あくる日は(🦉)、その家の若い主人の案内(🛰)で、誕(dàn )生(shēng )寺のかい(👌)わ(🚺)いに小半(🔳)日の時(🍿)(shí )を送り(🆙)ました(⬇)。その(🍝)海岸まで出て行けば網も干してありますし、なまぐ(🍺)さい(🔕)おさ(🔡)か(📜)なのにおいも(🕦)して(🕰)きま(📋)すし(🖼)、海からと(🔭)りた(💻)て(❤)の(🕸)ひじきをゆでるとこ(⏺)ろかとみえて(🐴)、野天のて(🗄)んに大釜(😪)おお(💄)がまをかけた(🌂)土竈どべっ(🕧)ついからは青(🥡)々と(🍮)した煙の(🌕)立(🙅)ち上(shàng )るのも目に(🕉)つき(🔬)ました。
と言(🛫)うらしいのです(🐯)。いくら遠(yuǎn )い国(guó )のほうから(📌)渡っ(📎)て(🏳)きたものでも(🚸)、春か(📙)ら軒(🎓)先を借(jiè )りていて、かわ(🥨)い(💑)いひ(😟)なまでもうけるく(🐋)らいなら(🈸)、もっとことば(⛵)が通じそ(👟)うなものです(🍓)が(👭)、つばめ(🎁)の言(🥛)う(〽)こと(🌋)はペ(🥐)チ(🔍)ャ、ク(🐦)チャ、ペチャ、(🔻)ク(🏩)チャ―(🥖)―まるで異人のよう(🥢)な早口(kǒu )で(🤬)す。
人(rén )の世(shì )はふ(🏘)しぎな(⭐)ものですね。その時わ(😕)たしが木(mù(🗯) )村先生(🎳)をお(🕵)たずねしなかったら、(⛩)小諸義(🥦)(yì )塾(😌)こ(📊)もろぎじゅく(📪)のある(💤)ことも知ら(🎑)なか(🤲)った(🏡)でし(♋)ょ(🦉)うし、先(xiā(🐭)n )生(shē(🦄)ng )の教(jiāo )育(📽)事業を助(🐠)けるようにとのご(👁)相談も受(shò(🈲)u )けなかったで(🍡)し(🥖)ょ(📿)う。わ(🐛)たしはよ(🌛)く考え(🎁)た上で(🗄)とお(🆘)答(📊)えして、い(🚠)ったん東京(jī(🦁)ng )へ帰りました。ただ先(xiān )生(shēng )のような人が小諸(zhū )あたりに退い(🧙)て(🌋)、学校を建(jiàn )て、地(dì )方の青(📧)年を相手(shǒu )に(👮)田(tián )園生活というもの(🕕)を楽(🖥)しん(⬜)でおら(💪)れ(😃)るのをゆかしく(🍇)思(sī )ったことでした。
栗本先(🦏)生は若い(🗡)時の名を哲(🍹)(zhé )三てつさんと(📊)いい、年と(📢)ってか(🤥)らの号を鋤(chú(🙆) )雲(🔒)じょうんといい(🐷)ま(🏂)した。先(xiān )生は額も広く(🔇)、鼻も厚く、(🦏)耳(😂)や口も(👥)大(🚵)きかったも(🐖)のですから、「おばけ(🐸)栗本」の異(yì )名をとったく(🤾)らい(💠)です。そ(🥃)れ(😮)ほ(🧘)ど(🚼)並なみはずれた(🥓)容(🐬)(róng )貌ようぼうの持(chí(🎇) )主でした。もともと本(běn )草学ほんぞうがくという学問の家がらをついで薬(⏭)草のことにくわし(🚿)いところから(💵)、徳川(🍖)(chuā(👠)n )幕(💏)府の(🅿)製薬局につとめた医者(zhě )の出であ(🧖)りましたが、事情(🚔)があって北(bě(🔖)i )海道のほうへや(🌐)られ、函(hán )館奉(fèng )行(🚄)組(zǔ )頭(😳)(tó(🆚)u )はこだ(🍔)て(🍳)ぶ(🔺)ぎょう(📵)くみがしらと(🍽)いう役目(mù )に(♑)つきました(🎸)。先(🔯)生が頭を持(🛩)ち上げたのもそ(🔈)のころからです。
一〇(🤴) (🧜)木像(xiàng )拝見(🗳)
浅(qiǎn )間(jiān )あさ(⌛)まのふもと(🐪)で(🦋)は、石(📙)ころの(😔)多い(🥫)土(🚫)地に(🎌)ふ(💲)さわ(🐛)し(🗣)い野(😊)菜がとれま(🌩)す(🦓)。その一つに、土地の人(🦑)たちが地(dì )大根じ(🍶)だいこんと呼(🏢)(hū )ん(🍱)でいるのがあ(👾)ります(👝)。あの練馬ねりま(🤫)あたりの大根(👼)を見(👌)た目(mù )には、これでも大(dà )根(🕠)か(🚳)と(🚬)思(🔋)われる(🕎)ほ(🏾)ど、ず(🎥)っ(🔦)と(🛤)形(🥂)も(🏋)ちいさく(😛)、色(sè )もそ(🌜)れほど(📚)白くなく、葉(📆)を切り落(luò )とした根元の(🛏)と(🔺)こ(📍)ろ(😸)はかぶのような(📪)赤(chì(🐗) )みが(🍌)かった色のもので(👙)す。
そ(👋)の道について南(nán )へ(🥓)さ(🖥)して行(háng )くと(🛎)、臼田の(🕟)町へ出る(🚐)。臼(🛵)田に稲荷山(shā(⛳)n )い(🚲)なり(🦎)やま公園(yuán )というところがあって、公園前の橋の(✴)たもとあ(💨)たりから望んだ千曲川(chuān )の(🛅)ながめは実(😦)にい(🚐)い。あれから八つが(⚫)岳たけ(🎚)山脈のふも(💂)と(👈)へかけて、南佐久の谷(📔)(gǔ(🅿) )が(🌬)目の(💔)前(qián )にひらけています。千曲(qǔ(🤷) )川はその谷を流れる大河(hé )で、岸(🔅)に(🖖)住む人た(🦏)ち(💳)の風俗やこ(⛓)とばのなまりも川下とはい(🏍)くら(🚼)か(📀)違うよ(🤓)うで(🛎)す(🌪)。岸(📍)をさかのぼ(😾)るにつ(🧓)れて、(🚍)馬流まながしあた(🍰)りからは、さ(⏫)すがの大河も谿(jī )流(🍙)けいり(🚽)ゅうの勢いに(🌋)変(🕯)るのですが、川(chuān )の中心が右岸のほう(🏣)へひどくかしいでいるた(📙)めに、(🍬)左(👅)岸には川底があ(💴)らわれ、砂は(🦅)盛(👴)(shèng )り上がり、川上か(🐕)ら押し(⏮)流された(🐏)大石が埋まって、ところどころ(🔦)にかわや(✒)なぎ、あ(😆)し(🤼)のくさむ(🖖)ら(😏)な(🥐)ど(⌚)が茂って(🤮)いま(😖)す(🚘)。右岸(àn )に見られるの(😋)は、か(🔕)えで(🕧)、かば、なら、(📰)うるしの(🌑)類です。甲州街道はそのか(🐕)げにあるのです。しんぼうのいい越後(hòu )えちごの商(🔅)(shāng )人は(🍹)昔か(🧖)らそこを往(🥝)復したと聞きます(👨)。直江津なおえつから来る(🗄)塩ざかな(☔)の荷がそん(🐇)な山地まで深入(🥣)り(😵)した(🗞)の(😕)も、もっぱら(☔)その(🍿)街(jiē )道を千曲(🧡)川(😱)について、さかのぼったものだそうです。
恩人(rén )、吉村さんの(👛)家(jiā )といえば、わたしが少年期から青年期(qī(👤) )にかけての日を送ったとこ(➗)ろです。お話の(⚡)つい(🧒)でに(💟)、自分の書生時(shí(🏼) )代のこ(📤)とを(😦)こ(🍮)こにす(🏀)こし(🎀)書きつけてみましょう。
わたし(🥤)も(👴)こ(😷)れまでいろいろな人に会(huì )い(🚍)ましたが、この古着屋さ(👷)んほどいろい(🗺)ろなことを(🧒)やっ(🎯)た(🥧)人を見たこともあ(👔)りません。絵の(🙊)具屋(🍥)の手代、紅(🙋)(hóng )べに製造業、(🧙)紙すきなどから、朝鮮(xiān )貿易(yì )と出かけ、帰(🎇)って来(lá(🈵)i )て大阪で紀州炭(tàn )ずみを(🚠)売り、東京(jīng )へ引っ越して(♿)来てまず(💰)ガ(👀)ラス屋に雇(gù )われ(🖇)、その次がくつ屋となってこ(👙)うもり(🕚)屋(wū )を兼ねたと(🛍)言い(🐊)ます。
一方の(👃)かわずに言わせると、千曲(qǔ )川は(➿)犀(📤)川さい(💫)かわとい(🎮)っし(😹)ょ(🤓)にな(😯)ってからがいい、つまり川中島から(😮)下し(🚌)も(🆑)のほうがい(🤜)い(🐕)と言います(😬)し(💇)、一(yī )方(🈸)の(👥)かわずは(🌡)また、(😺)臼田うすだあたりから上(👨)かみ(🙋)のほう(😓)がいいと(🍾)言いまして、たがいにそのことを争ったのです(🛍)。どうあっても(🌿)千(qiā(🛏)n )曲川(chuān )は川下がいいと一方(🚪)が言えば、いや、川上が(🙉)いいと一方が(🚟)言い張りま(➿)した。
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