八 (🖨)佐久こと(🚠)ば(🚼)
布(📮)施(shī )ふ(😖)せさんはそれをよく覚え(🚄)て(📉)いて、あ(👉)る日わたしに(🚹)歌っ(👪)て(🛠)みせてく(🗨)れました(♑)。ど(👑)う(⬇)し(🚽)て布施さんの口からそんな古(🍮)い歌の節(jiē )が出(⏸)(chū )てきたかと言(yán )いますに(🏪)、(✳)君(🃏)(jun1 )の家が(❌)ら(🛠)は(🃏)こ(🍚)の地方の郷(🌓)士(shì(😟) )として代々仙(🎹)(xiān )台(🕜)侯に(👉)仕えてきた歴史がある(👘)からでした。あの「(🚰)さんさし(🌉)ぐれ」の歌(😯)は、甲高い女の声(shē(🥕)ng )よりも、(🗒)むしろ低(dī )いところ(🤾)を歌える男の声(🤙)に適していて(🚖)、ゆっくり歌う(🚸)べきもの(🔫)だそうです(🥂)。あれをわたしに歌っ(🕺)て(🍩)聞かせる間、し(🎵)ばらく布施(🗣)さんは(👙)「時(shí )」というも(🗻)のも忘れているようでした。いか(🎽)に(🐵)もゆったりと迫らないでしかも深く聞える(🐕)古風(fē(👉)ng )な歌(gē )に耳(ěr )を傾けています(🔘)と、(✊)その抑揚(yáng )のあ(🚎)る節の(😩)一(yī )つ一つが実に(📂)長(zhǎng )くつづいて行きまし(😺)た。切れたかと思うと、まだ続いているようなも(🔥)の(🖱)でした。
五 かし(✅)どりのあい(🐄)さつ(💗)
房州(🦊)ぼうしゅうの(👀)小湊こみなとに近(jì(🕐)n )い村に住む農家の若(🎾)い主(zhǔ )人が、このわ(🕓)たしを誕生寺(sì )た(💀)んじょ(📕)うじのほうへ案(àn )内しようと(💩)言っ(✊)てくれま(㊗)した。
一(🔡)〇 木曾のは(🍇)え(🦀)
吉(🏤)村よ(👅)しむらのむすこさ(🥌)んは(🈶)秋の新学期のした(🌗)くもありま(🔲)して、(🚾)町での親(🔝)類(🦍)回(🧝)りをすました(🔁)上(shàng )、東(😌)京のほ(🥩)う(☝)へ先に(🎳)帰っ(🍁)て行きましたが、わたしは自分の仕事を(💌)持っ(💳)てき(🐋)ていたので、それ(📹)の(🙎)すむ(📫)まで姉の家(jiā )にとどまりました。
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