「実(shí )之助(🕎)様、いざお(🗒)切りな(🎫)され(🤚)い。おきき及(📓)(jí )びも(🚝)なさ(🛬)れたろ(🏈)うが、これは了(le )海めが、罪(🌊)亡(wáng )しに掘(🔚)り穿と(♓)うと存じ(♍)た洞門でござるが、十(shí(🐽) )九(jiǔ )年(nián )の歳月を費やして、九分(fèn )までは(🛰)竣工いたした。了海、(🌅)身(shēn )を果(🐶)つとも、もはや年を重(chóng )ね(🏛)ずして成り申(shēn )そ(🚴)う。御身の手(shǒu )に(👜)かかり、この洞門の入口に血を(🥩)流して人柱とな(😼)り申さば、は(🏃)や(🔴)思(sī(🦐) )い残(🍒)すこ(🚥)ともござ(🐔)りませぬ」と、(📥)いいながら、彼は見えぬ目をしばたたいたのである。
二年(🉐)の終(✴)(zhōng )わりにも、里人はなお嗤(🔸)笑(👪)を(🔷)止(🙃)(zhǐ(📽) )めなか(🕵)った。が、それはもう(🕠)、声にまでは出てこなかった。ただ、市九(🍮)郎の(🎲)姿を見た後、顔を(🈵)見合せて、互(hù )いに(❄)嗤い(🥈)合うだけであ(🎰)った(🆗)。が、更(gèng )に(📛)一(📌)年経(jīng )った。市九郎の(😦)槌の音(🏨)は(🔶)山(shān )国川の水声と(🈳)同じく(😇)、(🏕)不(bú )断(😝)に(🌋)響(🏹)いていた(🍐)。村の人たちは(🤱)、もうなんとも(🕥)いわなかった。彼らが嗤(🕒)(chī )笑(xiào )の表情は、いつの間にか驚(🔏)異のそれに変(🎻)っ(📀)て(🚱)い(⏮)た。市九(👪)郎は梳く(🉐)しけ(⏸)ずら(🧑)ざ(👋)れば、頭(🤬)髪(🐰)はいつの間にか伸(🍍)びて双肩を覆い、浴(🥅)ゆあみせ(🎓)ざ(🗣)れば(🍇)、垢づ(❄)き(🥐)て(🌜)人(🚥)間とも(😪)見えな(🍊)か(✨)った。が、彼は自分が掘(🕓)り穿った洞(dòng )窟のうち(🎸)に、(🐐)獣(🏪)のごとく蠢(chǔn )うごめき(🖨)ながら、狂気の(🏅)ごとくその槌を振(🖼)いつ(🎽)づ(🙊)け(🤩)ていたのである(📐)。
青(qīng )年(🛠)の心(🌺)に、急(jí )に信一郎(👙)に(🍄)対する一(🌊)(yī )脈の親しみが湧(yǒng )わいたようであっ(👱)た。華やかな青(qīng )春(🙀)の時代(dài )を(🐶)、同じ向(xià(🐬)ng )陵むこう(🥪)がお(🐈)かの寄(🤯)(jì )宿寮(🥥)に過(guò )ごし(🎋)た者のみが、感じ合う特殊の親(qīn )しみが、青年(nián )の(📚)心(👪)を湿うるおしたよう(👶)であった。
「(🍾)たとい沙(🔘)門しゃも(🦋)んの身な(🖲)りとも、主殺(🎖)しの大(dà )罪は免れぬ(😶)ぞ。親の敵を討つ者を妨げいたす者(🍈)は、一(yī(📘) )人(💝)も容(🎐)赦(shè )はない」と、実(🎲)之助は(📽)一(👒)刀(dāo )の鞘(🚕)を払(🦌)った(🍔)。実之助を囲う群(qú(🌲)n )衆も、皆ことごとく身(shē(💳)n )構(gò(⛺)u )えた。すると、(😞)その時(shí )、市(🚔)九郎はしわがれた(🍵)声(🐗)を張り上(shà(🎅)ng )げた。
つい三月ほ(〰)ど前(qiá(💸)n )に、田舎で挙げ(✖)た結婚式のことを(🌷)考(🛤)えても(🌘)、上(🌱)京の途みちすがら(🌈)奈良や京都に足(😴)を止めた蜜月(🌗)旅(🎎)行ホネム(🏅)ーンらし(🤗)い幾日かの事(shì )を考えても、(🌇)彼は静子(🏓)(zǐ )を(💲)獲(👿)えたことが、ど(😻)ん(❇)なに幸福を意(yì(🚁) )味しているかを(💉)しみ/″\と悟る(🏦)ことが出来た。
青(🥐)年は、じ(🥗)っと(🔓)眸を凝こらすよ(🚀)うであっ(🏢)た(🌓)。劇(jù )はげしい苦痛の為(wé(📈)i )ために(🔬)、ともすれば飛び散(👳)(sà(📄)n )り(🏢)そうになる意識を懸命に取(🤖)り蒐(⤵)あつめよう(😞)とする(🚞)よ(㊙)うだった。彼(🕴)は、(📃)じいっと、信一郎(👂)の顔(yá )を、(🕵)見(🕛)詰(jié(🏆) )めた。やっと自分(🙆)を襲った禍(🚿)わざわいの(㊗)前(qiá(🖖)n )後(👕)(hò(🍉)u )を思(sī )い出したようであった。
「いや(🎻)、(🏅)若もし遅くなれば、僕も(🌶)湯河原(🛄)(yuán )で(🌬)一(🙁)泊(bó(🔕) )しようと思いま(💁)す。熱海(✴)(hǎi )へ行(🗿)かな(🈚)け(🏨)れば(🏯)ならぬと(🗓)云う(📔)訳(🥇)(yì )もない(🍚)のですから。」
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