門人(rén )たちは顔(yá )を見合せた。犠牲(🍃)に(🚠)するには、毛色(🤚)が赤(chì )くて角(👬)(jiǎo )が立(lì )派(😌)(pài )で(✡)さえあ(❕)れば(💺)、それでいい(⬅)とされている。これまで牛(🏸)の(🏪)血統が問題に(🏉)された例ためし(🌏)をきいたこと(🛺)がない。何で(🥧)、(🍧)孔子がそ(🌰)んなことを云い出(🛠)(chū )したものだろう、と彼(bǐ )等(🏾)は不思(🧔)議に思っ(🕥)た(🌃)。
孔子は(👖)、(🧝)その牛の(♊)近(😼)く(🚛)まで来ると、(💇)急(🎱)(jí )に立ちど(💴)まって、門人たちにいった。
孔(kǒng )子は(💆)答をうながした。しか(🎿)し樊遅(chí )はもう一(yī(🎉) )度(dù )「(😢)は(🍂)あ。」(♋)と答(⏰)えるより仕方がなか(🔻)った。
楽長は、もう(🏴)默っては(✂)居れ(🏔)なくなった。
仲(zhòng )弓は寛仁大(dà )度(🏸)で(🕌)、(🕜)ものにこ(🍴)せつかな(😠)い、しかも、徳行に秀(👓)でた高弟(✋)の一人な(👆)ので、(🌄)それがま(😓)るで当っ(👎)ていない(🛰)とはい(🌩)えなか(🦃)っ(🍽)た。しかし(🍔)、それにし(🉑)ても(🥊)、(💊)讃(zàn )めようが少し大袈(jiā )裟すぎはしないか、(💶)と(🕢)いった気(qì )分は、門人たちの(👌)誰の(🌎)胸にも(💄)あった。
(最善の策(cè )が見つからなければ、(😤)次善を選ぶ(❎)より仕方(🍣)がない。)
「(🛷)うむ(🔷)。で、お(🦁)前はど(💷)うありた(🚇)いと思うのじゃ。」
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