「(🎥)こんな(🔖)寒い時(shí )には、(😁)ぐいぐいはたら(🍣)く(📢)に限るよ(💛)。室長(👃)なんか(🤛)になるもん(📭)じゃないね。」
朝倉先(xiān )生(🕌)(shēng )は(🐾)、か(🐻)つて次郎(lá(🚤)ng )に(🧖)、(🐟)「現(xiàn )在(zài )の(⏱)日(rì(🔁) )本の指導(🔢)層(🚘)の(♊)大多数(🐔)は、正面(miàn )から(🛁)は全く反対(📆)のできないよ(🚰)うなことを理由にして、(📋)自(zì )分たちの立(lì )場を正当(😽)化し(😄)たがるきらいがあるが(🐨)、(🐘)そうしたずるさ(🧙)は、ひとり指導(🏸)(dǎo )層(céng )だけに限られ(😓)たことではないよ(🔪)う(🎟)だ。たいていの日(⬅)本(⏯)人は(📉)、何かという(🐨)と、表(👚)(biǎo )面(💊)堂々とした理由で(🔠)自(🗑)分(🌬)の(👟)行動を弁(📐)護(☝)した(🥌)り、飾か(🏤)ざったりする(👑)。しか(🌷)も、(🌰)それで(🏚)他(📵)人をごまかすだけでな(🐺)く、自(🏏)分(fèn )自身の(🛑)良(🦁)心を(😀)ごまかして(🐴)いる。それをず(✋)るいな(❗)ど(🏮)とはちっと(🏪)も考えない。これ(🌲)はおそろしいことだ。友(👉)愛塾(🔚)の(💀)一つ(🔰)の大きな使命(🍟)は、共同(🛏)生活の実践(jiàn )じっせんを通じて、青(🦔)年たちをそ(🎣)うしたずるさから(🍹)救い、真(zhēn )理(lǐ )に対(🍢)(duì(🔳) )して(👢)もっ(🚽)と誠実な(🕵)人間(jiān )に(🌡)してやるこ(📨)と(💂)だ。」とい(💠)うような意味の(🎄)こと(🌴)を、いったことがあったが、次郎は(🌄)、便(😰)所(💏)の中(zhōng )から(🤝)、(🖍)飯島のうしろ姿を見お(🎑)くり(📍)ながら、その言(yán )葉を思(〽)いおこし、今さら(🔚)の(🙀)よう(⏲)に、大きな困難(nán )に(🌱)ぶっつかったような(🌦)気(🏰)がしたの(😆)だ(📕)っ(🌺)た。
「相変(⏫)(biàn )わらずですね。」
「君らのそうした(🐠)非(🏢)良(liáng )心(🎽)的(💷)な態度(🔹)は、(🍽)君ら自身をま(🏣)すま(🚣)す非良(liáng )心的にするば(🥕)かり(Ⓜ)ではない。それがある限度を(🌘)こ(🔶)す(😶)と、つ(😘)いに(💿)は(✈)、愛(ài )情(qí(🐉)ng )と(🔧)忍耐にんたいとをもって、君(❎)ら(🎰)の良心を力づけ(💐)ようと(💗)努力している人の心までをきずつけ、その(💾)愛情と忍耐とを、(💀)憎にくしみと怒いかりとに代えてしまうもの(🏸)だ(🏙)。現に(☝)君(jun1 )ら(🧦)は(👠)、今朝(🚟)の板木の(♓)音(📼)の(🍱)調子(zǐ(🚎) )が途中とち(🗓)ゅうから変わったことで、それ(⛑)がわかっただろう(📫)と思う。あの、お(🔷)だやか(🎓)で辛抱(🕍)づよ(🍣)か(🔥)った板木の音が(👶)、お(🐺)しまいになって、急に怒りだしたとしか思え(⏭)ないような乱調(diào )子になった(🏳)が、(🏒)あ(🕔)れ(🧛)は、(🌯)君らのあまりにも非良(🎁)(liáng )心的な態(🎍)(tài )度(dù )が、板(bǎn )木をうつ人(👡)の心(🚂)を(🌵)きずつけた証拠(🖍)しょうこなのだ。…(🧓)…むろん(🔮)、私(💢)は、愛情も忍耐心も失った、ああした乱暴な打ちかた(✖)を是認(🤞)ぜにんはしていない。また(🐓)、それを(🏕)やむ(🎷)を得(dé )ないこ(🐳)とだとして弁護しようとも思っていない(👌)。怒りや短気(🍴)は、(🔘)友(yǒ(✡)u )愛塾(👡)の精神(shén )とは根本的(de )に(🍉)相(👒)いれな(⛎)いも(🐇)のな(🎴)のだから、どんな事(shì(➰) )情のも(🍐)と(💂)でも(🎊)、ああした(🐰)打(dǎ )ちかたは(🔪)、二度とく(🤢)り(👷)かえされては(🚫)ならない(♑)ことなの(🍌)だ。もし今朝の板(bǎ(🐷)n )木(mù )当番が(🍸)、(💹)つ(🦌)いに業ごうをにやしてあん(🍼)な打ち(🏔)かた(🥟)をしたとすると、私(🚖)はその人のために、まこと(😔)に残念(🐣)なことだ(〰)と思っている。しかし、いっそうわるいのは、(🌦)ああ(🔫)した打ちかたを余(🕠)(yú )儀よぎ(🚀)なくさせ(⛺)た君らの態(🚞)度だ。君(jun1 )らさえもう少(🖌)し良心的で(🦕)あってくれた(👜)ら(🏁)、板(📗)木を打った人も、ああしたあやまち(🚡)を犯おかさないですんだのだろ(⏹)う(➡)と思(sī )うと、それが私はくや(🏰)しく(📌)てな(🐼)らな(🧐)い。……だが(🤖)、それ(😚)はまあ(😎)いい(💯)、そ(🦀)れは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここ(🧟)に(😋)どうしても私にあき(💼)らめ(🈳)のつかな(🗓)いこ(🍰)とが一(yī(🎮) )つあ(🍼)る。それ(🛴)は、(🖕)愛情で(🔋)打たれた板木(mù )の音(🏮)(yīn )で(⛲)は(🎀)寝(qǐ(🔍)n )床をはな(🏽)れよう(🌉)としなか(👮)った君らが(🔩)、(🤧)怒りで(🗾)打たれ(🔔)た板木の音では、わけなくは(⛵)ね起き(🍁)たということだ。その点で(🆑)、君らは精神的(🏯)にはまだ奴隷どれいの域を(🔡)一歩(bù )も脱だっし(💺)ていないというこ(😷)とを(✉)証明(🛥)している(♌)。い(💳)や、(🍲)それどころか、(🏭)君らは(🐒)よ(🔻)りいっそ(🥫)うみじめな奴隷になることを希(xī(✖) )望してい(🍾)ると(📺)さえ私には思える。こ(🐄)れはほんと(📡)うになさけないことだ。私(🌙)は、むろん、(🖥)こう(🔞)言(🤩)った(♓)から(🖇)といっ(🆘)て、(📃)怒りに対しては怒りをもって立ち(💾)向かえ(🚚)、と君(🎙)らに(🅿)すすめてい(👉)るのではない。ただ私は、愛情(🕎)に対しては、つけあがり、怒り(🏃)に対しては(🚺)、た(🏐)だちに(🕣)膝ひざを屈くっす(🕙)るような君(jun1 )らの奴(🗽)隷根(👎)性こんじょう(🦈)が、なさけ(🚵)なくて、(🚸)じっとしては(🕎)いられない気持ちがするのだ――」
静かな空気(qì )の中(🎭)(zhōng )を、(🏠)え(🔃)ぐ(🚕)る(👙)ような沈(shěn )黙(📃)の数秒(🍁)が流れ(🌃)たあと、朝倉先生の言(yá(🤖)n )葉(yè )が沈痛(😨)ちんつ(👚)うにつづけられた(⛏)。
「田(tián )川はどうだい。」
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