「かりに斑(bā(🕟)n )牛まだらう(🐎)しの子であっても、天(tiān )地山(😁)川の神々はお(🙃)嫌(xián )い(🎧)はされ(🗑)ぬかの。」
そこまで考えて来(lái )て(🔪)、(👺)樊(🤨)遅は(🎸)もう一度(🍮)「(🙉)違わない」(📕)と(🐹)いう言葉の意味を(🚘)考え(💖)て見(jiàn )た。
「礼は簡に(🕳)失(shī )してもならないが、また過(guò )ぎてもならない(✌)。9過ぎた(📳)るはなお及ばざるが(🧀)ご(🈯)とし(🏸)じゃ(🏭)。人(rén )間に(🕯)はそれぞれに(🛢)分というものがあるが、そ(🐍)の分(👽)を(🤗)上下(xià )しないところ(🔪)に、礼(lǐ )の(✔)正しい相が(🧥)ある。分(👮)を越えて親を祭るの(🚸)は、親の靈をして非(🏦)礼を享うけ(🚔)しめ(🚙)ることになるの(🥤)じゃ。のみならず、(🎦)大(👽)丈夫(♐)の非礼はやがて天下(⚓)を紊みだ(🤑)るもとにな(📲)る。親(qī(❗)n )の靈をして天(tiān )下を紊る(👸)ような非礼を享(xiǎng )けしめて(🤶)、(🎞)何が(🎖)孝行(😞)じゃ。」
「2(🍔)現(xiàn )今では、親(qīn )を養ってさ(📍)え(🏐)居(jū )れば、(🤸)それ(⏬)を孝行(🚷)だといってい(💧)るよ(🏅)うだが(〰)、お(🐗)互(hù )い(🥤)犬や馬までも養っているでは(😌)ないか。孝行には敬(jì(🍖)ng )うやまいの(🌁)心が大切(👞)だ。も(🐄)しそれがなかったら、(👝)犬馬(mǎ )を養うの(👣)と何の(🗻)えらぶとこ(👋)ろ(🔪)もない。」
「こ(🤶)ま(🔋)か(👑)なこと(😚)は存(💶)じ(🗄)ませ(🤤)んが、何でも、(🏟)これまでとは比(🍷)(bǐ )較にならぬほど、立派にな(📋)さ(🤵)る(🔓)ご計(jì(🚰) )画だそう(🀄)です(😛)。」
(なるほ(🙆)ど(✌)孔子は音(🅰)楽(lè(🚔) )の理論には(⚫)長(🚐)じてい(👇)るだろう。し(📪)かし、実際(jì(⚽) )楽器を握っての技術にかけては、何(📈)(hé )といっ(🈯)ても自分の方が玄人くろ(🌖)うとだ(♑)。)
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