仲(♊)(zhò(🌬)ng )弓は寛(kuān )仁(rén )大度で、ものに(🎛)こせつかない、しかも、徳行に(🎧)秀でた高弟(🏕)の一(yī(💯) )人な(💡)ので、それ(🦆)がまるで当っていないとはいえなかった(🚌)。しかし、そ(😻)れ(💍)にして(😶)も(😥)、讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、(⛰)といった気(⛏)分(🆖)は、門人(🔋)たちの誰(shuí(🏃) )の(🚥)胸にもあった。
(💪)そこまで(💲)考(👛)(kǎo )え(💍)て来て、(🍆)樊(🤷)遅はもう一(yī(🔕) )度「違わな(🛥)い」という言(⛏)葉(👞)の意味を考えて(🎭)見た。
「御教訓は、身(♟)にしみてこた(🎿)えました。ありが(🌪)とう存じます。これからは、技術(🥧)(shù )を磨くと共に、(🔅)心(xīn )を治めることに、一(🐑)層精進いたす(💺)決心(xīn )でございます。」
「(🤐)やはり仲弓には人(👻)(rén )君(🤤)の風がある。」
「でも、近(📋)々行(háng )われるお(🛵)祭(📟)は、ずいぶ(🥐)んご鄭重だという(🦁)噂(💐)ですが…(📷)…」
孔子は、陽貨も(🖼)言葉だけでは、なかなか立派(pà(💳)i )なこ(🦃)とを云(🐺)(yún )うも(🕊)のだ、別に逆らう必要もあるまい(🍉)、(👒)と思っ(🌔)た。で即座に、
「ふふむ(🌅)。す(🌮)る(🎌)と、わしの(🍜)眼(🚡)に(😚)何か邪悪な影でも射(🌬)して(👀)いる(🚒)のかな。」(♈)
「それは、も(♊)う度(🌎)々のことで(📿)、私と(🏿)しても考(🧐)えずに(👅)は居れ(📊)ませ(🐯)ん。」(😙)
「でも、あ(🏪)の(💱)調子では、(🍹)諸侯を説いて見たところで、(🎹)相手に(🦄)されない(🏎)だろう(🥃)と思(🤵)います。惜(🤧)し(📡)いものです。」(🛃)
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