○ 綱(gāng )==これを(🈲)「網(wǎng )」(🦎)の誤(🔁)りと見て「一網打尽」(🏮)の意(yì )味に解(jiě )す(🐘)る(🆗)説もある。しかし、当(👋)時の魚獲法(fǎ )に、大綱(🚜)にたくさんの小綱(gāng )をつけ、(🧛)その先(🏅)に(🌵)釣(🐬)(diào )針をつけて、それを水に流す方法(🎀)があり、そ(🕍)れを綱(⚪)といつたという(💾)のが正(zhèng )し(🦔)い(🤴)ようである。しかし、(🛏)い(✒)ず(🔌)れにしても、本(běn )章の結(😢)局(jú )の意(🤢)味(wè(🤝)i )に変りはない。
(🕺)先師が(🧤)匡(kuāng )きょうで遭難(🥩)された時(🍲)い(💸)わ(⏬)れた。―(🛅)―
ひらりひ(⛽)ら(🍳)りと
○ 本章については(🔇)異説(🎅)(shuì )が多(💔)いが、(❄)孔子の(📌)言葉の真(zhēn )意(🎤)を動か(🥘)すほど(😂)のもので(🦍)はないので、(🐋)一々(📺)述(shù(🗡) )べない。
「し(💂)かし、わ(🔫)ずかの(🤰)人材でも、(🈸)その有る無しでは大(🕸)変なちがいであ(🍎)る。周(zhōu )の(🏰)文(🛁)王(🍏)は天下を三(🈲)分(🍱)(fèn )してその(🦆)二を支(🐮)配下(🎉)におさめて(🤠)いられたが、それ(📈)でも殷に臣事(🦆)して秩序(xù )をや(👏)ぶられ(🎿)なか(💂)った(♊)。文(💼)(wé(✔)n )王(👗)時(shí )代の周の徳(🌧)(dé )は至徳(🙍)とい(🖱)うべきであ(👨)ろう。」
行(🖐)かりゃ(📏)せ(🍂)ぬ(🖐)。
「何という荘厳さだ(🤭)ろう、舜しゅん帝と禹う王が天下(xià )を治(🍗)められたすが(🚆)たは(👷)。しかも両者共に政治に(➕)は(🈁)何のかかわりもな(💁)いかのようにして(🔀)い(😧)られた(🥩)のだ。」
「後輩をば(🏘)か(🔧)に(🤫)してはならない。彼等の将来(lái )が(🐮)われわれ(📕)の現在に及(🎐)(jí )ばないと誰がいい得(dé )よう。だが、(🕐)四十(🥑)歳にも五十歳(suì )に(👫)もな(🖐)って注目(mù(😐) )をひくに足りな(🛸)いようでは、おそる(💌)るに足(🎳)りな(🍯)い。」
○ こ(🏿)うい(🎦)う(🍒)言葉(👣)(yè(📙) )の深刻さがわ(💲)からないと(⭕)、論語の妙(🔽)味(🕜)(wèi )はわか(🆖)ら(🤶)ない。
「惜しい人物だった。私(sī )は彼が進んでいるところは見(🤫)たが、彼が止(zhǐ )まっている(🤸)ところ(🌲)を見た(🔼)ことが(🧙)なかった(🚑)の(🚐)だ。」
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