四 呉くみ子さん(👎)
(🙀)わた(🧢)しは横(🍉)浜のある橋のたも(💯)とからこ(🚿)の船(💪)に乗(🥄)りまし(🧙)たが、(♟)ちょうどお天(😩)気都合はよし、沖に出てからは一(❕)ぱい(🍙)に張った帆(fān )の力で近海を渡るのですか(🙏)ら、まるで青(qīng )畳(🛺)の上(🐢)(shàng )をすべって行く(🐤)ようで(📨)した。お(🎏)てんと(🏆)うさまが(🚱)高(♟)くなりま(⛸)すと、船で(🛋)は(📱)昼飯を出してく(✊)れます。それは船頭(tóu )がたい(🌭)たこわ(🐹)い(🏅)ごはんと(🐮)、たく(🌈)あんの(💃)お(🔀)こうこぎりで(⛴)す。帆柱のわきで潮(🙋)風(fē(💖)ng )に吹(🙀)(chuī )かれながら(📂)食べ(👖)てみ(♓)ますと(😜)、そんな昼(🔡)飯が実(📎)にうまいと思いま(🚠)した(🗃)。
「ま(🐫)あ、自分の打っ(🍝)た刀は、見(jiàn )たとこ(🔘)ろはそうよ(🐫)く(🆒)もあ(🐦)りませんが、(⬛)人は切れ(🎼)るつもり(🎷)です。」
仙台(🍉)せ(🧔)ん(💲)だいに東(🕔)(dō(🕊)ng )北学院(🚶)という学校(🍘)があります。その学校へわたしは年若(💿)な一教師(shī )として(🤑)行(háng )くことにな(⏬)りまし(🥝)た。母もその(🔧)ころは東京でした(💰)が(🚎)、その母(🙍)を都に残し、お友だちにも(🏨)別れまして、(🎭)東京上(shàng )野(🏸)の停(tíng )車場(🤥)からひとり東(🚣)北の空に向かいました。もっ(🌵)とも、その時(shí )は(🌗)ま(🍤)ったく初(🌇)めての東(🐚)北(🍡)の旅でもあり(🥔)ま(😟)せん。そ(🤾)れより以前にも一(yī )度、汽車で白河(🥥)し(📱)ら(🗒)かわを越し、(🦒)秋草のさき(🖊)みだれて(🈴)いるの(🤟)を車(chē )の窓からな(🍨)がめて、(🥪)行(háng )って、(☝)仙(🌆)(xiān )台(🏿)よ(💴)りも先(xiān )の一(yī )いち(🤬)の関せきというところに(♍)あ(🈷)る知(🗝)り人(rén )をたずねたこ(☝)ともあ(⛴)ります。し(👑)かし、こんどは(🚖)ただ(🍰)の旅でも(🏾)なく、一教師(🏴)として出かけ(🥗)て行って、め(🐷)ずらしい(🤗)仙台(tá(⚪)i )の地を(🎳)踏ん(🗡)だので、にわかに東(dōng )京の(😛)ほう(🏍)の(🥏)空も遠くな(🐴)っ(🤶)た(🤟)ように思(🛄)(sī )われました。
(✌)そんなら、(❤)自分の見てき(🍬)た地(dì )方(🐲)(fāng )のことを一(yī )つ聞(wén )いてもら(🌍)おうと、川上(👌)へ(😌)行(🔁)(háng )ってきたかわずが言(💔)い出(chū )しま(🌕)した。信(xì(🙃)n )濃(nóng )しなのの一部だけ見(😤)て、これが山国全体の(🖲)姿だ(🚋)と(🙍)思われても(🔗)こまる。それには、どうしても千(qiān )曲(qǔ(💑) )川の上(🗯)流(👇)に(⏩)ついて、南(👠)佐久(jiǔ )みなみさくの地方へ(📮)はいって(🏿)みな(🛅)いと(🖐)わ(🎠)からない(⬜)というのが、(🛺)こ(🤲)のか(👸)わずでした。
近江(🤪)お(😳)うみの刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀井(jǐng )来(🗾)(lá(🌮)i )助(🍾)ほり(🍫)いらいすけ(🥐)老(lǎo )人は、刀鍛冶のほう(💨)の名(🚒)(mí(👹)ng )前を胤吉(📡)た(📷)ねよしといいました。二十(🐡)五歳の若さで(🔹)近江(🚘)(jiāng )の(🌵)膳所ぜぜ藩のお抱かかえになっ(🛴)たほどの腕(📌)ききでした(👸)が、明治の世(🚇)(shì )の中(🛤)(zhōng )になりましてから一(yī )時(shí )刀(dāo )の(🤯)道(dà(🧒)o )も(😐)すた(⛲)れた(🗺)も(⬆)のですから、琵琶湖びわ(🐐)このほとりの鳥居川村(👛)とり(🏘)いがわ(😑)む(🚁)ら(🎠)とい(😻)うところにかくれて百姓(🚨)のくわやかまな(🚕)どを打っていま(🤡)した。
富(〰)(fù )津ふっ(🦃)つに(🥀)滞在(zài )している知(zhī )り人(rén )の安(🥈)否を尋ねた(🏾)あと(🤗)、そ(🚗)の漁(⏮)村(🚛)から歩(🐘)いて行けば房(😵)州ぼうしゅうのほ(🎰)う(🦗)へ出(chū )られる道(dào )のあることを知りまし(👂)た。鹿野山(🌸)かの(💯)うざんという山(🐣)(shān )一(🥊)つ越せ(🤓)ば、日蓮にちれんの誕生寺た(🎺)んじょ(🌙)うじで知(zhī )ら(🍍)れた(📡)小湊(còu )こみ(🕠)な(🐡)とへ出られる(🍭)ことをも(♊)知りました。かね(🈯)てわ(🚊)た(📛)しは(🏅)日蓮(🐚)(lián )の『高(🦐)祖遺文録(📸)こうそいぶんろく(🛄)』という本(běn )を読(🙎)みま(💅)し(📆)て、あの鎌倉かまくら時代に名(míng )高い坊(🛀)さ(💭)んの生まれ(😂)た地(⚓)方(🗒)を見た(🦂)い(🆕)と思(sī )っていたのです。それ(🔞)にあの(🍊)書(shū(🍘) )物(wù )をわたし(😷)が手(👢)(shǒu )に(🧞)入れ(🐏)たのは(👶)普(pǔ )通の本屋でもなくて(👘)、東京日(rì )本橋(qiáo )人形町(🕰)(dīng )の(🎻)袋(dài )物屋で(⛳)した。藤(💍)掛ふじかけ(🔯)なにがしという日蓮宗にちれん(👜)しゅうの信者で、頭のはげた隠居さ(🤽)んが一(yī(🚗) )そろい(🙍)九冊ばかりの、あい色の(🧒)表紙のついた、こころも(🛍)ち小形の和(hé )本を奥の戸(😖)だ(🛒)なからさがしだしてきて、それをわたし(✖)に売(💺)ってく(📲)れました(🚔)。そんな思(🥫)(sī(✝) )い(🏫)出(chū )までが手伝って、わ(👡)たしの足を小(🍣)湊の(🕍)ほうに向(🅿)けさせたの(❇)で(💙)す。山越しはかなり(🍗)寒い時だとも聞きまし(😞)て(🈸)、(🔞)白い(🏆)毛布(🐬)にくるまり(🎄)それにきゃ(💄)はん(😇)、わらじばき(🏹)というおもし(🚭)ろい(🏰)なりで出(📕)か(🥘)けまし(🍌)た。
佐(⏹)(zuǒ )久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方ともち(👥)がって、夕(👦)(xī )方(fāng )のあいさつに「(🥧)こん(🔟)ばんは」とは言いま(🛹)せん。「おつかれ」と(🦈)言(yán )います。日暮(⚪)れがたの道で(⏩)行(📜)き会(⛱)う人ご(🦐)と(🕘)に聞くものはそのあ(🎭)いさつです。町で働いた人は(🌺)それ(🎴)を言(😒)っ(🥀)て(👩)たがいに一日のつかれをねぎ(🅱)ら(🍧)い、野(yě )で働いたものはそれを言って(👳)た(🎈)がいに鍬くわを肩(🚇)(jiān )にしな(🕢)がら帰(🥔)って行(🗞)きま(🐀)す。冬が長けれ(🎢)ば長いだけ、春から(⬆)秋へかけては活(huó )動(dòng )の時期(👻)(qī )で(🍜)すから、そこから「おつかれ」の(📯)よ(🗻)うな佐久ことば(🤤)も生まれてきたの(👶)でし(❓)ょう。こうし(🏜)た土(💕)(tǔ )地に住み慣(guàn )れてみ(🕕)れば(📮)、(🔰)黄(🕖)ば(😉)んだほおずき(🍁)ち(🔇)ょう(🗞)ちん(📤)を空に(🛩)掛(🤨)けたよ(🛹)うな名月までが、(🌸)「おつかれ」と言って、遠い(📂)森(sēn )の(🏋)上へ登(dēng )っ(🐒)て行(📿)くように見(jiàn )えま(👌)すよ。
二 (🔡)姉(zǐ )の家
呉(🖕)くれとい(🕚)う家はいい学者を(💜)出(chū(✏) )しました。
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