第六(🧞)(liù )章 姉
仙台せんだい(🕜)へ引き(⬆)返してから、(🔂)わたしは(🆘)布施ふせさ(😴)んの家(🚠)(jiā(👂) )の(📭)人た(🖲)ちとも別れて、名掛町なかけちょ(📻)うと(⏫)い(🚻)うところに(🥑)あった(🌰)宿のほうへ移(✏)(yí )りま(📜)した。そこは三浦屋と(🎎)いって、旅人(rén )宿と(⛎)下宿を兼ねていましたが、わたし(💞)の借りた(🕵)の(👳)はその(🔍)奥の(👠)二階の部屋(wū )へやでした。ほんと(😥)に(🦓)、わたしの(🐦)仙台時(shí(📢) )代はそ(🧥)の(🥧)二階(jiē )で始まったと(🕛)言(👶)っ(🆓)て(🚩)もいい。窓の(🕣)外(wài )に(👿)は(🥝)と(🥑)なりの石屋さ(🆓)んの石(shí )をならべた裏(lǐ )庭が目の下(👾)に見えます。わ(🥄)たしは石(🕟)屋さんと競争(zhēng )で(🏖)目をさまし(⛽)て、朝(cháo )も早くから机(🥥)(jī(🌠) )に(🐱)むかい(🥣)ま(🦕)した。
その(😾)人(rén )を(🕰)仙台(😅)から連(🐙)れて来て、(🐫)はじめ(👟)て用(yòng )が足りたという(👌)ことで(✂)した。そんな漁(yú(⏮) )師こと(🚳)ば(🦇)の通(🗼)弁をだ(🥙)れがつと(🍰)めたかと(🍏)言いま(🐄)すに、その(🥤)耳のいい人はもはや(📠)三十年(nián )近く(💣)も仙台(tá(🔚)i )地(dì )方(🛷)に住む外国の(⛱)宣(👏)教師(shī )でし(🧢)た。ロー(🔃)マ旧教(🚺)をひろめに日本へ渡って来た人(📸)で、ジ(🕵)ャッキという名前(〽)(qián )の(🖲)フランス人(rén )でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシア(📚)語の知識もあって、学(xué )問(🚇)の(🛬)ある坊さ(🎴)んで(🤭)した(🐤)が、年百年じゅう(❎)、同じ(🦋)ような黒(📑)い(🎎)ぼうしをかぶ(🙃)り(⛅)、黒い服(🐿)を(😩)着て、(🤖)なり(🥓)にもふりにも(🛠)か(📚)まわずに荒浜のほうまで(⏱)宗旨しゅう(➗)しをひ(🗯)ろ(💨)め(🗯)に行くうちに、そん(🌃)な(🎈)漁(📇)師こ(🏛)とばの通弁がつとまるほど、いい(🧓)耳を持つよ(👁)うになったの(💶)です。
わたしが(🌭)この(♏)人(ré(🍪)n )を知った(🈲)の(👼)は、そ(🥈)の(🧞)くつ屋(👲)さんの時代(dài )か(🌖)ら(🌛)ですが(🍟)、それ(🎨)か(⛎)らも岩代いわしろの国黒(⏪)森く(🤡)ろもり(👃)とい(📹)うとこ(⛴)ろの鉱山(shān )の監督に(🏳)なり、次(cì )に株式(❎)所の仲買なかがい番頭(tó(🍨)u )とも(🎠)なりました。石(shí )蝋せ(💖)き(🎩)ろうの製造(zào )職(🔢)工(💎)と(🍤)もなったし、針商(shāng )は(🏘)りしょ(🚒)うとも(🌠)な(🚜)ったしそれから横浜へ行(há(🚟)ng )きまし(⏹)た(💱)。そのすこし(📸)前ですけれど、電(🀄)池(🎭)製造の助手ともな(🎏)りま(🗡)し(🌵)た。ふたたびまた針の商人(rén )と(🖊)なっ(🚟)て、(🏃)店をやめてか(💨)ら、こん(📒)どは何(hé )にな(🧑)ったか(⏭)と言いますに、(📣)まあ、そ(🌙)れも一つの何でした(🎨)――煮染(🔌)商にし(🙇)め(💍)しょうと(🐊)なりました。
一二 (🐓)長いもの
仙(xiā(🍗)n )台のような都会(huì )ですら(📵)このとおりで(📗)すから、(🌽)まして荒浜あら(🎥)はまのあた(🕋)りに住む人たちの言葉には土地(🆙)の(🐧)なまりも濃(nóng )い。ある年、(🥟)あの漁村に(📲)悪(🚝)い病が(🍴)はやって、それを調(👱)べるため(🤝)に内(👏)務省か(⏺)ら役(🧣)人や医者(zhě )の出張した(⛽)ことがあるそうです。と(🙈)ころが(🎙)、荒浜の漁師(shī )たちの言(yán )うことは、それらの役(👢)人や医者はお(👶)ろか、仙台から付いて行(háng )った人(🍣)にすらよく聞き(😼)取れなかったそ(🎞)うです。
(🔔)物(🐂)にさきがけする(🍴)のと、しん(🤖)がりを(🙃)つとめるのとで(📂)は、どっちが(♍)勇気(🏹)がいるでしょう。前のほうの人(rén )は進んでとげの(🕳)あるいばらの道を切り開いて(🌃)行(🏤)くのですから勇気(👅)(qì )がなく(📮)てはか(⛎)なわないことで(⬇)す(🎬)が(🐎)、(📨)あとの(😃)ほ(♊)うの人とて勇気がいる(😰)ことにかけては(📛)そ(🛁)れに劣り(🎎)ま(📜)せん。
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