さて、明治(🤳)(zhì(🗼) )の(🚒)御代みよとなって(🌉)みますと、(🏈)栗(lì )本(😠)(běn )先(🔥)生たちが新(🚣)し(📕)い日本(🎀)の(💘)た(🥥)めに(🎋)いろい(🐴)ろしたくをして(🐍)おいたこ(💢)とが、(🀄)あとになって(😛)わかってきま(🐜)した。この国を開き(🖍)、世界諸(zhū )外国と条約を(🙂)とり結ぶということも、(😼)先(xiān )生(🤼)たちの(💕)したくし(🎄)ておいたことです。下し(⬇)も(🐑)ノ(🌱)関せき償(👹)(cháng )金の談判、(❗)横須賀(🦎)(hè )造(🎙)船(🍌)(chuán )所の(🌴)建築、(🦔)陸軍軍制(zhì )の改(gǎi )革それらはみ(🎀)な(🎡)先生があの小栗上野(yě )介ら(♿)とと(🕴)もに力をあわせてし(🐾)たくして(📝)お(🈶)いたことなの(🕐)です。今(jīn )日横(🏩)須(🥋)賀に(🗣)日(🚪)本(běn )の(🐣)船を造っ(🚺)たり修繕したりする所(♉)があって(🛡)東(💻)(dōng )洋に一(yī )つの(🚆)名物のようなドックがある(🎎)のも(🤣)、もとをただせば(⛎)先生たちが徳川(🕠)の世(shì )のあとしまつをしながら、よく「し(👺)んがり」を(📟)つ(🗡)とめて行(🦒)(há(🖕)ng )っ(📑)たそ(🏀)のおかたみ(♒)ではあ(🐶)りますま(🐟)いか。い(🚎)ったい、徳(dé )川の世の末にあったことは大(dà )きな(🦐)黒幕のう(🧚)しろにか(⭐)くれて(🚻)しまって、その舞(wǔ )台の(🏡)上で(🍴)働いた人たちの辛苦もほね(🐶)おりも現われません(🔍)から、世の中に(🚴)それ(📹)を(👣)知るものも少(😡)ないのです。しか(⛅)し、先(👮)(xiān )生は自分の手がらをじ(🌼)まんするような人ではなく(🈁)、どこ(🕤)ま(😰)でも徳川時(shí )代(🤡)の「し(👳)んが(🐉)り」(🐠)と(🥓)して、本(běn )所ほんじょの北二(èr )葉町きたふ(😔)たばちょうとい(🔥)うところ(🎈)に(📺)退き、髪の(💵)白くなるまで徳川の世(shì )の中を見(👽)送りました(🐡)。
(🛑)その道に(💁)つ(🕠)いて南へ(🖌)さして(✌)行(háng )くと、臼(jiù )田(🚓)(tián )の町(dīng )へ出る。臼田に稲荷(🔨)山いな(🏖)りやま公園というと(😠)ころがあって(🥘)、公園前(qián )の橋のたもと(⏭)あた(🐔)りから(🗜)望んだ千曲川(chuān )のな(👦)が(👅)めは(💰)実(👡)にいい(🌳)。あ(🎩)れから八つが岳たけ山(shān )脈のふもと(🏔)へかけ(🐡)て、南(🐬)佐(🀄)久の(😁)谷が目(mù )の前にひらけています。千(qiān )曲川はその(⛄)谷を流(💣)れる大河(hé(🚋) )で、岸に住む人たちの風俗やことばのなまり(👕)も川(chuā(💪)n )下とはいくらか違うよ(🐁)うで(🎐)す(🦆)。岸(à(⛔)n )をさかのぼるに(🤦)つれて、(🌞)馬(mǎ )流ま(🔫)ながしあたりからは(🌋)、(♋)さす(👷)が(🃏)の大(😅)河も谿流け(🍺)い(📦)り(📶)ゅ(📊)う(🔀)の勢いに変るのですが(😾)、川の中心(🍅)が右岸のほうへ(🏀)ひ(🚘)どくかしいでいるために、(👿)左岸には川底(⛏)が(🐔)あらわれ、(📉)砂(📜)は盛(shèng )り上がり(❄)、川(🍬)上か(🕯)ら押(🗾)(yā(🎲) )し流(🌥)さ(🛡)れた(😟)大石(🏤)(shí )が埋ま(⏮)っ(🦄)て(🏭)、ところどころにかわや(🗡)なぎ、あしのくさ(⛵)むらな(🕧)どが茂っています。右岸に(🈯)見られ(😀)る(😥)のは、かえで、かば、なら、うるしの(🦌)類で(🍸)す。甲(💦)(jiǎ )州街道は(😹)そ(🧐)のかげにあ(🌴)るのです。し(🚝)んぼうのいい越後(hò(😷)u )えちごの商(🌽)人は(🧐)昔(xī )か(📘)ら(🐌)そこを往復したと聞(🙊)きます。直江津なおえ(😵)つ(🧥)から来る塩(🏯)ざかなの荷(💋)がそんな山(🤬)地まで深入りし(🌏)た(🐂)の(😻)も(💻)、もっ(🏂)ぱらその街道(🐭)を(🏫)千曲川に(🎇)ついて、さかのぼったものだ(⛰)そうです。
一(yī )〇(💴) 『小公子(zǐ )』(🛀)の訳(🖊)者(🏳)
先生は(🍽)佐(zuǒ )久地(dì )方の地味が(😤)水(shuǐ )蜜(mì )桃(tá(😑)o )すい(🤫)みつと(🦃)うに適(shì )すると気づいた最初(chū )の人で(🔝)した(📒)ろう。その守山(shān )のお百(bǎi )姓(xìng )か(👆)ら桃(😌)を食(🏔)べにこいと言わ(🌝)れて、わた(🍙)しも小諸から出かけて行った(🧀)ことがあります。桃畑(tián )の小(🏕)屋(wū )の中(🏯)で味わった(🏤)青(qīng )い(❣)桃のうま(🚉)さ(🅱)は忘れ(🚑)られませ(🤡)ん(🐲)。あ(⛓)れは大きなおかあさ(💒)ん(👐)の(🌀)ような土のふとこ(😼)ろに育ち(👎)、豊かな種(🍏)の持ち主で、(🌳)どっさりわた(🕑)し(🛑)た(🔲)ちにごちそうしてくれるよう(🎵)な(👰)やつでした。
どうかして、も(💚)っと自分(💣)を(🤰)新(🧐)(xīn )しくし(🚦)た(⛎)い。そう思(sī )ってい(🔟)るところへ(🚐)小諸(zhū )義塾(shú )の(😨)話が(👣)ありまして、い(📋)なか教(jiā(💥)o )師として出かけてきて(🍕)はどうか(📺)との木村先生(shēng )からの手紙をも受け(🐹)取(qǔ )ったのです。
あ(🤓)くる日は、そ(📪)の家(jiā )の(🈂)若い主人の案内で、誕生寺(😆)の(🔊)かいわ(😖)いに小半日の時を送(sòng )り(🔩)ました。その海(hǎi )岸(àn )まで出(chū )て行け(🔖)ば網(🌤)も干(gàn )して(🙊)あり(🌨)ます(💖)し、なまぐさいおさかなの(🍆)にお(🏄)いもしてきますし、海(hǎi )からとりたてのひじ(🦅)きをゆ(📝)でるところかとみ(👇)えて、(🤛)野(yě )天のて(🏿)んに大(🔍)釜(👎)おおがま(⛰)をかけた土竈ど(⛴)べっついからは青々(🗨)と(🎛)した煙(yān )の立ち上(✍)るのも目につきました。
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