日本《じ えろ》2行目ライン
じ えろあらすじ
どうだ(⏺)、驚いたか。銀行の(🛵)頭取が(🐷)肴屋に(🔡)化(🛫)けて来たのよ。いよ、御(yù(🍐) )趣向！」
「非常においしいです。僕は味噌汁(🚚)と云う(💼)ものは、塩が辛くなきゃ湯を飲(🚛)(yǐn )むよ(📯)うな(👀)味の無い(⏳)ものだとばかり思う(📧)たです。今、貴(⛷)女、干杓ひ(🙇)し(♒)ゃくに二杯入(🔂)れ(🎆)たで(🏙)す(💛)ね。あれは汁を旨く(🐋)喰わ(♋)せ(🏂)る禁(💍)厭(🕖)ま(🎿)じ(🏥)な(🍃)いで(🏾)すかね。」
「久振(🌪)じゃないじ(😍)ゃありませんか。今(jīn )の言種(📠)(zhǒng )いいぐさ(👰)は(💃)何です、(🕳)ありゃ。……姉さんにお気の毒(🕣)で、傍(bàng )そば(📔)で聞(wén )いていら(🎼)れやしない。」
「道寄(jì )をしたで(➰)す(🦆)よ。貴(🛺)女これ(🛏)からおいで(😔)なさるなら(🌧)、早瀬の許とこ(🔚)へお出(🍟)でなさ(🎃)い、あ(🗄)すこに居(jū )まし(🐆)ょうで(❓)。」
とは云ったが、(🔐)思(👃)(sī )入った人(ré(👴)n )の体に、気(qì )味悪く(🏛)もな(🏺)って、遁腰にげごしの膝を(🥏)浮か(👾)せる。
「い(🤮)や、もう済(💂)んだです。」
とおとなし(😝)く云って、端然(🔀)(rán )きちんと(🎧)会釈して(🗺)、
と拳こぶしを握り(😅)緊(🛌)し(🔫)めて云うのを、半ば(🍦)驚(📚)(jīng )き(🌡)、半ば呆(♑)(dāi )れ、且(🍢)つ恐れ(📦)て(➗)聞いて(🚬)いたようだっ(🌖)た。重(chóng )かった夫人の眉が、ここに至ると微笑(🗒)ほ(🍍)ほ(😲)え(🥄)みに(🏫)開(🍂)けて、深切に、(🏆)し(🖖)かし躾たし(😰)なめるような優しい調子で、(🦇)
(🥗)行詰(jié )った鼻の下(⛱)へ、握(🏙)(wò(🛒) )拳(🚢)(quán )にぎりこぶしを捻込ね(😔)じこむように引擦ひっこすって、
貞(zhē(😹)n )造(🔂)(zào )は、無事に健(🧞)かに産(chǎn )れた児(📐)の顔(yá )を(🌌)一目(😤)見(💛)ると、安心をして、貴(guì )女の七夜の御祝い(⛲)に(㊙)酔(zuì )ったのがお残(🛰)懐(🛢)なごりで、(💪)お暇を(🥒)頂いて、お(🍃)邸(💞)を出(🕗)(chū )たん(🏇)です。
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《じ えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《じ えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/DBcykk9UH-1-1.html
Q2《じ えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかやまなおこ(嘉山直子)
Q3《じ えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《じ えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《じ えろ》評価:
A「先生、花はお(👥)きら(🔰)いで(🌪)すか。」
Aと(🚈)、そう云いまし(☔)た。
A「リヽー、(🌓)……(📃)…」
A「なあ、お姉さん、何でそないに妊(🎼)娠した(⏸)いうこと隠す(🔰)の(📕)んでしょう？ 殊こ(🎰)とにお(🤩)姉(🚪)さんにまでウソつかい(🌵)でもよろ(🌡)しいやあ(🥑)りませんか？ (Ⓜ)ほ(🚚)ん(📉)ま(⏳)に(💁)お姉さん(🛐)知りやは(🆖)れ(🌆)しませ(❕)ん(🛐)のん(💷)か？」いう(🗡)て、(😀)何や(🍲)疑うて(📴)る様子で(🎹)、何遍でも念押(🍔)す(💄)のんですけど、ほんまのと(❗)こ私は聞いた(🖥)ことあれしません。綿貫(🥄)の話ではもうちゃんと三(♊)月みつきぐ(🌐)らいに(♈)なって(💧)て、お(🍼)医者はんに(➖)も見(😿)てもろたいうのんですが、それ(⚡)や(🐪)った(🚀)ら、(♒)いつや出(♉)血騒ぎの時にもそやっ(🤯)たはずです(💕)ねんけど、三月やそこらでは素人しろとに分(🧖)れ(🎟)しませ(🗃)んし、それにそ(🗽)の後(😎)で「自分(🙆)は子供出(🤲)来るは(🍵)ず(💶)ない(🕉)」い(🔐)うことを、(🥇)た(📮)しかに(🔡)光子さん自身の口か(⛰)ら聞いてますし、あの時のことは芝居(🐂)打ってた(💹)に(🌒)違いない思てましたのんに、綿貫のい(🙇)う通(🔑)り(🌎)や(🔓)とし(🌺)たら、やっぱ(🕤)り私に気がねして(🧑)はった(🈴)んの(👾)んか知(🛫)らん？「何で子供出(👜)来るはずない(🤩)いい(🏞)ま(🚐)した(🦋)か、あの本の通りを実行し(😒)て(🏬)るいうのん(🌉)で(😸)すか(🏺)、そやなかったらそんな体質や(🍡)いうん(💼)で(🐛)す(🎫)か」と、(🌊)綿貫は(😐)せ(🅰)えだい(✨)聞くのんです(🕞)が、そ(👂)ら私かて、光(🤛)子さんの前では出来るだ(🍓)け綿貫(🤕)の(🛥)ことに触さわらん(🖌)よ(👡)うにし(📉)てましたよ(💧)って(😅)、そない委くわし(🥙)ゅう(⏹)問(💟)うたこ(😒)とあ(📢)れしませ(👙)ん(🐵)し、…(🔆)…(🥦)そ(🏢)やけど、(🏒)こないだもて(🔨)ん(🕍)ごに「姉ち(🤬)ゃんの家い(🤨)行(⬜)く時(🦀)はお腹(🐼)なか(😅)に(📃)綿でも詰めて行かんな(🏅)ら(🚐)ん」い(🐳)うては(🎷)った(🥠)ぐらいやし、妊娠(☔)しては(🦓)る(😜)と(🌺)は思えしま(🤭)せなんだ(🍱)い(📣)い(🎴)ますと、光子さんは真面目で(🐿)結婚しょ(🐹)うい(👃)う気イな(🚩)いのんや、そいでもしも子供出来たいうこ(🤫)と(💼)分ったらど(📻)ない(🏊)しても一緒(✂)にさされる、それがイヤやよって隠されるだけ隠してる、「僕は(🔲)そうに違い(😬)な(🏝)い思います(🐃)」いいますねん。綿貫の(🏊)考では、(🌆)光(🚯)子さんちゅう人は(🏟)異性の愛より同性の(📭)の(🦖)方が好きで、(👦)綿貫よ(💆)り私の方がずっ(😉)と愛されて(🐣)て、そ(🖥)のために結婚したが(👼)れへん。――(🐛)子供出来たり、(😌)結婚したり(🏚)したら、(🗡)私が逃げてし(🦒)まうか(🛢)も分れへん思て、一日延(📩)ばしに(🥪)延ばしといて(💃)、そのうちに(⬇)お腹の(🚴)児え(🕞)え(🌳)ようにする(📛)とか、(💡)綿貫に(😃)イ(🐳)ヤ気おこさす(🍧)とか、どないぞしよう思てる。――私(🐹)はひ(🌺)がん(😖)でるせえか、(🎵)どな(🏢)い(🎁)しても(🍘)自分の方が(👔)そ(🌱)ない愛されてる思えしません(😠)の(🐍)に、「い(😹)や、そうです、た(😃)しかにそうです、お姉さんは仕(🌀)合わせです」いうて、「(🛹)ああ、ああ、それに引(👃)きかえて僕は何ちゅ(🙇)う不幸(👒)な運(🎆)命(🌪)の下に(🌸)生(🌮)れたのんでし(🛵)ょう」(🎩)と(😀)、(🙀)芝居のセ(📶)リフみ(🚮)たいに節(😪)つ(🥈)けていいなが(💓)ら、泣きそう(📲)な顔するの(🍤)んです(🛍)。それが、始(☝)めて会うた時か(🈸)ら女みたいな(🗝)男や(♟)と思(🥙)てましてんけど、そな(📷)いい(👐)うて話(🥔)してみま(🎛)すと、表(🗽)情や物(💴)のいいようまで女の腐ったんみたい(👺)にねち(🔛)ねちしてて(⛪)、何(💔)やう(🕕)るさいほど執拗ひ(🛡)つこうて、横眼で(🚌)ジロ(🍔)ジロ邪推深そうに人の顔色うかごうたりして、な(🛡)るほどこれ(🚴)やったら(🈚)、光子さんかてそない好(🍪)きと違うんか(🥗)なあいう気イしますね(🍴)ん。そいか(🤥)らい(🌾)つや笠(😰)屋町で着物取られた(🔞)時にしたかて、綿貫は私呼ぶのんに反対やった。もうあ(🐻)ないになってんやったら度(🅱)胸きめ(🚎)て(🏻)、仲居さんの着物(👃)借って帰ったらええ、そんで「こ(🔞)ないこないの訳で深う約束し(📊)た(📱)男あります」い(🐜)う(🌍)たら、出来たこ(🍴)としょうがないよってか(💻)いって早はよ結婚出(🎽)来る、出(🚹)来な(🐜)んだら駈(📲)かけ落ちする覚悟きめ(🔄)たら、ちょっと(🌑)も(🚙)恐(⛵)こわ(🗑)いことあ(🐻)れへ(🎭)んのに、あんな時に何も知らんお(😮)姉さん呼ぶやなんて、そんな(🚚)厚かましいこと出来(🤽)るもんか、第(🌕)一(🍴)呼んだかて来てく(🥢)れへんにきまってるいうてんけど、光子さんは「(🕜)着物なかったら今晩家(🥂)い行いなれへん(🧠)」いうてどな(🥈)いして(🏉)も聴きは(🥎)れへ(🍁)なんだ。「(🎳)それ(📄)やったら(🔵)、いっその事こいから何処ぞい(🔌)逃げよ(🤾)やない(👖)か」(👏)いう(🥏)ても、「そんな事したら後のため(🏙)に悪いさかい、あて(🦁)が巧アいこというて姉ち(⭐)ゃん呼(👜)んで見(🌥)せる。あて(🦑)がいうたら、あの人『イ(💙)ヤや』いうこと(🌼)いわ(🏫)れへん。ちょっ(🦔)と(🚂)ぐら(🍄)い怒られ(🔶)たかてどないな(💸)と胡麻(✖)化ごま(♐)かし(🐹)てやる(🖨)」(⌚)いうて(⬇)、自(✒)分で電(😐)話かけに(😮)行き(⭐)やはっ(🌅)た。「そんで(🍜)もあの時、誰ぞもう一人電話口に(😢)立っててコソコソ相談(😶)してたみたい(🏛)でした(📹)が(🐣)な(🌺)あ(📦)」い(😞)いました(🎪)ら、「(🥁)そら僕かて心配やさかい、傍に附(📍)いてた(🌑)んです」いい(🚍)ますねん。
A こ(🔂)れ、(👟)友の滯(🍴)とゞまれ(🐫)る家なり。
A 知っての通り文楽の芝(😟)居で(🔲)は、女の人形は顔と手の先だけし(🥈)かない。胴や足(💔)の先は裾の長い(🚓)衣裳の裡に包(🎾)ま(🐽)れて(👕)いる(⛺)ので(🧒)、(🧟)人形使(✴)い(🔚)が自(👪)分達の手を内(🔏)部に入れて(📈)動き(🐟)を示せば足(🈂)りるのであるが、私(💔)はこれが最も(✖)実際に近いの(🏼)であって(🈺)、昔の女と云うものは(🌞)襟から上と袖口(🏍)から(🏴)先だけ(✳)の存在であり、他は(🦗)悉く闇に隠(💾)れていたものだと(🏰)思う。当時に(💣)あ(🐖)っては、中流(🗣)階級以上の女は(💱)めったに(🎤)外(🔷)出(🈺)する(🚯)こ(🕊)ともなく(💤)、(🚢)しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにしていたとす(🏮)れば、大概はあの暗い家屋(🧒)敷(🍛)の一と(🕎)間に垂(🕳)れ籠め(🚞)て(🚀)、昼(⬛)も夜も、た(🍋)ゞ闇の中(📗)に(🖨)五体を埋め(🚝)つゝその顔だけで(🌦)存在を示していたと云える。されば衣裳(🐧)なども、男の方が(🌊)現代に比べ(🧚)て派(🔑)手(💾)な割合に、女の方はそれほ(📻)ど(🔻)で(📖)ない。舊幕時代の町家の娘や女房の(☕)も(💷)のなどは(🈚)驚く(🏙)ほど地味で(👱)あるが、それは要するに(🦌)、衣(🎯)裳と云うも(💡)のは闇の一部(✉)分、闇と顔とのつながりに(🍯)過ぎなかったか(🚫)らである。鉄漿おはぐろな(🧣)どと(😍)云う(🌃)化粧法が行(🍨)わ(🥏)れたのも、そ(🔫)の目的を(🗨)考え(📱)ると(🏅)、(🎠)顔以(🐗)外の空隙へ悉(🍺)く闇(🦔)を詰めてしま(🌛)おうとして、口腔へま(🌸)で暗黒(⛽)を啣ませたのではないであろ(🦗)う(👪)か。今日かくの如き婦人(🤚)の美は、島原(🥣)の角屋(👪)の(🍢)ような(🤮)特殊な所(🏫)へ行かない限(🍐)り、実際には見ることが(🏧)出(⏯)来ない。しかし私は幼い時分(🥑)、日本橋の家の奥で(📛)かすかな庭の明(🔑)り(😑)をたより(🍐)に(👎)針仕事をしていた母(🍈)の(🚒)俤を考(🥤)えると、昔の女がどう云(🚦)う風なもので(🎪)あったか、少しは想像(🚬)出来るのであ(🚿)る。あ(🏧)の(🎷)時分、と云うのは(👅)明治二十(🍎)年(🆖)代(🦆)の(🐙)ことだが、あ(🕗)の頃までは(🍛)東京の町家(💝)も皆薄(⛏)暗い(🗂)建て方で、(🚥)私の(✊)母や伯母や親戚(🧥)の誰彼な(🔓)ど(👇)、(🥀)あの(⏭)年配の女(😔)達は大概鉄漿を附けてい(🌬)た。着(🤪)物は不(🚊)断着は(🛳)覚えて(🤙)いない(🍃)が、餘(🧤)所よ(🏞)そ(🥡)行きの時は鼠地の(🔺)細(🐞)かい小紋をし(🦗)ば(🕺)／(🔮)＼(💲)着た(🦐)。母は(🉑)至(🎫)って(😿)せいが低(👶)く(♊)、五尺に足らぬほどであっ(🔍)た(🍃)が、母ばかりでなくあの頃の女はそのくらいが普通だったのであろう。いや、極(🌋)端(😴)に云えば(🥀)、彼女たちには殆ど(🐥)肉(👌)体(🐀)が(🎴)なかったの(🔶)だと(🎆)云っていゝ。私は(🆗)母の顔(🥉)と手の外(⚡)、足だ(😌)け(🎗)はぼんやり覚えて(🛢)いるが、胴体については記憶が(👙)な(💵)い(🔞)。それで想(⏫)い起すのは、あの(🛂)中宮寺の観(💫)世(👑)音(🍨)の(🏢)胴体であ(🐴)るが、(🦂)あ(⛹)れこ(😷)そ昔の日本の女(🥑)の典(➿)型的な裸体像では(🙂)ないのか。あの、紙のように薄い乳(🧑)房の附いた、(🚤)板のような平(✝)べったい胸、(🏄)その胸よ(🔛)りも一層小(🕊)さくくびれている腹(🚽)、何の凹凸おうとつ(🦉)もない、真っ直ぐ(🔲)な背筋と腰と臀(🦔)の線、そう云う胴の全体(🏝)が(💮)顔や手足に比べると(🍾)不釣合に痩せ細ってい(🚷)て、厚みがなく、肉(🔒)体と云うより(🚥)も(🎶)ずんどうの棒のよう(🌵)な感(🐜)じがするが、昔の(❇)女の胴体は押(🔜)しなべてあゝ云う(👕)風で(🌵)はなかったのであろうか(🍝)。今日(🗂)で(🙋)もあゝ(🎽)云う恰好の胴体を持った女(🥛)が、(🤼)舊(🔹)弊な家庭の老夫人とか、藝者などの中(🎌)に(🈁)時々(🏁)いる。そし(🚃)て私はあ(🏯)れを(🚭)見ると、人形の心棒(👠)を(🙉)思い出(🤮)す(🐛)のである。事実、あ(🚝)の胴体(🤮)は衣裳を(🌹)着けるた(🥋)めの棒(🍲)であっ(😶)て、そ(🍭)れ(🎉)以(🎿)外の何物でもない。胴(🌊)体(🍠)のスタッフを成して(⛹)いるものは、幾襲ね(🏊)となく(👽)巻き附いている衣(🔸)と綿と(🔎)であって、衣裳を(🦀)剥(✡)げば人形と(🏞)同じよう(🙉)に(🌱)不恰(🙂)好な心棒が残る。が、(⏯)昔はあれで(👾)よか(🎬)ったのだ、闇の(🌵)中に(🕐)住む彼(🎮)女たちに取(👐)っては(🍛)、ほのじろ(😍)い顔一つあれば、胴体(📭)は必(📏)要がなかった(🌞)のだ。思うに(🗄)明(🗞)朗(🐼)な(✋)近(👑)代女(🤱)性の肉体美(💸)を(🥇)謳歌(🗓)する者には(🏛)、(🐱)そう云う女の幽鬼じ(🥗)みた美しさを考えるこ(🐊)と(🙆)は困難であろ(🗓)う(💛)。また或(👊)る(⏹)者(🏝)は(🔅)、暗(➕)い光(✍)線で(😎)胡麻(👃)化した(📒)美(🌸)しさ(🏪)は、真の(💽)美しさでないと云うであ(🔢)ろう(🐎)。けれ(😾)ども前に(😤)も述べ(⏯)たように、わ(🏃)れ／＼東洋人は何で(🐙)も(🐔)ない所に陰翳(🕯)を(🍶)生ぜし(🏓)めて(🚑)、美を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵(🌴)なり解くればも(👇)との野原な(😫)りけ(👺)り」(😘)と云う古歌(👨)があるが、われ／＼の思索のし(🤭)かたはとかくそう云う風であって、美は物(🛥)体にあ(🗂)るの(🕖)ではなく、(📋)物体と物体(📟)との作り出す陰翳のあや、明暗(💀)にあると考える。夜(🔸)光の珠(🆔)も暗中に置けば光彩を放つ(🏒)が、白日の下に曝せ(👝)ば宝石の(♎)魅力を失う如(💆)く、陰翳の作用を離れて美はな(🥤)い(👶)と思う。つまりわれ／＼(🤸)の祖先は、(🔂)女と云うものを蒔(🦏)絵まき(🖨)えや螺鈿らでんの器と(📱)同(🌦)じく、闇とは切っても切れ(🔁)ないも(🐨)のとして、出来るだけ全体(🚾)を蔭(🥤)へ沈めてしまうようにし、長い袂や長い裳裾(🌱)で(♓)手足を隈の中に包み、或る一(😁)箇所、首(⛪)だけを際立たせる(😫)ようにし(🚝)たのである。なるほど、あの均斉を缺いた平べっ(🗝)たい(⬅)胴体(🍩)は、西(🏾)洋婦人のそれに比べれば醜いで(🌺)あろう。し(🔶)かしわれ／＼は(🥞)見えないものを(🤲)考える(🐺)には(💀)及(📥)ばぬ(⛷)。見えな(🍜)い(❇)ものは無(👋)いものである(⏺)とする。強しいてその醜(🐆)さを見よ(🤞)うとする者は、茶室の床(🕙)の間へ百燭光の(🚴)電燈を向けるの(😆)と同じく、そ(😂)こに(👆)ある美を自みずから追い遣ってし(🌦)まうので(🔄)ある。
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