○ (🦆)作((🏓)原文(wén ))==(🎷)「事を為す(🔩)」の意に(🚬)解(🏐)する説もあ(👕)るが、一(yī )四八章の「述べ(💷)て作らず」の「(🔟)作」と同じ(🍧)く、道(dào )理に関する意見を立てる意味に解(jiě )する(💌)方(⛽)が、後段との関係(xì )がぴつた(♐)りする。
「文王がなくなられ(🍁)た後、文(wé(🚵)n )と(🚨)い(👃)う言葉の(👞)内容をなす古(Ⓜ)聖の道(dào )は、天意によ(🤥)ってこ(🍡)の私(sī(💋) )に継承(chéng )さ(❌)れている(🚢)では(🌡)ない(⛪)か(🐁)。もしその文(😦)をほろぼそうとするのが(🖋)天(tiān )意であ(🤐)るならば、(🏎)何で、後(hò(🕯)u )の世に(💉)生(💴)れたこの私に、文に親(qīn )しむ(🏍)機会(👸)が与(yǔ )えられよ(😺)う。文を(👝)ほろぼすまいというの(🎭)が天意で(🏋)あるかぎり、匡の人(🍫)たちが(😺)、いったい(🚾)私に(🛹)対し(🎧)て何が出(🏒)来るというのだ。」
「(😬)何(hé )か一つ話(👄)(huà )してやると、つぎから(🚃)つ(🚒)ぎへと精進し(🎆)て行(háng )くのは(📻)囘かいだけか(🔃)な。」
○(🕧) 本章(zhāng )は重(⛳)出。八章末(🐊)段參(🎺)照。
○ (💽)射(shè )・(🐨)御==禮・(🛑)楽・(🚈)射・御・書・数の(👦)六(👿)芸の(㊙)うち射(shè(🐪) )(弓(👸)の技術(shù(🌵) ))と御(yù(🔯) )(車馬を(😱)御する技術)とは比(🎓)(bǐ )較的容易で(⭐)下等な技術(shù )とされて(🍭)おり、と(🤸)りわけ(🎀)御がそうであ(🚷)る。孔子(🌏)は戯(💫)れ(🤒)に本(🤨)章(zhāng )のような(🍕)ことをい(🐱)いながら、暗(àn )に自(👗)(zì(♿) )分の本(🎃)(bě(🔘)n )領(lǐ(🍂)ng )は一芸一能に秀で(🚓)ることにあるのではない、(🚌)村人た(🔓)ちの自分に対する(🎽)批評は的を(✏)はず(👞)れている、という意味(⏫)を門人(rén )た(🥩)ちに告(😆)げ、その戒めとしたもので(🐬)あろ(🔜)う。
○ 本章は一(📘)六九章の桓※(「(😸)魅」の「(🎵)未(🥂)」に代えて「隹(🎁)(zhuī )」、(🎯)第4水準(💎)2-93-32)の難にあ(🛴)つ(🦂)た場合(hé(🌱) )の(🚇)言葉と(🐀)同(tóng )様(🌚)(yà(🎈)ng )、(🔦)孔子の強い(🍧)信(😯)念と気(👪)(qì )魄(🌭)(pò(💮) )とを(🍇)あ(🌤)らわした言(yán )葉(yè )で、論語(🎋)の中で極め(🚑)て(🤐)目立つた(💔)一章(zhāng )である。
「正(🌥)面(miàn )切って道(🖇)理を説かれる(🧢)と、誰(🥥)でも(🔑)その場(🌲)はな(🕡)るほどとうなずか(🥁)ざるを得(dé )ない。だ(🚉)が大事(🦐)な(🏁)の(🥡)は過を(🌨)改める(🥈)こ(🤭)とだ。やさしく婉曲に注意してもらう(🆓)と、誰(👃)(shuí(✳) )でも気持よくそれ(⛲)に耳を傾けること(🦍)が出来(lái )る。だ(🚎)が、(🐉)大(dà )事なのは、その真意のあ(🕝)るところ(⛅)をよく(🕸)考えて見(🥜)(jià(🏜)n )ること(🔓)だ。いい(🛀)気にな(💉)って真(🍍)意(yì )を考(🏮)えて見(jiàn )ようともせず(🛶)、表面だけ従って過を改め(🏏)ようと(🚦)し(🐧)な(🍐)い人は(〰)、私には(👞)全く手の(🔴)つ(👂)け(👓)よう(♎)がない(🐖)。」
一八(二(èr )〇二(🈸))
「三年も学問(wè(🎿)n )をし(🏏)て、(😾)俸祿(🔡)に(🖲)野心のな(😇)い人は得(dé )がたい人(rén )物だ。」
○ 作(原文(wén ))==「事(🎄)を為す」の意に解する説もある(🏝)が、一四(sì(📽) )八章の「述(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見(🐖)を立(🎍)(lì )てる意(➡)(yì )味(🌦)に解する方が、後段(duàn )との関(🌅)係が(🤟)ぴつたりする(🔣)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025