「礼は簡に失(shī(🎳) )して(🛩)もならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(📎)ば(💞)ざるがごとしじゃ。人(📱)間にはそ(🎍)れぞれに分というものが(👾)あるが、その分(🤚)(fèn )を上下しないとこ(🥤)ろ(🌇)に、礼の正(♟)し(♏)い相がある(🎳)。分を越えて親を祭る(🤓)のは、親(qīn )の靈をし(🌿)て(😮)非礼(lǐ )を享(🔙)(xiǎng )う(⛴)けしめること(🕋)になるのじゃ。の(🤑)みな(🌬)ら(🌨)ず、大丈(⬇)(zhàng )夫の非礼は(🆙)やがて天(tiān )下を紊み(📖)だるもとになる(📼)。親の靈をして天下を(📄)紊(wěn )る(🎰)ような非礼を享(xiǎng )け(⛔)しめて(🌘)、(🏢)何が(👹)孝(🙂)行じゃ。」(🏧)
「それ(😰)はそ(😊)うと、仲弓(📤)は(💕)こ(📴)のごろどうしているかね。あれも(🌸)斑牛の子(zǐ )で、神様(🏵)のお気に(🍕)召さない(💞)という噂(🕷)も(💆)、(🕯)ちょいちょい(🍛)聞(wén )くよう(🍞)じゃが。……」
「それだけの腕(wà(🤦)n )があり、しかも(🎵)懸(🚊)命に(⛎)努めて(✡)いな(🤲)がら、三度(💹)(dù )び失敗をくりかえすからには、何(hé )か大(💡)きな根本的(de )の欠陥が、君の心の中(🀄)に(📉)あるに相違(wéi )ない(🥇)。自分で思い当(dāng )る(📖)ことはないのか。」
3孔(🐃)子(📟)は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小人とが、(🉑)元(📸)来如(🌊)何に(🌟)御しがたいものであ(👾)るか(🤒)を、(🗾)よく知っていた。それは彼等が、親しんでや(🍢)ればつけ上り、遠(✉)ざけ(🍶)ると怨むからで(🌑)あ(🏊)った。そ(🗼)して彼(🔔)(bǐ )は、今や仲弓を讃(🎠)める(🃏)こ(🧣)とに(📮)よって、小人(🏛)の心が(🐡)いかに嫉妬心によって蝕まれているか(🚃)を、(😥)まざまざと見(🚃)せ(🥨)つけられた。彼(bǐ )は(🦑)考え(🐧)た。
5(🦁) 子(zǐ )曰く、父母(🏍)の年は知らざるべからざる(🎼)なり。一は則ち(🔶)以て喜(🏖)び、一は則ち以(🀄)(yǐ )て懼(jù )ると(🏐)。(里(🍌)仁篇(⛑))
楽(😛)長は、(😃)自(zì )分の見る眼が悪(è(🕛) )い(🤼)とはどうして(👞)も(🚶)思えな(🍙)かっ(🍃)た。で(🐸)、
「(📘)もしそうだとすれば、そ(🗜)れが(👾)君の(🔞)邪心(🈂)と(✉)いうものじゃ。君の心の中では、この孔(kǒng )丘という人(rén )間が(🚡)、い(📹)つ(⬅)も対立的(😫)な(🌬)ものになっ(👙)ている。君(🐆)は、(❤)はっ(🈺)きり(🧠)意(🌄)識(➡)してい(🥌)ないかも知れないが、君の奏(zòu )楽にとっ(🈷)て、わしの存在は一つ(😋)の(🚚)大きな障碍なのじゃ。君(👁)の心はそのた(💃)め(📓)に(😀)分(fèn )裂する。従っ(🖲)て、君(🤢)(jun1 )は完全に君の音楽(lè )に浸りきることが(🤦)出来ない(🚌)。そこに君の失敗の原因(🐽)がある。そうは(👸)思わな(💠)い(🐍)かの?」
彼(bǐ )は、そ(🧕)う答(🎢)えておい(🅿)て、こ(🍞)れまで(🦂)門人たち(🤳)が(🤪)孝(🌓)(xià(🧛)o )道(🔉)について訊ね(💰)た時の(🚧)孔子の教(jiāo )えを、彼(bǐ )の(🌼)記憶(yì )の中から(💜)さが(🤟)して見た。先ず思い(🏸)出さ(😃)れたのは、(🥟)孟懿子の息子の孟武伯の問(🎆)に(⭐)対す(🖖)る答えで(🏚)あっ(⤴)た。
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