日本《star 454 古川 い おり 初 中出し 解禁》2行目ライン
star 454 古川 い おり 初 中出し 解禁あらすじ
も(😹)う、(🍰)そのこ(📨)ろには、廊(🥧)下(⛱)を行き来する塾(🚾)生たちの(🐓)足(zú )音も頻繁ひんぱんになり、ほうぼ(🌃)うか(💛)ら、わざと(🚬)らしいか(📐)け声(shēng )や、と(🎎)ん狂(kuáng )きょう(🎽)な(🦐)笑い(🦃)声(shēng )などもきこえていた。ゆうべの懇談(🐏)会(huì(💘) )で分担ぶん(🙈)たんを(👬)きめ、かれら自(🎭)身の室は(🐊)もと(🚽)より、建物の内(🔻)(nèi )部(bù )を、講(🌻)堂や、広間や、便所(suǒ )にいたるまで、全部(🔹)清(qīng )掃せいそう(📞)するこ(🌈)と(📅)に(🗞)申し(🎿)合わ(🏚)せていた(🍖)ので、かれらも(📱)、(🌷)まがりなり(😵)にも(🤚)責任だ(🌫)けは、果た(❣)さなければな(🐥)らな(🍑)かったし、それに、き(💶)びしい寒さと、おたがい(🤔)の眼とが、かれらを(♉)、外見だけでも、い(🍾)か(🌈)に(🗨)も忙いそが(🌒)しそうな活(🍧)動に駆かりた(🐌)てていたの(❎)で(🔨)ある(🎣)。
(🏯)朝倉先生(shē(🐛)ng )は、そう言っ(🛣)て(㊗)微(🌘)(wēi )笑し(✴)た。そして、それ(🚗)以(yǐ(🥎) )上(shàng )口で説(🗄)きふせる(🖖)ことを断念(niàn )し(🏃)た。い(📴)ずれは(🍃)こ(🍕)れ(🍂)からの生活体(💬)験が、徐々じょじ(🍍)ょに(📏)かれら(😹)を(🐆)納得させるだろう、というの(👧)が先生のいつも(🚖)の信念だ(🖱)っ(🌱)たのであ(🙃)る。
「私は、大(📐)河をそ(⬇)んなふう(🚂)に思うのは(🐪)、む(🗿)しろ大河(hé )に対する侮辱だ(📖)という気(qì )もする(🏺)んだがね。」(📙)
(🚥)左右(yòu )の窓(chuāng )の(🎖)下に、(🍓)小(🌨)便(🙇)つぼがそれぞれ七つほ(🥁)ど並(⌚)ならんでおり、そ(🐋)こを四人の塾生が二人ずつにわかれて(🥪)、棒だわしで(💒)掃除し(🕕)ていたが、そ(😟)の中(zhōng )には、(🎒)大河(🐚)の姿は見えな(🍟)かった。
そう思(📈)ったとき、(🧘)自然に(☔)、かれの(🍵)眼にう(♓)かん(🗞)で来た二つ(🌋)の顔(🥗)(yá )があった。それは、大(🌧)(dà )河無門の顔と、(🏛)青山敬(jìng )太郎(❔)のそれだった(🤶)。ゆうべの懇談会の(🏢)様(yàng )子から(🍖)判断して、こ(🎷)んな(🍐)落(😘)ちついた板木の打ちかたのできるのは、おそ(❎)らくこの二(èr )人のほかには(🥄)ないだろう。そして(🔸)、第一週の管(🏎)理部(bù )の責任(🦊)をひき(🈳)う(🏞)けた(🏍)のは第五室(shì )だ(💮)ったのだ。――(🤽)そこま(🖼)で考えると、かれは(📖)も(😑)う、今朝の板木(📵)が大河(🤸)の手で打たれていることは(🌌)まちがいな(⚽)いことだと思(✌)った(🤲)。
食後には(😢)、み(⛹)んな卓に(🏰)つ(🎇)いたま(🛹)ま(👹)、雑(🔲)談的に感想(xiǎng )を述べあったりす(🈲)る時(🏓)間が設(🖐)(shè )けられてい(🎄)た。次郎(láng )は(💐)、(🎍)その時間が来(lái )る(❓)のを(🎍)待(dài )ちかね(📖)ていたよ(💀)う(📸)に(🤷)立ちあ(🐵)が(💃)っ(🚡)た。そして、(🎊)み(⏮)んなに(🛳)今朝の起(☝)(qǐ )床(🔰)(chuáng )の板木のいきさつを話し、最後(💮)(hòu )につけ加え(⬇)た(👠)。
「私(❇)は(🤨)け(♐)さ、(🚦)君らの中(🥫)のだれかが(👒)打った板(bǎn )木の音を聞きながら、ふと、(📼)こ(🥛)の話を思い出した(🍵)が、(🔎)そ(➰)れはお(⭕)そらく、けさの板木(🕳)が、ここの生活にふさわし(🐘)い心をもっ(🎬)て打たれていたからだと思う(📒)。君らの耳にあの(🤹)音がど(🍻)う(🖱)響(xiǎng )ひびいたか(🧖)は(🐴)知(🔐)らな(💽)い。しか(⛄)し、私は、あ(🍧)の音(yīn )から、こ(👔)の塾はじま(🌁)って以来のゆたか(🚠)な(♟)感(♍)じ(🍏)をうけた(📙)の(📶)だ。じっくりと落(luò )ちついて、(🛎)すこしも軽(🍔)はずみなところ(🛩)のな(🍣)い、また、すこしも力りきんだところの(🆗)ない(🚊)、おだやかな、そし(🏦)て辛(xīn )抱し(🗼)んぼうづよい努力、―(🌟)―(🤣)心(xīn )の底に深(🍇)い愛情(🏢)(qí(🔏)ng )を(🌒)た(🎺)たえた人だけに期(qī )待し(🌷)うるよう(🌠)な努(nǔ )力を、私(sī )は(🔴)あの音から感じ(🀄)とり、これこそここの生活を象(😤)(xiàng )徴(zhǐ )しょうちょうする響きだ(🌟)と(👠)思(🤹)ったので(🐌)ある。――私は、(🙏)しかし、奕堂和尚のように、だ(✳)れが、(⚽)どんな気持ち(🅾)で、今(🍸)朝の板木を打(🚾)(dǎ(🙈) )っ(🔆)た(📊)かを、しいて知りたいとは思(👀)わない(🏍)。それは、も(👐)ともとこ(🤸)この生(shēng )活(huó )で(🥢)は(🆚)、だ(🖍)れ(🚤)がど(🦕)んな働きをして、どんな名(míng )誉(yù(🥀) )めいよを(🤲)担にな(✏)うかとい(🍬)うこ(🐶)とは、あまりたいせつなことではないから(⛎)だ。ここの生(shēng )活(🆖)でた(🙉)いせ(🗼)つなのは(🤩)、名でなくて実である。心(👉)であ(⏩)る。その(🦑)心がむだに(🧘)ならない(🃏)で、(✏)共同生活(🔭)(huó )全(quán )体の中に生(💼)かされ(🐥)て(🛢)い(🎽)けば、個々の人(😑)の名な(♈)どは、しいて問(wèn )題にする必(bì )要(👄)(yào )はない(🔑)。そういう意味で、(🙏)私は、今(jīn )朝(📑)のような板木(mù )の打ちかたをする(🕒)心(⛴)をもった人(🎓)が(🏁)、君ら(🥉)の中に、少(🐭)なくとも(🤔)一(yī )人(rén )だけはいる(👠)、(➿)という(🎨)ことを知っただけで(🏿)満(mǎn )足(🍰)(zú(🏊) )したい(💙)と思う。そして、その一人(🅱)の(🚶)心が(💝)、おたがいの生(📋)活の中に、(🥤)すこ(😺)しもむだ(👪)にならないで生かさ(😎)れていくことを、心(xīn )から期(qī )待(🛰)し(🎐)たい(🙄)。……つまり、愛(🔶)情(🎒)に出発(🔼)(fā(🧟) )した、おだ(💔)やかな、しかも(🐣)辛(xīn )抱づよい努力、そういう努(nǔ )力(lì(🏊) )を、単に板(🆑)木を打つ場合(⌛)だ(🕔)けでなく、すべての場(❕)合に(💉)払はらっ(🏒)てもらいたいのである。……名(míng )を求(🤪)めず、ひ(🥠)たす(⏰)らに(🉐)実(shí(🖊) )を捧(pěng )ささげ(👯)るという気持ちに徹て(🎥)っして、そう(💿)い(😦)う努(💆)力(🥊)を、(🚇)みん(🐼)なで払って(📕)も(🚪)ら(🔀)いたいのである。―(😾)―(🎞)」(🔮)
次郎(láng )と大河とは、間(🍯)も(㊗)なく、それぞれに最初(chū )の大便所(suǒ )の掃除(chú )を終わって、となりの(👖)大便所に移っていた(🤵)。ま(📀)だ(👾)だれ(🥏)も手をかけ(➕)ない(🚂)大便(🌎)所が、あいだに三つ(🎌)ほどは(🍰)さ(🔺)まっている。次(cì(👬) )郎は、さっきから(💺)、大(dà )河に話しかけ(🦁)てみたい気持ちは十(shí(🕊) )分(📼)だった(🐈)。しか(🚉)し、遠く(🔪)からのかけ合(🏳)い話(👍)は、この(🤣)場合、何とな(🀄)くぴったりしな(🎥)かったし(📒)、また、雑巾(🎵)をゆす(😉)ぎに(🕟)出(chū )たつい(👐)でに、(🆕)そっとのぞいて(🤣)見た大河(hé )の様子が、いかにも(🌽)沈(🕵)黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🖍)った(⛺)感(gǎn )銘かんめいをかれに与(yǔ )あたえていたの(📚)で(🤮)、口をき(🙉)るのがよけい(🐨)にためらわ(🚳)れる(Ⓜ)のだった。
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