由と(🧞)母親(qīn )が寢てしまつた。
(🌀)や(🥥)がて、馬車が(⌛)一(🚔)齊に動き出した。鈴の音が、空(❎)氣(qì )でもそのまゝ凍(🏙)えるやう(🎛)な寒い空に、朗かに(🐳)、し(📎)かしそれだけブルツ(📚)と(😽)するほど寒(💊)(hán )さう(📹)に(🕰)ひゞきわたつた(♌)。それに百姓の馬をし(💘)かる聲(➰)や(🦊)、(🌖)革でぴしり/\打つ音(🗿)や(🔙)、(🐂)馬のいなゝ(🏐)きな(🕜)どが、何か(📇)物(⛎)(wù )々しい、(🎐)生(shēng )々(🛃)した、大(dà )きな事(🤠)が今起(qǐ )らうとして(🙀)ゐるやうに聞(wé(🐟)n )えて(😰)き(🦄)た。
それで、(🅱)――それで百姓(🥣)(xìng )達(dá(🏛) )が、や(🆔)うやく、(🎭)殺氣(⬅)立つてき(👊)た(⛳)「(🥐)やうに見えた(🐼)」。自(🐏)然(➖)、そして幹(gàn )部から、その氣(🍉)勢(shì )が(🧕)、だん/\一人々(🧒)々(🅱)と(👱)、傳(chuán )つて行つた。誰(shuí )も何(hé(🎐) )んと(🍚)も云はなくても、石山(🔘)の家(🕓)に(⛑)、成行(📱)き(💀)を(😂)知るために、百姓がわざ/\出掛(guà )け(🍈)てく(💞)る(💑)ものも出(🚸)來てきた。無(🥌)口(😽)な百(bǎi )姓(📕)も、口(kǒu )少(shǎo )なではあるが、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを云(🥞)つて行つた。
(🛴)一(yī )番先頭に立つてゐたのが、いきり立(lì )つてゐる(🍾)馬の手(🍞)綱を力(lì )一(yī )杯(bē(🔆)i )に身體を(🕷)後(hò(🗞)u )にしのらして引(🐋)きながら、踏(🐳)切番に(🧒)、汽(🥄)車をき(🆎)いた(🏔)。
「この意見に反(🈷)對(🌹)の(🎦)人(🎍)(rén )は手(shǒu )をあげて下さい。」
「皆(🤣)に代(dài )つて、一(yī )通りのことをお話(🍑)しします。」さう前置きをして石(🛒)山は、百姓にはめ(🍺)づらしい(🧦)はつきりした、分(fèn )つた云(🧡)ひ振りで((👨)勿論、百姓(🦅)な(🔩)どが殊更に(🎭)改まつたときによくある、變な漢語も使つ(🎃)たが)(🏼)―(💙)―自分達(💔)(dá(🍳) )は(🚔)、犬や豚(tú(🚏)n )などより(✡)、もつと慘(🏎)め(📛)な生活をし(🎬)てゐること、―(🛩)―ところが(☔)自分達は何時か仕事をなまけた事でも(🛑)あ(🏬)つたか。――(✅)では、(🐸)何(hé )故か。自分達がいく(♓)ら(🛷)働いて(📪)も働いて(🌯)も、とて(💮)も何ん(👬)の足しにもならない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、(💍)地(dì(🛑) )主(⤴)(zhǔ )のため(📸)である(🏃)といふこ(🍜)とを(🌐)分り易(yì )く、(➕)説(🎄)明(míng )し、今(jī(😗)n )度のやうな場合地主に小(xiǎo )作料を(🤜)收(🤑)めることは「自(zì(🤤) )分(fèn )達(🌳)の死」を意味(😵)してゐる、ナホ(🍗)我々百姓は、高利(lì )貸の不(🌠)當な利息(㊗)(xī )、拓殖(zhí )銀行の年(🗼)(nián )賦(🍿)にも、苦し(🌫)めら(👼)れ、(😶)それに税金がかゝ(👨)つてく(🍩)る。そ(🈹)して出來上つたもの(😔)は(🐧)、肥(🐼)料や農(🎪)(nó(👈)ng )具にも引(yǐn )合はない。かうまで、自(🦎)分(fèn )達(🕒)がなつて(🐖)ゐるのに、だまつてゐられ(😆)るか。そ(💙)こで、(🥓)我々は、皆ん(🕔)なに(🍈)お集りを願(🍸)ひ(❎)、その方策をきめることに(😏)したいのだ、と結(🕢)(jié )ん(🍎)で(💵)壇(📧)(tán )を下(xià )りた。百姓達は(🎥)、聞き慣れない言(🎹)葉が出る(😌)度に、石(🚖)山の方を見て、考へこむ(🕞)風をした。が、苦し(🌅)い生(shēng )活の事實を石山(🛥)に云(🈳)は(✊)れ(🕵)、百姓は、「今更のやうに」、自分(🐇)達自身の(😩)慘(cǎ(🥈)n )め(🔷)さを、顏の眞(zhēn )ん前(qián )にと(🍞)り出されて(🧜)、(🐌)見(📋)せられた氣がし(📜)たと思(sī(🖲) )つ(🦁)た。石山(🥪)(shā(😀)n )が壇から下りると(☕)、(➕)急にガ(🍚)ヤ(🦑)/\し(🏒)出(📺)した(🌇)。今石(🖖)山の云つた事に(🧟)ついて、(🚑)あつちでも(🛴)、こ(💺)つちで(🈷)も話し合つ(😩)た。一番前にゐた年寄つ(💄)た(🚠)百(🚰)姓が、「とん(😎)でも(🏨)なえ(🔶)、お(🐻)つ(🍺)か(🐫)ね(🚫)えこと云ふもんだ。」とブツ/(🙄)\(❗)云つたのを(🚺)石山(🌕)はおりる時に(🤢)聞(wén )いた。
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