そう思って、(👗)門の方をのぞい(📷)て見ると、も(🔀)う人影は(😷)見(jiàn )えなかった。彼(bǐ )は思い(🏓)きって立(lì )ち上り、あたりに(📧)注(🚌)意を(😡)払いなが(🐓)ら(🏯)門を出た。
(🥖)大(dà(🗯) )沢(zé )は、し(🤞)ばらく(🍍)は(🕦)、(🚐)にこにこし(🎍)てそれ(🐲)を(✖)聴いていたが、そろそろみんなが喧嘩腰になって(🍲)来た(🎁)のをみると、(🙈)だし(🎾)ぬけに怒(nù )鳴った。
「よ(🍗)せ! (🐢)そ(🕹)んな議論をしたっ(💟)て、なんの役(🍽)(yì )に立つんだ。」
だが(😎)聰明な読(dú )者ならば、彼のそうした(🌚)行為の裏(lǐ )に(🥣)、(🐟)いつも一脈(⏫)の哀愁あい(🥫)しゅうが流(🎒)れ(⏲)ていたことを決して見(🐉)逃がさ(🧝)なかったはずだ。実(💊)際、哀愁(chóu )は(🐍)、次(🗺)郎にとって、過去十五年(nián )間、切っても切(🎞)れない道(📱)づ(😽)れであっ(♐)たとも言えるのである。彼(📲)の負け(🥅)ぎらい、彼(🔑)の虚(👡)偽き(🚍)ょぎ、彼(🆒)の反抗心(xī(🐠)n )と闘争心、およそ(🗞)そうした、(🧡)一見(jià(🚤)n )哀愁とは極めて(👯)縁遠いように思(🔗)われるも(🍘)ののす(🎟)べてが、(🚡)実は哀(āi )愁のやむにやま(🔲)れぬ(😭)表(biǎo )現であ(🛠)り、自然(rán )が彼に(📽)教えた哀愁か(🐅)ら(📢)の(🌘)逃路だ(🆕)ったので(🌩)ある。そして、も(🎼)し「自然(🚟)(rá(🈵)n )の叡智え(🏹)いち」という(🖋)ものが疑えな(😱)いも(⚽)のだとするならば、次郎(láng )の心(🦉)(xīn )がそろそ(💇)ろと詩に(📙)ひか(🥊)れていった(⚫)というこ(⛔)と(⚾)は、必ずしも不似合なことではなかっ(🐓)たであろう。と(🙃)いうのは(🗂)、何(hé )人(rén )も(💺)自己の真実を表(👮)現してみた(🔖)いという欲望をい(🚍)くぶんかは(🍣)持ってい(🏨)る(👠)し、そして、哀(āi )愁(🚷)(chóu )の偽りのない表現に(🈳)は(🎒)、詩こそ最もふさわしいものだからであ(🔊)る(🏇)。
誰かがそんなこ(💁)とを言(⚽)った(🔄)。
誰(🗿)より(🐝)も感(gǎn )激(😑)したのは(🗝)、(⏰)恭(gō(😕)ng )一だ(❕)った(💖)。正(zhèng )義(yì(📼) )感の鋭(🖨)いわりに、気の(💄)弱い彼は(🏨)、大(dà )沢のこ(🚖)の言葉で、力(💆)強(✌)い支柱を得(💵)たよ(🔲)うな気がし(♍)た。彼は、何より(🔥)も、(🍐)そ(✊)れを次(cì )郎のために喜ん(💜)だ。そし(🦕)て、その日の(🌈)授業が終るま(🍴)で(😲)に、(👚)彼は、次(cì )郎(🔭)の(🔋)生い立ち(🔄)や、彼(bǐ(⚓) )自(🔐)身の次(🍙)(cì )郎(🤠)に(📡)ついての考え(🏛)などを(🛋)、何(🤰)もかも、大(🔗)沢に(🎹)打ち明けた。
(🐋)みんなは、そ(🧢)れで默(🆕)りこんだ。すると大(🕺)沢は恭一(yī )を見ながら、
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