泰(tài )伯(💑)第八
○ 摯(zhì(🖼) )==(🚈)魯の楽(🖋)(lè )官で(🗼)す(⛹)ぐれた音楽(lè )家(jiā(🍍) )であつた。
「(🔌)道(👫)を(🈁)行おうとする君は大(dà )器(qì )で(🛹)強靭な意志(🈴)の持主でな(📹)ければならない。任務が重大でしかも前途遼(👹)遠だか(💪)らだ(🏾)。仁をも(⏸)って自分(fèn )の任(🌒)務(😲)(wù )と(🔒)する、何(🏰)と重いで(👇)はない(👉)か。死(🛏)(sǐ )にいたる(🍬)までその任(rèn )務はつづ(💚)く、何(hé )と遠いではな(🚗)いか。」
三〇(二(è(🎉)r )三五)
一〇((📊)一(yī )九四(sì ))
一(yī )八(bā )(二〇二(🔸)(èr ))(👢)
「(🏷)そうい(🤔)うことをしても(🔶)いい(♑)ものか(🦌)ね。」(🦃)
○ 孔(🤛)子が昭公は(😐)礼を知つていると答えた(🤸)の(🎄)は、自(zì )分の国(guó )の君主のことを他国の役(yì )人の前(🍴)でそしるのが非礼で(🌝)あり、(🎎)且つ(🏂)忍(rě(🍵)n )びなかつたから(📡)で(😿)あろう。し(🤹)かし(🏃)、事実を指摘されると、そ(🔈)れ(⛷)を否(🌰)定(🦍)もせず、また自(zì )己(🎴)辯(🤯)護(🏉)もせず、すべて(🎐)を自分(fèn )の不明に(🏓)帰(👠)した。そこに孔(⏪)子の面目(🎸)があつ(🥙)たのである(🥌)。
六(🐥)(二一一)
「せっかく道(🚭)を求めてやっ(👠)て来たのだから、(🖼)喜ん(🗒)で(🙇)迎えてやって、退かないように(🚗)し(🛁)てやりた(💏)い(😔)もの(🐻)だ。お(🚱)前たちのように、そうむごいことをいうものではない。いった(👡)い、人(rén )が自分の身(🌅)を清くしようと思(🐢)って一歩前(qián )進(🥑)して来(lá(📞)i )たら(😝)、(😦)その清く(➖)しようとする(🦓)気持を汲んでやれ(📖)ば(😸)いい(🍜)ので、過去の(🌨)こ(🔐)とをいつ(🧢)までも気にする(🗽)必(🦌)要はないのだ(⛽)。」
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