飯島は、それまで、やはり(💊)入(rù(🌜) )り口の階段(duàn )に(🤳)立って(🤘)、何か(📁)と指図さしず(🔺)が(💠)ましい(📜)口をきいていた。しかし、次(cì(🎚) )郎(láng )が雑(🌽)巾(🎰)をもって大便所の中に(🎵)は(🐒)いった(🍝)のを見ると、(⛓)さすがに気(🐤)がひけた(🏾)らしく、指(zhǐ )図(tú )する言葉のはしばしがに(🎳)ぶりがちになり、何かしら気弱(🔱)さを(🍿)示し(♋)て(❕)いた。
「し(🍟)かしもう眼(yǎn )はさ(🏕)ま(😜)してい(🆖)ま(🔓)すよ。」
(🗞)かれ(🅾)は(🛫)心(♒)(xī(💰)n )の中で強く否定した(🍫)。しかし、否(fǒu )定した心その(🛣)もの(🌞)が(📪)、やはり(🚙)、ふだんの秩序(🎃)を失(🐥)っ(🎦)た(🔁)心で(👢)しか(💑)な(💪)か(💚)ったのである。
「そうなればい(📧)いんですが(💿)、実(😲)際は、や(🔠)はり、なるだけおそく(🐜)ということになりそ(📜)うに思うんで(🎚)す。」(🍉)
「おはよう(⏱)ございます。」
「すいぶん、ちゃ(🎽)っ(🎪)かりしてい(📍)るなあ(📌)。」
「おそ(🐫)れ入ります。では申し(🥓)あ(㊙)げますが、実は国もとにおりましたころ(🈺)、いつ(🦒)も師匠しし(🐊)ょうに、(🤫)鐘(💚)をつくなら(🌭)、鐘(🧘)(zhō(🤮)ng )を仏(🌿)と(🗺)心得て、それにふさわしい心の(🐂)つつしみを忘れては(🗞)なら(🏔)ぬ、と言(✳)い聞(📆)かされ(📦)ておりまし(📕)たので、今(jīn )朝もそれ(➕)を思い(👥)出し、ひ(💍)と(🉐)つき(🔏)ごとに、礼拝らいはいをしながらつい(🕠)たま(🐘)ででござ(🤹)い(😩)ます。」
「(🌥)もうここはだ(🕕)いたい(🍽)すんだよ(🔶)う(🌧)ですよ。」
板木を打(💏)っていた(🍶)のは(🚍)、は(🚍)たして大河無門だった。シャ(🔡)ツに(🎟)ズボ(💤)ンだけしか(💤)身に(💪)つけ(🖨)てい(⛱)ず、足袋た(⛎)びもはいていなかった。しかし、べつに寒(🐅)そうなふう(🔬)で(🧣)も(🚒)な(🏛)く、両(💨)足を(🧥)ふんばり、頭から一(yī )尺(chǐ )ほどの高さの板木を、近眼鏡(🦗)の奥(à(🈺)o )おくから見(jiàn )つめて、いかにも(🐑)念入(🗄)(rù )りに、ゆっくりと槌つち(🐰)を(♍)ふる(🚟)っていた(😾)。
静かな空(kōng )気(🈁)の中を、えぐるような沈黙の数(shù )秒が流(🍢)れたあと、朝倉先生の言(🎉)葉が沈(🐶)痛ちんつうにつづけられた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025