )した。こ(🏳)ちらも(🌳)び(🏕)っ(👺)くりして(👭)、抜(bá(🕛) )き身(shēn )の(🚘)刀を肩にかつぎながら、あとも見ず(🐧)に逃げ出して帰(👃)っ(🎇)たという。これがわずかに十六(liù )歳ばかり(😜)の(🍏)当(🚲)時(shí )の水戸(📸)の少年(nián )だ。

 ちょうど松(😇)本藩(🐢)主松(🚝)平丹波守ま(🥪)つだいらたんばの(📥)かみから(🚄)派(pài )遣せられた(🕒)三(🌼)百五十人(☔)ばか(🆘)りの兵(bīng )は長(zhǎ(📟)ng )窪(☝)な(🕶)がくぼの(🐗)陣地を(🌷)退い(🚰)て、東餅屋に集まっている時であ(🌼)った。もともと松本(běn )藩の出兵(🍼)は追討総(📶)督田(🚶)沼(zhǎ(🉐)o )玄(xuán )蕃頭(😏)(tóu )げんばのか(💅)みの厳命を(🏚)拒みかねたので、沿(🎉)道警(jǐng )備のた(🕖)め長窪まで出陣し(🈴)たが、上田藩(🎤)(fān )も松(🔢)代(🛣)藩まつしろはんも(➗)小諸藩(fān )こ(🦁)もろは(🤓)ん(🎓)も出(📈)兵(bīng )し(🙀)な(🦒)いのを知っ(🔦)ては単独(dú )で(📈)水戸浪士(🕘)に当(🧛)た(🚔)りがたいと言(yán )って、諏(🛐)訪(🚒)から繰(🐗)り出す人数(🈸)と一手になり防(fáng )戦した(🌘)い旨むね(👄)、重役をもって、(🙆)諏(zhōu )訪(🔪)方へ交(😬)渉(dié(🕔) )に来(🎛)(lá(✌)i )た(🔍)。諏訪(fǎ(🐲)ng )方としては、こ(🔥)れは(🈯)思いが(🐾)けない友軍を得(dé )たわけである。早速、物頭ものがしらは(🗂)歓迎の(🎹)意を表(biǎo )し、及ば(👶)ず(🐷)ながら諏訪(🌜)藩(❇)では先陣を承るであろうとの意味(wèi )を松本(🎨)方(fā(✒)ng )の(😶)重役(🏢)に致(⏹)いた(🛢)し(📐)た。両餅屋焼き払いのこと(🐦)もすで(🐜)に決(jué(🍶) )定せ(👰)られた。急げとばかり、東餅屋へ(🦉)は松本勢の手で火(🎵)を掛(❌)(guà )け、(⏭)西(🏫)(xī )餅屋(wū )に控えていた諏訪(fǎng )方の兵は松本勢(🍪)の通行が全(quán )部(bù )済む(💄)のを待っ(🛌)て餅(🍢)(bǐ(🎬)ng )屋を焼き払った(💔)。

 と平助が言っているところへ、一人(📈)の(🐧)方(🔜)(fāng )の女の子(🐳)が近(jìn )づいて来(lá(💣)i )て、半(📿)蔵にお辞(cí )儀(yí )を(🙄)して通り(😑)過(guò )ぎた。後ろ姿(zī(🕶) )も(🌲)かわ(🕥)いらしい。男(🛶)の子(zǐ )の(💞)ように結った髪のかたちから、さっぱりとした浴(🏼)(yù )衣(yī )ゆか(🏼)た(🌚)に幅の狭(🆕)い更紗(🖥)(shā )さらさの帯(👔)をしめ、後(hò(🍲)u )ろに(🍜)たれ(🤳)下(🤪)が(🍹)った浅黄あさぎの付(fù )け紐(niǔ )ひもを見せたところまで、ちょっと女の子(zǐ(😞) )とは見えない。小(😊)(xiǎo )娘(🐏)ではありな(🥧)が(⛴)ら男(💧)の子(🏔)の服(🎧)装(zhuāng )だ(🈲)。その異(yì )様(🦅)な風俗がかえ(🐑)ってなま(📁)めか(👵)しくもある。

 その日(rì )か(🅿)ら、半蔵は両国橋(qiáo )の往い(💸)き還かえりに筑(🕎)(zhù )波山つ(🛶)く(😦)ば(😲)さんを望むよ(💺)うになった(🔺)。関東の平(🌚)野の空がなんとなく戦(zhàn )塵せんじんにおおわれ(🛂)て来たことは、それだけでも(⌛)役(yì )人(🎦)(rén )たちの心を奪い、お役(yì )所(🦎)の事務を滞らせ(📿)、(🌻)したがって自分らの江戸滞在を長(zhǎng )引かせることを(🧕)恐れた。時には(⬜)九十六間(🛢)けんか(🏊)らある長い(🏇)橋(qiá(💾)o )の上に(📬)立って、木造の欄干(gàn )に倚(🗻)よりかかりながら丑寅(yí(🔹)n )う(🐂)しとらの(📎)方角に(☔)青く(🥍)光(guāng )る(🖐)遠い山を(🎨)望(👠)ん(⛔)だ。どんな暑(💄)苦(kǔ )し(🉐)い日(rì )でも、そこまで行くと風がある。目(📩)にある隅田川すみだがわ(📷)も彼に(⌛)は江戸の運(😖)命と切(qiē )り(📊)離(lí )して(🐗)考えら(🕐)れないようなものだ(🦒)った。どれほ(👐)どの米穀を貯たくわえ、ど(🚋)れほどの御家(⚾)(jiā )人旗本を養うため(🐬)にあるかと見えるよう(🚭)な御蔵(⛴)(zāng )おくらの位置(💪)はもとよ(⛳)り、両岸にある(🦃)形(xí(👐)ng )勝の地のほと(🐁)んど大部分も武家(🌭)のお下屋敷(👆)(fū )で(⏲)占められている。おそ(📻)らく百(💈)本杭ひゃ(🐀)っ(📄)ぽ(😽)んぐ(😁)いは(🤲)河水(🙏)(shuǐ )の氾濫(👍)(làn )はんらん(🧐)からこの河岸(🈵)(à(👏)n )かしや(💣)橋梁きょ(🍜)うりょうを(🚻)防(fáng )ぐ(🧟)工事の一つであろうが、大川(🗼)橋(🐟)((🚹)今の吾(wú )妻(🦕)橋(qiáo )あず(🥄)ま(🧝)ばし)の方から(🦔)やって(🎶)来る(🕕)隅(yú )田川の水はあ(💁)だか(♌)も二(🛸)(èr )百(🧗)何十年の歴史を語(yǔ )るかのように、その百本(🔘)(běn )杭の(🚇)側(🗺)に最も急(jí )な水(🔻)(shuǐ )勢を見せ(🔻)なが(🔓)ら(🚱)、両国(guó )の橋の下(🏑)へと渦うず巻(quàn )き流(📵)れ(⏩)て来ていた(🐙)。

 七(🐂)月二(🙃)十(shí )九(jiǔ )日(🗜)はちょうど二百十日の前日(rì )にあたる。半(bàn )蔵(🐒)(zāng )は他の(🏍)二人(rén )ふた(🌞)りの庄屋(📆)と共(gò(🧢)ng )に、もっと京(jīng )都の方の(❤)事実を確(🛋)かめたいつもりで、東片町(dīng )ひが(⏩)し(🐖)かたまちの(🐣)屋敷(🧐)に木曾(céng )福島の山村(cūn )氏(shì )が家中衆(🌙)を訪た(🕝)ず(👹)ねた。そこでは京(jīng )都まで騒動(dòng )聞き届け役なる(🔸)ものを(😝)仰せ(🦋)付けられた(🐽)人があ(🙍)っ(🙄)て、そ(🖲)の前(qián )夜にわ(♍)かに屋敷(🐻)を出立(📽)したと(🍻)いう騒(🚼)(sāo )ぎだ。京(🈁)都(👯)合戦の真相も(🍽)ほぼその屋(wū )敷(😰)へ(🍏)行っ(🦐)てわかった。確かな書面(miàn )が名古屋のお留守(📠)居(🌷)から(🌾)そ(🎶)こ(⛸)に届いていて、(🙆)長(🗳)州方(fāng )の(💆)敗北(běi )とな(🔒)ったこともわかった。

ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クロエ グレース モレッツ えろ》関連作品

《クロエ グレース モレッツ えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クロエ グレース モレッツ えろ》?
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Q6《クロエ グレース モレッツ えろ》評価:
A「京(🉑)都(👑)ではよく女(⛑)がそうし(🚑)ている(🗺)じゃないか」
A「おお、そう(🗻)。あなたよ(🐦)く知ってい(🔙)ます。あ(📜)なた(➗)、(🦒)トルス(🐟)トイ読みますか」
A恨めし(🤙)そうに涙(🏁)ぐみながら、姉(🎞)は(〽)縮(❤)緬ちりめんの裾をま(📚)くって、(♑)真っ(🛬)白な右脚の脛は(🌺)ぎに印せられ(🈶)た痣の痕を(💏)見(🔀)せた。丁度膝頭(😭)のあたりからふくら脛は(🔅)ぎへかけて(🕰)、血管(📑)が(😬)青く透いて見える(🗄)薄い柔かい肌(⛔)の上を、(🖍)紫の斑点が(💺)ぼかしたように傷(🆗)々(🤩)いた/\し(🏂)く濁染に(🌊)じんでいる。
Aおくがたは二(📪)じ(🏁)ゅうはち日の夜(🌉)ひとよ、な(🔯)が(🌱)まさ公とお(🐘)んわ(🚱)か(🔄)れの盃をおかわしになりましたが、つきぬ(🌓)おん名(🍊)残りにさま/″\のおんも(🗂)のがた(🔉)りをあそ(🥜)ばす(🔅)うちに(👤)、(🗓)秋の夜ながもいつのまにか(💻)あ(⌛)けてし(💶)まいました(📘)ので、それで(🕞)はと申されて、(🛐)ひがしの方がもうしら(🌃)/(🅿)″\(🏦)とあかる(🤱)い時分(🏡)、おし(👟)ろの門からおの(😵)りものに(🚸)おめしになりました。つゞく三つのお乗りものにはさんに(⏹)んの姫た(🖋)ちが乳母とごいっし(🕝)ょに(🌖)お召し(🛀)になり(🌺)まして、藤掛三河(🚅)守と申す、お輿入(✂)れのおり織田家からついてま(✝)いりました奥向きの(📺)御けらいが(🐡)、てぜ(🌠)いをつ(🚙)れて前後をおまもり(📒)申し(👂)上げ(☕)、そのほかに二(🍒)三十人(📊)のお女(🔑)中がたが(😱)おとも(🌔)をいたして小谷(🐦)を(⌚)あと(🉐)に(❇)なされ(👡)ました。な(🚬)がまさ公(😚)は御(⛄)のり(🐘)ものゝきわま(🈺)で(🕕)おみおくりに出られま(📞)して、そのあさ(🕠)はもう(🐠)これを最(🥠)後の御しょうぞくで、く(👔)ろ(📴)いと(🐙)おどしのお(🚉)んよろい(🍫)に(🔞)き(🕙)んらんの袈裟けさをかけていらしっ(📣)たそ(🐳)うでござります。い(💨)よ/(💋)\おのり(🙎)ものをかき(🌶)上げますとき、(🍁)「ではあ(💘)とをた(💢)のん(🚈)だぞ(🚒)、(🌍)たっしゃで(🌜)くらせ(💸)よ(📠)」とお(🛩)こと(🏍)ばをおかけ(🍇)になりましたのがゆう(👉)きのはり(📔)きったさわ(🐾)やか(🏟)なおこえでござりました。おくがたも「おこ(✂)ゝ(🍐)ろおき(⏫)のう御り(🛅)っぱなおはたらきを(🦅)」と(🍂)、気じょうにおっ(🤬)しゃ(🎞)って、おんなみだを(👧)おみせにな(⛑)らず(🐬)に、じっとが(♋)まんを(🈹)なされ(🕛)ましたのはさすがで(😃)ござ(🛹)ります。すえのおふたりのひめぎみたちは(⛅)西もひ(⛔)がしもお(🎽)わか(🙏)りになら(⏰)ぬほどでご(♍)ざり(🅿)ましたか(🍉)ら(👈)、お乳(💿)ちの人の手におだかれになって(🖇)、(🗃)な(🦃)んのこ(⛑)とゝも夢中でいらっしゃいましたけ(⤴)れ(💇)ども、おちゃ/\(🛸)どの(🛢)はて(💐)ゝご父御(👄)の方(📘)を(🥨)ふりか(🐾)えり(🗝)/\、いやじゃ/(🎈)\ときつうおむずかりに(😞)なりまして、なか(🍆)/(🎿)\なだめすかしてもお泣きやみになりませんので、(🏸)お(🤓)供のひと/″\(👥)は(🉐)それを(➿)み(🏿)る(🈂)のが(💾)何よりつろうござりまし(🤺)た。こ(🍟)の姫たちが三人(🧠)な(🌵)がらのちに出世をあそばして、お茶々どのが淀のおん方(🦗)、お(🐠)はつどのが京極さい(🌼)しょ(🕋)うどのゝおん奥方常高院どの、いちばんす(🗃)えの(🔣)小督こごうどのが(📑)忝(📩)くも(📗)いま(🧚)将軍家のみだ(💑)いでおわし(👎)ま(🚫)すこ(📞)とを(🕜)、だ(🧛)れがそのと(🏮)きおもい(🐎)ましたでご(🌳)ざ(👔)りましょう。かえす/″(🏊)\も御(🚓)運の末はわからぬものでござります。
Aわたくし(🐉)生国(🚒)しょうごくは近江おう(🏨)みの(🍌)くに長浜在ながはまざい(💝)でござりまし(🍬)て、(🦃)た(🌑)ん(📀)じょう誕生は天文にじゅ(💜)う一ねん、みずの(🤜)え(🚹)ねの(🍺)としでご(⚡)ざりますから、当年は(👕)幾つになりま(⏬)するや(👬)ら。左様、左(♎)様、六十五さい、いえ(🍂)、六さい、(📬)に相成り(🦒)ましょうか。左様でござりま(🕙)す、両眼を(🍐)うしないましたのは四つのと(📉)きと申すことでござります。はじめは物の(🍟)かたちなどほの/″\(😉)見え(⬛)て(😗)お(👝)りま(🔕)し(👞)て、お(🙈)うみの(👕)湖(🐓)うみの(💲)水の色が晴れた日などにひとみに明あ(✉)こ(🎵)う(🐶)映うつりましたのを今に覚(🤐)え(🏀)て(🚶)お(💖)り(📿)まする(⛏)く(🤯)らい。なれどもそのゝち一ねん(🦔)とたゝぬ(🤤)あい(🌡)だにまったくめ(😧)し(💕)い(🀄)になりま(🔇)し(🥙)て、かみ(🚉)しん(🤯)じんもい(🍆)たしましたがなん(🥧)のき(🎋)ゝ(🎅)めも(👷)ござりませなんだ。おや(🚵)は(🏑)百姓で(💇)ござりま(🆑)し(♌)たが、(🍯)十(♈)のとしに父(🐔)を(🛴)うし(💤)ない(🎯)、十三のとしに(🕣)母を(💂)うしのうてしまいまし(🏾)て、もうそれからと申すも(🐾)のは所の衆(🦉)しゅ(👄)うのなさけにすがり、人のあしこしを揉むすべをおぼえて(👩)、(🥠)かつ/\(🦊)世過ぎをい(📰)たしておりました。とこう(🕝)するうち、たしか十八か(😂)九の(🚃)としでござりま(📧)した、ふとしたことから小谷おだに(🍛)の(🏾)お城へ御奉公(🌻)を取り持(🍼)ってくれる(🐂)お人(😟)が(🕕)ござり(🚸)まして、そのおかたの(🍌)肝きもいりであの御城中(🛄)へ住み込むようになっ(🎲)たの(🛳)でござります。
Aしかし点と(🏁)も(⚡)された電燈(📚)と(🈲)云うのが、そ(🀄)れ(👀)もことさ(👧)らそうし(🌜)てあるの(📌)に違いない豆(🐫)ランプ(⬛)程(🤣)の球であるから、ひとしお陰気で暗さが(🍗)増(🎞)した(😡)よ(🤘)う(🏭)な気がする。要は(😹)流しに出て(🤚)いると体じゅうを(🤟)藪蚊やぶかが(👒)喰(❣)うの(🧓)で、(🕞)ざっとシ(🥁)ャ(🍖)ボンも使(📒)わずに汗を洗い落(🚖)して(💕)から丁(♏)子の(🔍)湯の中に(🍺)浸りきっていたが、そ(😏)う(🔸)していても蚊は相変らず首(😚)の周りへ襲っ(🍑)て来(🚣)る。中はそんな(📽)に(🗿)暗いのだけれど、(🎻)無双窓の(🔃)櫺子(👹)れんじの(🐷)外(📳)はまだうす明るく、楓かえでの青葉が日中よりは却かえっ(🌀)て冴さえ(🐈)て(🌯)織り物のような鮮あざやか(🕑)な色を覗のぞか(🐲)せ(🎢)て(🍵)いる。なんだか辺鄙へ(🐴)んぴな(🧣)山の湯(🤽)にで(🤦)も(♌)来たようで(👥)、老人が(🥂)よ(🛢)く「う(🎯)ちの(🤭)庭ではほと(🌅)とぎすが(🈯)聞(🔔)ける」と云(🕸)っていたのを(🥞)思う(🀄)につけ(🥛)、こう云う時に啼(🔬)なかな(🕚)いもの(🎃)かな(👺)と(🏯)耳を澄(💅)ま(🏓)したが(🥉)、聞えるも(📊)のは何処か遠くの(♉)田圃たん(🕤)ぼの(🕤)方で(😐)雨を呼んで(🎍)いる蛙かわずの声と、わーんと云う蚊(🏠)の(✴)啼(😂)きご(🧗)えばかりである。そ(🤰)れに(🐗)しても今頃瓢亭の座敷にいる親子は、何を(🎀)話して(🌱)いるだ(🔼)ろう。老人は婿むこに対し(🏛)てこそ遠(🍌)慮(🌽)があ(🤝)るものの、あの口ぶりから察すると(🥓)恐らく娘には圧制的に出(🚬)るの(😍)ではないのか(🥞)。要は(♒)そんなことが多少は心(🥔)にかか(🌞)り(🌝)なが(🏵)ら、どう云う(🐿)もの(🛑)か二人を送り出し(👗)て(🛋)しまってから(😟)は何とな(♟)く気が軽くなって、こうし(🙁)て風呂に漬(🈳)つかっ(📢)ている此処の家(🛤)が、すでに第二の妻を迎(😣)えた自分(🍪)の(😄)新居であ(🕶)るような(💱)愚かし(🖱)い空想が(🌎)湧(🕓)わくの(🔨)であった。思えばこの春(💂)からしきりに機会を求めては(⌚)老人に接近したがっ(📙)たの(🎧)は、自(✊)分では意識しなかっ(🎵)たところの外(🏝)の(♏)理(📙)由があったのかも知れ(👮)ない。そう(✍)い(✊)う途方もない夢を頭の奥(🛍)に人(㊗)知れ(⛪)ず(🚯)包んでいながら、それで己れを責めよ(🐖)うと(😘)も戒しめようとも(🎟)し(🗻)な(📝)かったのは、多分お久と云うものが或る特定(🐞)な一人の女でなく、むしろ一つ(🌚)の(🙅)タ(🤔)イプである(💖)よ(📘)うに考えら(📍)れて(🌗)いたから(🚍)であった(🚅)。事実要は老人(🛑)に仕え(🚶)て(🕠)いるお久で(🥔)なく(🌫)とも(📰)「(🤷)お久」でさえあればいい(🏧)で(🍯)あろう。彼(📜)の私ひそ(📵)かに思いをよ(🥒)せている「(🏓)お久」は、或(🚱)はここに(Ⓜ)いるお久より(🐈)も一層お久らし(🐂)い「お久」でもあろう。事に依(🎋)ったらそ(🚣)う云う(🛫)「お久」は人形より外にはないかも知れな(🐘)い。彼女は文(🥀)楽座の二重舞台の、瓦燈口がとう(🕉)ぐちの奥の暗い納戸なん(🐰)どにいるのかも知れな(😀)い。もしそうならば彼は人形(🎰)で(㊙)も(🥪)満足であろう(🎇)。

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