バラエティ番組《大きい えろ》2行目ライン
大きい えろあらすじ
「これまで通りではいけない(🚜)の(🐲)か(🤛)。」
（小(xiǎo )人(☕)(rén )がつけ上るのも、怨(🍛)む(💻)のも(🙈)、また(🎺)嫉妬(🙁)心(xīn )を起すのも、結局(🔝)は自分だけ(🍞)がよく(🦇)思われ、(🤩)自分だ(🚻)けが愛さ(👟)れたい(🎪)からだ。悪の根元は何といっ(✖)ても自分を愛(🗑)し過ぎることにある。こ(🃏)の根(gē(📈)n )本(🐈)悪に眼を覚(⛩)まさ(🥪)せな(😑)い限り、(🖍)彼等はどうに(💢)もなるも(🌽)のでは(😢)ない(📸)。）
楽(📂)(lè(🎒) )長(🐸)(zhǎng )と孔子の眼(⭕)(yǎ(🚳)n )
(📝)陳亢(🥩)(kàng )は字(🚚)(zì )あざ(💆)なを子(🥡)禽(😬)といった。
「礼(lǐ )は簡(🏮)に失(📠)しても(🤦)なら(🤳)ないが、ま(🤸)た過(guò )ぎてもならない。９(🎂)過ぎた(🚠)るはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(🚅)れぞれに分(fèn )というものがあ(❓)るが、(🏽)その分(📋)を上下しないとこ(🐄)ろに、礼の正(✉)し(🐢)い相(🕹)(xiàng )がある。分(fèn )を越(yuè )えて親を祭るのは、親(⏭)(qīn )の靈をして非礼を享うけしめ(👶)ることになるのじゃ。の(🚢)みなら(🎞)ず(⏸)、大(🕉)丈夫の非(🍗)(fēi )礼はやがて(💸)天下を紊(wě(🌽)n )みだるもと(🎻)になる。親の靈をして天下を紊るような非(🤡)礼を享(🏁)けしめて、何(🍢)が孝(xià(🥗)o )行じゃ。」
(🦐)樊遅(chí )は思わず御者台からふりかえ(😵)っ(📰)て、ちらりと孔(kǒng )子の顔を(💨)見た。孔(kǒng )子(zǐ )の(♒)顔には、別に変った(🐐)ところは見られなかったが、そ(🙌)の声に(🚡)は、ます(💵)ます(🆗)力がこもっ(🕚)て(🦂)来(lái )た。
その(🀄)場は(🥟)それで済(jǐ )んだ(🎙)。しか(🦆)し仲弓(🐕)に対(duì )す(🌼)る蔭口はや(⏬)はり絶えなかった。いう(✴)こと(👼)がな(⚫)く(🆑)なると(✔)、結局(🚐)彼の身(shēn )分が(🙆)どうの、父の素行がど(💦)うのという話(huà )になって行った。むろん(♊)、そんな話(huà )は(🥇)、今に始まったことではなかった(♋)。実(🏥)をいう(💖)と(📑)、(🏺)孔子が仲弓を特に(⛹)称(🆘)揚し出し(🔜)た(🛂)のも、その人(🛍)物(wù )が実(🔕)際優れていたからでは(📈)あ(🥛)ったが、何とかして門(🛢)人(rén )たちに彼の真価を知ら(🈴)せ、彼(🎱)の身(🔩)(shēn )分や(🏗)父に(📌)関す(🥈)る噂(🐊)を話題(tí(💼) )にさ(🧤)せ(🦋)ないようにしたいためで(⛴)あった。ところが、結果はかえっ(💍)て反対(⛪)の方に(🔜)向い(✡)て行(há(💸)ng )った(⛄)。孔子が彼を(💃)讃め(👖)れば讃める(🌅)ほ(🕥)ど、彼(🍁)(bǐ )の身分の賎しいこ(🏝)と(🦈)や(🌕)、彼(⬇)の父の悪(🐰)行(🎴)が(🕠)門人たちの蔭口の種になるの(🎙)だった。
「如何にも、それ(🍴)は(🔢)仁(rén )とは云えませぬ。」
「礼(lǐ )は簡に失し(🍗)ても(📉)ならな(😍)いが、また(🖤)過ぎてもならない。９過ぎた(⤵)る(😠)はなお及(jí )ば(🐦)ざる(📕)がごとしじゃ。人間にはそれぞれ(📃)に分(🚒)というものがあ(🕛)るが、(🎇)その分を上下しないところに(🤴)、礼の正(🍹)し(🍆)い相(❔)があ(🤢)る。分(fè(🏓)n )を(🍽)越えて親(qīn )を祭(👳)るのは、親の靈を(🏅)して非礼を享(➿)うけしめることにな(😥)るのじゃ。のみな(👟)らず、大(📓)丈(zhàng )夫の(😰)非礼はやがて天下を紊み(🤡)だるもとに(🍷)なる。親の靈をして天(🐏)下(💛)を(💀)紊(wěn )るような非礼を(🥒)享けしめて(🔟)、何が孝(xiào )行じゃ(🍀)。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《大きい えろ》関連作品
バラエティ番組週次チャート