○ 簣(kuì(🏩) )==土をはこぶ籠(🍫)、もつこ。
有るを(🚴)ねたみて
○ 以(🛢)上の(💧)三章、(🔄)偶然(rá(😒)n )か、論語の(❔)編(biā(⬛)n )纂者に意(yì(👪) )あつて(📫)か、孔子の門人中最も目立つている顔(🥀)渕(yuā(👣)n )と子路と子貢(👗)の三人(ré(🐓)n )をつぎつぎにとら(🛋)え来つて、(🏩)その面目(❣)を躍如たらしめている。この三(🐐)章を(🕕)読(dú(🌸) )む(🏦)だけ(🚥)で(🤳)も(💏)、すでに孔(kǒng )門の状(⛳)況が生き生きとう(⛳)か(🐦)が(🌄)われ(😞)るではないか。
子貢がこ(🕤)たえた。――(🤰)
「先(⏲)生(🧢)は、自(zì(🏍) )分(🐅)は世に用いられ(🎱)なか(📬)ったために(🧓)、諸芸に(🐐)習熟(🥓)した(🛶)、とい(🔁)わ(🌡)れたことが(🤕)ある(🤟)。」
○ 孔子と顔(🏪)淵と(🛬)の(🈹)そ(👾)れぞれの面(miàn )目(mù )、並に両者(📳)の結びつ(🕟)きがこ(🚚)の(🛴)一章に躍(🔻)如(rú )と(🏄)している。さすがに顔淵の言葉であり、彼(bǐ )ならでは(➡)出(📔)(chū )来ない表(biǎo )現である。
泰伯第(🥓)(dì )八(bā )
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