「な(❔)るほ(⛑)ど――」(🆓)
「音(🤤)楽(lè )の世(📜)界(⛰)は一如(🆑)の世界(jiè )じゃ。そこでは(⛅)、い(🎞)ささかの対立意(yì )識(🚁)(shí )も(🛐)許されない。先ず一人々々の楽(lè )手の心と手(🔺)と楽器とが一如に(🕤)なり、楽(🤫)手と(🌴)楽手とが一如(😥)(rú )に(🕘)なり、更に楽手と(🎼)聴(tīng )衆(zhō(💥)ng )とが一(🤣)如になっ(🌵)て、翕(🍄)如(🚼)きゅう(😇)じょとして一つの(⭐)機をねらう。これが(💣)未(🍥)発(🆙)の音楽(lè )じ(📚)ゃ。この翕如たる一如の世(🤔)界(👴)が(🎁)、機到って(🌭)おのずから振動(dòng )を始めると、純如として濁り(❄)のない音(yīn )波(bō )が人々(🐲)の耳(🎮)朶を打(🕷)つ。その(🏵)音(yīn )はただ(😱)一つである。た(🎆)だ(👥)一(😛)(yī )つ(👹)で(📲)あるが(🏝)、その中には金音もあり、石(shí )音も(🎧)あり、(🛹)それらは厳(yán )に(🔫)独(👆)自の音色を保って、決し(🎍)て(🌹)お(🐹)たがいに殺(shā )しあうことがない。※(「(👫)激」の(👓)「さんずい」に代えて「(📛)白(📲)」(🏦)、第(✏)3水準1-88-68)如きょうじょとし(🎌)て独(💤)自を守(🍺)りつつ、しかもただ一(yī(🎲) )つの流れ(🧝)に合する(⛏)のじ(💠)ゃ(🏤)。こうして、時間の経過につれて、高低、強弱(🤥)、緩(😁)急(📮)、さまざまの変化を見(⬇)せるのであるが、その間、厘(🏕)(lí )毫りんごう(🔝)の(🏸)隙もなく(📭)、繹如(🎭)えき(📐)じょとして続い(⚫)て行く。そこに時(🏒)間的(de )な一如(rú )の世(shì )界があり、永(🏃)遠と一瞬との(🧐)一致が見(jiàn )出さ(🐍)れる。まこと(🔋)の音楽というも(😽)のは、こうした(🕜)も(👥)のじゃ。聴くと(👮)か聴(🔑)か(🥖)せると(🦑)かの世界(🍡)で(🗨)はない。ま(🗡)して、自分の(😘)腕と他人の(🍬)腕を比(🔺)(bǐ )べたり、音(💬)(yīn )楽のわかる者とわ(🐬)からぬ者とを差別(🐰)(bié )したりするような(👣)世(shì )界(jiè )と(🌾)は(🚻)、似ても似つかぬ世(🎽)界なのじゃ。」
(💺)陽(🎆)(yáng )貨は、(🤔)そう云(🚣)(yún )って、非常に緊(🔡)(jǐn )張し(👇)た顔(⬅)(yá )をし(🤩)て、(📇)孔(kǒng )子の答(🧠)をまっ(🤺)た。
(違わない(🈸)、違(wéi )わな(🕌)い、(📲)―(🛒)―何(hé(⌛) )のこと(🧑)だろう。)(🕹)
(📝)ところで、彼にとって(💿)不幸なこと(👒)には、彼の父は非常に身分(fèn )の(💍)賎(jiàn )しい(👐)、しかも素(sù )行の(👦)修(xiū )まら(🐒)ない人であった。で、門(mé(🧥)n )人(rén )たち(⏯)の中(🤕)には(🍉)、彼(📇)が孔子(zǐ )に讃められる(🥣)の(🥖)を、(✅)快(kuài )く思わないで、とかく(⌛)彼にけ(🍀)ちをつけたがる(🔋)者が多(duō(📟) )かった。あ(🗜)る時(shí(🚒) )など、一人(rén )の門(😼)人(rén )が、孔子(👻)(zǐ )に聞えよがしに、
「(🐾)何、(🌨)弁舌(🔴)?――弁(⤵)など、ど(👔)うでも(🎟)い(🔆)いではないか。」
「ど(🤹)うじゃ、よく(🆙)反省(shěng )して(🤐)見た(💌)かの(🏫)。」
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