バラエティ番組《エッチ な 4610》1行目ライン
エッチ な 4610あらすじ
子(🦏)路は(🔹)、先師に(👞)そう(🏔)い(🍳)われたのがよほ(🍭)ど嬉しかったと見(jiàn )えて、そ(🧤)れ以(yǐ )来、たえず(💱)この詩(🐾)(shī )を口ず(🎎)さんでい(🤦)た。する(🙀)と、先師(shī )はいわれた。――(🛏)
九（一九三(📱)）
先師はそれだけいって退(🎞)か(♏)れた。そのあと司敗(🛒)は巫(wū )馬期ふ(🦍)ばきに会釈し、(🌮)彼を自分の(🦂)身近(🍽)か(⏭)に招い(🦏)て(🤗)いっ(📏)た。――(🍑)。
○ 孟敬子(zǐ )＝＝魯(lǔ )の大(dà )夫(🗓)(fū )、(🔹)仲孫氏、名(míng )は捷。武伯の子。「子」は敬(🎦)語。
三(sān )（二(🎂)(èr )〇八(🥐)）
六（一九〇）(😧)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エッチ な 4610》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エッチ な 4610》?
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Q2《エッチ な 4610》主演はどの俳優ですか?
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Q3《エッチ な 4610》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エッチ な 4610》評価:
A荷(🔁)物ガ沢山持チキレナイホ(🃏)ド(👭)アリマス、犬ヲツレ(🏤)テイタラ電(🍵)報ヲ打(🚯)ツカラ誰カ船マデ(🏽)受ケ(🥄)取リ(🏯)ニ来テ下サ(🦏)イ。
A「今夜は(🦅)どないなこ(🦆)と(🔥)した(🥡)かて堪(🛬)忍(🥌)かん(🤦)に(🏆)んせエしまへんで。さあ、早う！ 早う！」
A「ど(⛔)うした(🛐)のです。へんに搦からみつくじ(🌩)ゃ(🏞)ないか。」(🏂)
A淡路の人に云わせると人形浄瑠璃は(🕳)こ(😍)の(🥧)嶋が元祖(🦇)であると云う(🕑)。今でも洲(👗)本から福良ふくらへ(🐙)かよう(🤸)街(🛫)道のほと(🗳)りの市村と云う村へ行けば、人形の座が七座ほどある。昔はそこに(🕌)三(🐮)十(♋)六座もあったくらい(🛫)で(🐶)、俗にその村(🍥)を人形村と呼ん(♟)でい(📲)る(📘)。いつの時(🌫)代のことであったか、都を落ちて来(🏦)てこの村に(⚽)居を(🔠)構(🕜)え(🍠)た公卿(🐓)くげ(🎈)が、(🍱)有り(⏱)のすさび(🤼)に傀儡く(🥁)ぐつを作り(✔)それを動(🔥)かしたのが始めで、有名な淡(🔹)路源(😙)之丞あわ(🍂)じげんの(🕉)じ(🔻)ょうと云うの(💯)はその公卿の子孫で(🕸)あるそ(💕)う(⚫)な。その(🐨)一家は今日こん(💯)にちでも(💉)村の旧家と(🚾)し(😿)て(🤹)通り、(👭)立(🕰)派な邸(👬)やしきに住んでいて(🎶)、こ(🥖)の島だけでなく、四(💬)国路や中国路ま(👧)で興(🔨)行に出かけるのであるが、し(🌀)かし座を持ってい(🍷)るのは(🍑)源之(🏛)丞(👸)の一(🗽)族(➰)ば(✂)かりではな(🕸)い。大(🙌)袈(👡)裟おおげさに云えば(🛷)一(🛄)村ことご(🤩)とく(🌠)義太夫(🌩)語り(⬜)か、三味線弾ひ(🏢)きか(🛣)、人形使(🛩)いか(🍄)、太夫(🎿)元たゆうも(〰)とか(🈁)でない者はなく、それらの(🈂)人(🛄)々(🗻)は農繁期には(💒)畑(🍾)へ出て(🚲)働き(🐲)、百姓の仕(🥀)事が暇になる季節にそれぞれ一座を(🚺)組織して島の此処彼処こ(🃏)こ(⛪)かしこを(😀)打って(⛳)廻る(🍭)。だから(🚻)これこそほ(🌆)んとう(🌟)の意(🍞)味での、純粋に郷土の(🤧)伝統から生れ(🚜)た農民芸術で(🤽)あると云えよう。芝居は大概年に二回、(📆)五(🥔)月と(🛤)正月とに催さ(🕴)れ(🧠)るので(📅)、そ(⛑)の時(😫)分にこの島へ渡れば、洲(🚨)本、福良、由良ゆら、志筑(💓)し(📘)ずき等の町(🍖)をは(🎽)じめ、至る(🏸)所の在所で(🍚)や(📌)っている。大きな(🍺)町(🎎)では常設の(🐁)小屋を借(👶)りることもあるけれど、普(🚺)通は野天(🗝)に丸太を組んで莚(🤸)む(🐠)しろで囲(📟)いをする(🖍)のであるから、雨が降(🚝)れば入り掛けになる。そう云う訳で淡路にはずい(🔺)ぶん熱(🥒)心な人形気違(🕟)いが(🖇)珍(🐽)しくな(💭)く、(🎵)その道楽が(🅰)昂こうじ(👥)ると、一人(⛹)で使うことの出来る小さな指人形を持って町から(🚆)町を門附(🐧)か(🕤)どづ(😏)けし(🤔)て歩(🔠)き、(🐱)呼び込(🚍)まれれば座敷へ(✉)上っ(😞)てさわ(🛺)りの一(🔌)とく(👨)さ(⚫)りを(🎱)語りながら踊らせ(🔬)て見せると云うよう(✖)なの(🏌)もあ(🙌)り、人(🕕)形を(🍊)愛するあまりには家産を蕩尽とうじんするのは愚(👆)か、ほんと(👯)うに発(🍡)狂する者さえ(🔼)もある。た(✉)だ惜しいことにそれほどの(🕶)郷土の誇り(🎮)もだ(🌳)んだん時勢(🗾)の圧迫(🥇)を(📱)受けて衰微に向いつつあ(🍜)る結(🚋)果、古い人形が次(🐘)第に使(⛏)用に堪たえな(😓)く(🖲)なるの(🤨)に、新しい首(👔)か(✉)し(😚)ら(🌠)を打っ(📱)てくれる細工人がいな(⬜)く(🙎)なっ(🚟)た。今人形師と名のつく者(🏸)は阿波の(🧝)徳島在に住(🏆)んでいる天(♋)狗久(🤒)てん(🎍)ぐひさと、その弟子(👾)の天狗弁てん(🍴)ぐべんと、由良の港にいる由(🖨)良亀ゆらか(🥐)めと(🗾)の(🌌)三人しか(⏺)ないが、そのうちほんとうに腕の出来(🤚)てい(🖊)る天狗久は、もう六(🍎)十か七(🍝)十になる爺さ(📣)んで、もしこの人が死ん(💫)でしまえば永久にこの技術は亡びる(😘)であ(💯)ろう。天狗(🏸)弁は(🍚)大阪へ(🥇)出て(👐)文楽の(🥌)楽(🥅)屋を(🦍)手伝っているけれど、(🚏)仕事という(🏆)のは昔から(🐚)ある人形の直(🎾)しをしたり、胡粉ごふんを塗り(📌)かえたり(🎌)す(🦓)るくらいに過ぎない。由良亀も先代の男はいいもの(🎡)を作(🏹)った(📽)が、今の代となってからは理髪師か何かを本業として、そ(🔂)の(⛸)片手間に矢張(🌱)つく(🤖)ろいをするだけである。芝居の方では新しい(🍎)も(🔼)のが得られないから、古い首かしらを出(⤵)来(🐡)るだ(🎿)け手入(⛸)れ(🏾)をして使う。そ(🥨)れ(🕖)で毎年、盆と暮とには(🛌)、方々の(🌪)座の破損した人(⏯)形が修繕の(🍻)ために人(🌲)形師の所へ幾十となく集まって来るの(🎰)で、そ(📥)う云う時に(👂)行き合わせ(📌)れば、こわ(🆖)れた(🎑)首の一つ(🐱)や二つは安く譲って(⤴)貰もら(📉)えると云う(😋)。
A「な(⚪)ぜ(🤡)ですか」
Aと、もう一(🌈)度声を張り上(☝)げて云(🌨)つ(👥)た。
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