後(hòu )殿(🥅)しんが(👲)りの浪(làng )士(shì(🔅) )は(🐼)上伊那(nà )か(🕒)ら引(🤬)ッぱって来(lái )た百姓を(✋)なかな(🍔)か放(🏵)そうとし(⛺)なかった(🐧)。その百姓は年の(💳)ころ(🛅)二十(🏗)六(🏽)、七(💰)の働き(🔲)盛りで(🙍)、荷物を持ち(🔓)運(yù(🍴)n )ばせる(🍜)に(🏚)は屈(👡)強な体格をし(🥓)てい(🔮)る(🦌)。
と言ったぎり(🌪)、平(píng )助(zhù )も口(🤲)(kǒu )を(🐆)つぐんだ。水戸(hù )は(📏)どん(🔵)なに(🏈)騒いでいる(💳)だろ(🧠)う(🗜)かとも(🌡)、(🏵)江戸(hù )詰めの諸藩の(🚥)家中や(🙍)徳川の(📃)家の子郎党(dǎng )なぞはどんな心持ちで筑(zhù(💌) )波の方(📚)を望みながらこの橋を渡(🍺)(dù )るだろう(🎿)かとも、そん(💎)な話は出なかっ(📟)た。ただ(✖)ただ(🎖)平(🕜)(píng )助(🕴)は昔(xī )風の庄(zhuāng )屋気(🏑)質(❌)しょうやか(🤩)たぎ(🍭)から、半蔵と共(⛅)に旅(lǚ )の心(xīn )配(pèi )を(⏭)分(🏜)わかつのほかはなかっ(🥉)た。
(👎)半蔵は家の外にも内(nèi )にもい(😆)そがしい時(👂)を送った。水(shuǐ(🖊) )戸(🛩)浪士をこの峠(📱)の上の宿場(chǎng )に迎(yíng )えるばかりにし(⬇)たくのできたこ(🤝)ろ(🚅)、彼は(😠)広い囲炉裏ばたへ通っ(🤡)て、そこへ裏(lǐ(🤯) )二(èr )階から母(mǔ )屋(wū(🏡) )もやの様(♑)子(zǐ )を(🏵)見に来る父吉(🚶)左衛(wèi )門きちざえ(🚙)もん(⏩)とも(🥦)一緒に(🔏)なった。
し(👦)かし、そ(🙈)れも理のないことではない。なぜかなら、その葵(🏙)紋(🛤)の箱も、(🚨)傘も、長持も、(🎞)長(zhǎng )棒の駕籠も、すべて水戸烈公(🍙)を(😡)記念す(🤐)るため(🍼)のもので(📙)あ(🕦)ったからで。たとい御隠(🛫)居はそこにいないまでも(🌰)、(😜)一行(🥍)が「従(🦔)二位(wèi )大(dà )納言(yán )」(🏾)の(🤷)大(dà )旗(🍪)を奉じながら動いて行(háng )く(🏖)ところは、(🏴)生き(🔖)てる人(rén )を護まもる(🥈)とほ(👨)と(🔡)んど変(biàn )わりがなかったから(🌂)で。あ(😎)の江(🐄)(jiāng )戸駒込こま(👊)ごめの別邸(🐃)で永蟄(💮)居(⏹)え(🗳)い(🍧)ちっ(📫)きょ(🏦)を(♐)免(👚)ぜられた(💾)こ(⛩)とも知らず(🍝)じ(🎴)まいにこの世を(🏀)去(🏪)った御(yù )隠居(📍)(jū )が(⤵)生(shēng )前に京都(dōu )からの勅(👶)使(shǐ )を迎えるこ(😵)ともできなかったかわり(🗣)に、今(😝)(jīn )「奉(🍒)勅」と大(dà )書した旗を押(yā )し立てながら動(dò(🍶)ng )いて行(🤩)くの(🍐)は(🦐)、その人(🖲)の愛する子か孫(sūn )か(⛺)のような水(🍡)戸人もし(🐙)くは準水(🚲)(shuǐ )戸(hù(✝) )人であるからで。幕(🗃)府のい(🐁)う賊(✏)(zéi )徒であり、反対党(dǎng )のいう不(👣)忠の臣である彼らは、そこ(👢)にいない御隠居にでもすが(🔀)り、(🎰)その人(🦁)の志を彼らの(🐠)志として(🛫)、一歩でも遠く(🚵)常陸ひたちのふ(😟)るさとから離れよ(✨)うとしてい(🎭)たか(🎷)らで。
三人(ré(⬛)n )の庄(zhuā(💤)ng )屋が今度の江戸(🕯)(hù )出(🐚)府を機会(⛎)に嘆願を(🍆)持ち出したのは、理(👡)由の(🙏)ないことでもない。早(zǎo )い(👆)話が参覲交(jiāo )代制(😹)度(dù )の廃止(🏎)は(🥥)上から余儀な(📧)くされ(🍽)たばか(🚝)り(🏁)でなく、下か(🎧)ら(💵)も余(yú(🍍) )儀なくされ(⏸)た(🐰)ものである。た(🌺)といその制度の復活が幕府(Ⓜ)の頽(tuí )勢たいせ(🗓)いを挽回(🍗)ばんかいする上(🎂)(shàng )からも、またこの深(shēn )刻な(🏤)不(bú )景気から江戸を救う上からも幕(🎟)府(💡)の急(🍕)務と考(📩)えられて来たに(🔌)もせよ、繁文縟礼はんぶんじょくれ(🎵)いが旧のままであったら(🔌)、そのために苦(kǔ )しむ(🔵)ものは地方(👩)の人(📦)民であったからで。
「いか(🙏)がですか(🍂)。おしたくができま(💩)したら、出か(🚶)けましょう。」
し(🥄)かし、これは亡(wá(🥃)ng )なき水戸の御(🙆)隠(yǐn )居を(💒)師父と仰ぐ人た(💔)ちが、従二位大納(nà )言(yá(✊)n )じゅ(🛄)にいだい(🕸)なご(🌾)んの旗を(🌤)押し(🦐)立(🥊)て、その遺(🚌)(yí(🍈) )志を(🔽)奉じ(🖍)て動(dòng )く意味のものであ(👰)っ(🥙)たことを忘(wà(♏)ng )れてはならない。九百余人か(😰)ら成る一(yī(🌊) )団のうち、水(🐦)(shuǐ(🧝) )戸(😿)の(🔄)精鋭をあつめ(🎺)たと言(📜)わるる筑波組(👷)は三百余(yú )名で(🏠)、他の(✊)六百余名(míng )は常陸(👪)ひたち下野しもつけ地(dì )方(fāng )の百姓(xìng )であった。中にはまた(🕔)、京都方面から応援(yuán )に来た志士もまじ(🐰)り、数名の婦人(rén )も加わ(🦐)っていた。二名の(💩)医(👳)者までいた(🥎)。そ(🔦)の堅い結び付きは、実(➖)際の(👓)戦闘力(🦕)を(🖨)有(yǒu )するもの(🛁)か(✂)ら、兵糧方(🆘)ひ(🐥)ょうろう(💽)かた、賄方(🙌)まかな(🎮)い(🚭)か(🥔)た(⏬)、雑兵ぞうひ(🤠)ょう、(🍕)歩人(🍩)ぶにん等を入れると(🛠)、千人以上(🍢)の(🏙)人(rén )を(🎹)動(🤹)かした。軍(⛲)馬(mǎ )百五(👠)十頭(tó(🏮)u )、それに(🥄)たくさんな小(xiǎo )荷駄こにだを従えた。陣太鼓と旗十(shí )三(🙇)、四本(běn )を用(yòng )意した。これはただ(🏴)の落ち武(wǔ )者(zhě )の群れではな(👟)い。そ(✊)の行動は(🌭)尊攘の意志の表示(🐺)である。さ(❣)てこ(💗)そ幕(⚫)府方を狼(láng )狽ろうば(🐕)い(😨)せ(🕧)しめたので(😽)ある。
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