(🌮)方(🤵)壺山人は名(🐦)字みょ(💑)うじを渡(dù )辺わたなべ(🍐)とい(☕)い、徳(🎣)川の時(🕕)代(🙉)(dài )に木(🧢)曾福島(😜)きそ(🌧)ふくしまの(🔢)名(🍊)君と(📯)う(🌴)た(🌜)わ(🏸)れた山(🐼)村良由りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠(jiàng )と頼んだ人(rén )で、「菁(jīng )莪館せいがかん」(良由公(🌮)の建(🚹)てた(✔)学校)(🛠)の学(xué )問を興した(😑)ことにもあずかって力のあったらしい人ですが、こ(🖲)の(🌫)人が(🌏)大(🎞)き(🍱)なは(🤰)す(🎁)の葉を頭(🤔)に(🏚)かぶっ(🔲)た図がわたしの見つけた書物の中(🥄)(zhōng )に(🥜)残っていました。青いは(👷)すの(🤱)葉をかさのかわりとは(👫)、(🖍)木曾(🔨)川(🧥)きそが(🏛)わ(👿)へ(😿)つりに行く人でも、ちょっと思い付(🤷)(fù )きそうも(🚮)ないもので(🍋)す(〽)。
一(🕠)〇 木像拝見
さて、明治の(🛏)御代みよとなってみ(🌡)ますと、栗本(běn )先生た(🏔)ち(🎇)が新(xīn )しい日本のた(📉)めにいろ(🤘)いろし(🚝)たくをしておいた(🌎)ことが、あとになってわかって(🌅)きました。この国を開き、世界諸(➡)外国と条(tiáo )約をと(👌)り結ぶ(🅰)ということも、先(🚱)生(😸)た(🈵)ち(🎽)のした(📰)くしてお(📈)いたこと(💔)です。下しもノ関せ(💜)き(🗝)償(🚤)金の談判、横須賀造船所の(✖)建築、陸(👫)軍軍制の改革(🥠)それらはみ(🥞)な先生があの小栗(🚁)上野(💙)介らとともに力(lì )をあわ(💴)せ(🌂)て(🍲)したくし(🐝)ておい(🥥)た(👉)ことなのです。今(jīn )日横須賀(🤭)(hè )に(🍣)日(rì )本の(🚍)船を造(zà(😷)o )ったり修(xiū )繕し(🔻)たりする所があって(☝)東洋に一つの名物のようなド(🔭)ックがあ(🍴)るのも、も(📰)とをただせば先生(shēng )たちが徳(dé )川の世のあとしまつ(💔)をしながら、よく「(🍲)し(🕎)んがり」(🍍)をつとめて(❕)行(✏)(háng )ったそのおかたみで(🥥)はありますまい(🖋)か。い(⌛)ったい(👰)、徳川(🧜)の世の(🚟)末(mò(📦) )にあったこと(🆚)は大(📊)きな黒(🚍)幕(🐀)(mù )のう(🚙)し(🐆)ろにかくれてし(🃏)ま(😶)って、そ(🖥)の(📒)舞(😔)(wǔ )台の上(🤹)(shàng )で(🍅)働いた人(😮)たちの辛苦(kǔ(📬) )もほねおり(📝)も現われま(🙄)せんから、世の中にそれを知るも(💅)のも少ない(🏠)のです。しかし(🐡)、先生は自分の手(shǒu )がらをじまんす(🕥)るよ(❌)うな(💥)人ではなく、どこまで(🤶)も徳川時(🧚)代の「し(📺)んがり(👷)」として、本(bě(🎭)n )所ほんじょの北二(💱)(è(🕎)r )葉(yè )町(🙊)きたふた(🏹)ばちょ(😴)うというとこ(👣)ろに退き、髪の白くなるまで(🚉)徳川(🏉)の世の中(zhōng )を見(jià(📒)n )送りました。
第七章 浅(qiǎn )間の(🖱)ふもと
四(sì ) 地大根
第(dì )四(🔫)(sì )章 (📫)教師はお(🐯)友だちの中にも(🐻)
と言うらし(🎨)いのです。いくら(🙈)遠い国(🍄)(guó )のほうから渡(🤡)ってきた(🧙)も(🛃)の(🕡)でも(🥣)、春(🌥)から軒先を借(jiè )りていて(🎙)、かわ(🌿)いいひなま(😓)でもうけるくらいなら、(💷)もっ(🗑)とことば(🚾)が通(tōng )じ(♒)そう(🎿)なもの(🎀)です(🙋)が、(🔇)つばめ(🎳)の言(yán )うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチ(😚)ャ(🚪)――まるで異(yì )人のような(😂)早(🌫)(zǎo )口で(🌾)す。
そこ(㊙)まで(🌎)行きますと、ち(💄)ょうちんをつけて出迎(🐗)えてくれ(➗)る人(🗂)に(🍋)会(huì )いました。声(📼)をかけてみる(🔱)と、以前にわが家へ出入りをし(📟)ていた男の一(😴)人(rén )です。そして、わ(🖋)たしの荷(hé(🎺) )物を持と(😼)うと(🌗)言ってくれるの(💿)です。もともとわが家(jiā )の(🏘)先祖はこの地方(✅)のために働(😒)いた人たち(🐈)で(🎈)、村も先祖が開(kāi )き、寺も(💀)先祖(zǔ )が建てたというくら(🥨)い(📵)ですから、そういう古(😲)(gǔ(💻) )くからの気(🔢)風が伝(🌥)わっていて、(🍙)なんに(🍶)も(♌)土地のた(🤟)め(🔓)に尽(jìn )くした(🦒)ことのない一書生までがこんな出迎えを(🕔)受け(🔬)ることさえ(💉)自(👤)分に(🤪)は(🌞)過ぎ(⏳)たことの(❔)ように思(🦒)いました。わたしは足(👆)をふるさとに踏(🦆)(tà )み入れたば(💚)かりで、まだそ(🏎)んな父の(📍)時(💩)代というも(⚡)のが根深く残っていること(🐁)をも(🗑)思(🈵)い(🥏)まし(🤛)た。
「ハハキ(🕐)トク、スグコイ(🍘)。」
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