孟孫(👛)氏の家廟(🅱)の祭が近(jìn )まっているこ(🗯)と、そしてその(🏡)計画の内(🍽)容(🌓)がどんなも(🥙)ので(🧢)あるかを、(🤛)うす(🖋)うす耳にして(🎷)いた孔子(zǐ )は、懿(♊)子(💴)の質(zhì )問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、(🍳)彼はごく(🎅)簡(🚒)単に、
(奏楽の失敗(bài )が、もうこれで三度(🐿)(dù )目(mù )だ。)
「(🕢)2足一(😨)歩(bù(🏨) )門外(wài )に出たら、高貴(💄)の客(💇)が眼(🔪)の前にいるよう(⏫)な気持でいるが(💧)よい。人民に(🔆)仕事(📽)を命ず(⌛)る場合(👣)に(🛬)は、(⬆)宗廟の祭(🏼)典にでも奉仕す(📘)るようなつもりでいるがよい(🐫)。そして自(zì )分の欲し(🧝)ないこ(🛌)とを(🤭)人(🌟)に施さないように気をつけよ。そ(🌖)したら、邦に仕えても、家(♒)にあっ(📉)ても、怨(🥏)(yuàn )みをう(😑)けることが(🕝)無(wú )い(⏭)であろう。」
(もし、孟孫(🐴)氏に、はな(🕵)はだ(📞)しい(🌂)僭(jià(👖)n )上(🎡)沙汰でもあれば(🐚)、(🤞)それは孟孫氏一(🏴)(yī )家の問題(🐪)だけでなく、魯(lǔ )の国(🥢)の問題であり、ひいては(🥪)天下の(🈴)道(dào )義(🤗)を紊(wěn )ることにもな(🤧)る。そ(🖤)れに、万一、(📀)自分(📖)に一応の相談をした、とでも云(yún )いふらさ(🙅)れると、(💂)これか(📥)ら自分が(🕘)やっ(🌟)て(👇)行(háng )こう(👳)とする政治(🍕)(zhì )の精(🦎)神を、傷(shāng )けることにもなる。出来(🌾)れば、自(💤)分の(🌫)いった意味(📇)(wèi )を、はっ(📄)きりさして(🤚)置く(📂)に越(yuè )したことはない。しか(😄)し、祭典の(📥)計(🗜)画について、直接の相談(tán )もう(🤷)けないで、こちらからそれを云(🚆)い出(chū )すのも非(fē(😠)i )礼だ(👰)。何とか方(fāng )法(🏞)はな(🤜)いものだろうか。)
「(🥀)かりに斑(⛄)(bān )牛(niú )まだらうしの子であ(🔯)って(🎺)も、天(🍋)(tiān )地(💰)(dì )山川の(🙆)神々は(🕐)お(🚊)嫌いはされぬかの。」
「先生のお眼にぶ(🕤)ッつか(🦌)ると、すぐ(🙉)手(⚾)(shǒu )もとが狂い(💩)出し(💋)て来るのでご(🕞)ざ(🥟)います。」
孝を(🐵)問(🦋)う
4 子罕(👊)(まれ)(🚣)に利を(🛌)言えば、命と与にし、仁(📏)(rén )と(🕧)与にす。(子罕篇)
((🏞)や(😈)っぱ(🏖)り、あの眼だ。)(🥊)
さ(🔽)すがに、(🚛)孔子も(🗜)一(⛏)寸当惑した。彼はしばら(🧑)く豚肉を睨ん(🐯)だまま考えこん(🕦)だ。
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