しかし、兄はおそ(🐈)らく道江をつれ(💣)て来る。いや、(🎽)か(🎑)ならずつれて来る。そして、無意(🌈)識(🤵)な残(cán )酷(kù )ざんこく(🦗)さ(😈)で自分(fèn )の痛いき(😿)ずにさわろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好意(🚐)にみ(🕍)ちた言(🎄)葉を(✂)自(zì )分になげかけるだ(❓)ろう。二人(🌌)のむ(👗)つまじさを三(🗳)人に(🦂)ひろげることによって、二人は一そう深い(😼)よろこびを味わおうと(🥛)つと(⏭)める(👋)だろう。二人(💼)はいろいろと過去の(🏑)思(sī(🏨) )い出を語る(🦉)にちがいないが、(😽)その(👉)思い(💗)出(chū(🕹) )の愉快さも不(🤑)愉快さも、(👧)三人に共通(tōng )するものとし(🎤)て語られるにちがいない(🐌)。自(zì )分(😪)は(♉)、二人(💹)のそうした無意識な(🎽)残(cán )酷(😐)さにたい(🌯)して、いったいど(📒)う(🔧)い(✒)う態(tài )度をとれ(♉)ばいいのか。いや、(🤲)ど(🗂)うい(📎)う態度(🌈)を(🚑)と(💢)りう(🐏)るという(✒)のか(🐖)。
「すいぶん(🤢)、ちゃっか(🗜)り(🧖)してい(🥜)る(📻)なあ。」
「い(☝)つ(👈)もこん(🛷)な(⛳)に(⛓)起(😭)きない(✨)んですか。」
かれらの(🏛)大(🍄)(dà )多数(shù )は、まだむろん(🐖)、人(🙂)間生活にと(💨)っての自(zì )由(🎼)の価値や、その(👣)きびしさについて、ほんとうに目を覚(👴)さましていたわけではなく(🖋)、友愛(🎥)(ài )塾という(🐈)ところは(🏁)一(yī )風(🥪)変わった(🏃)指導(dǎo )をやるところだぐらいにし(⏩)か考えていな(🌼)かった(🕑)。しかし、それにしても、(💏)そうした言(yán )葉(🏉)が、しだいにかれらの間にとりかわ(💆)されるようになっ(🍕)たとい(👅)うことは、たしかに(🌟)一つの進(❓)(jì(🆓)n )歩であ(♉)り、(🔛)混(😹)乱と無秩序(😾)むちつじょの中で、不(🌠)十(🚧)分な(🦁)がらも(🦋)、何か自(zì )主的(🏣)創(💖)(chuà(📢)ng )造的(de )な活動が始(🛑)まってい(🌼)る(📸)証拠しょう(🛀)こにはちがいなかったので(🐋)ある。
「今のとこ(❣)ろ、(🤪)平(🤐)(píng )木中(🌇)佐の(🔦)影響(xiǎng )え(☔)いきょ(🕛)うでどうこうというようなこ(🍺)とは(🏐)、全然ないように思(sī )い(🐵)ます。」
先生は、し(🤗)かし、(🚒)まも(🏥)なく顔(🔎)をまっすぐに(🔉)した。そして(🕜)、こ(🦒)れまでの激し(🎮)い調子とはうって代わった(🚬)、(🐿)沈しずんだ調(diào )子で(🔴)言葉をつづ(😰)けた(👥)。
次郎はぎ(🌓)くり(⏯)として、(😙)うま(🕧)く返事ができな(🌍)か(🅾)っ(🙌)た(👖)。大(dà )河のにっと笑った顔と、その時言(🚙)った言葉とがあらため(😾)て思い出(chū(👲) )されたのだ(😛)った。か(🙌)れはしばらく眼(yǎn )をふせ(👨)ていた(👌)が、
と、小僧はあくまでもつ(🌘)つましくこたえ(💺)た。
と、(🏒)次(♟)郎は(🐊)笑いなが(🎱)ら(🍙)、(⤴)
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