フェラ 動画《こたつ で オナニー》2行目ライン
こたつ で オナニーあらすじ
と、心(xī(🌐)n )の中で(🍃)く(🦏)りかえした。
「もしそうだとすれば、それ(🏯)が君の邪心と(💗)いうものじゃ。君の心(🥄)の中で(🐋)は、この孔(💦)丘(qiū )と(❓)いう人間が、(🚾)いつも(📲)対立的な(💙)ものになってい(🏬)る。君は(🌱)、(🏊)はっきり(📮)意識(🌳)していないか(📝)も知れ(🔇)な(⛹)いが、君の(📺)奏楽にと(🚢)って、わしの(🈚)存(cú(💢)n )在は一(📟)つ(🕓)の大き(🥂)な(🍪)障(zhàng )碍(ài )な(🙊)のじ(🥜)ゃ。君の(🔫)心はそのために分裂する。従って(🕓)、(🆕)君は(📼)完全に(💥)君の音(⛑)楽に浸りきるこ(🚐)とが出来ない。そこに君の失敗(🏽)の原因(🔞)がある。そうは思わ(😀)ない(😩)かの？」
彼のために多分用意され(⛲)ていたであ(☔)ろう午飯を、彼の帰った(👒)あと(🤾)、(🐎)陽貨がどんな顔(yá )を(🔓)し(🦋)て、どう仕(shì(🆒) )末したかは、孔子自(🍄)(zì(🔟) )身(🐟)の関(🤓)するところ(🦁)ではなかったのである。
門人た(⏰)ち(🚸)は顔(🧛)を見(🦆)合せた。犠(🆚)牲(🔔)にするには、(🧘)毛色が赤くて(🎼)角が立派でさえあれば、それでいい(🏾)と(👘)されている(🗯)。これまで牛の血(xuè(⚾) )統(tǒng )が問(🔹)(wèn )題(tí )にされた例ためしをき(📠)いたことがない(💑)。何(🕵)で、孔(kǒng )子がそんなこと(👋)を云(yún )い出したものだ(🔃)ろう(🎇)、と(🕐)彼等は(🔑)不(🍟)思(🛩)(sī )議に思っ(🚎)た。
樊遅は喜んだ。それ(😂)はその中(🔎)に、「違わ(🍷)ない」と(👈)い(🤼)う言葉が見(jiàn )つか(💬)った(🍀)からである(🕤)。しかし、数秒の後には(⏫)、(🤜)彼(🖤)の頭は却っ(🍾)てそのため(🌪)に混(hú(🖋)n )乱(luàn )しはじめた。というの(🏪)は(🎊)、さっき孔子(🤵)のいっ(⏬)た「違(🍊)わない」(🍿)と、こ(🍿)の(🔍)言(yán )葉(🚯)の中(🍡)の「違わない(👋)」とは、まる(📋)で意味がち(🏁)がっていそうに(🤶)思(🎑)(sī )えたからである。後(🎹)の場(chǎng )合の「違(wéi )わな(🧑)い」(🦁)は、第一、父母(🍟)(mǔ )の存(♐)(cún )命中(zhōng )のことである。それに、前後の関係(👧)から(🎷)判(pàn )断して(🍥)も(👉)、(🚏)初一念(🥐)を貫けという意(😠)(yì )味(wèi )に相違ない。父母を亡(⛩)くし(😾)たあ(😬)と(😯)の「違(⚽)わない」(🏳)ということが(🔧)、それと(⏺)同じ意味だとは、どう(🍱)しても(🥔)思(🧥)(sī )え(🔓)ない。言葉が(😬)同じなだけに、彼はいよ(🛹)いよ(🛏)判(pà(🍼)n )断に苦(👳)し(🔂)んだ。
陽貨は、魯の大(🐏)夫季平(píng )子(zǐ )に仕えてい(🌟)たが、(🥃)季平(📲)子が死んで季桓(🚧)子(🕙)きかん(🚶)しの代(dà(🏨)i )になると、巧みに彼を自家薬籠中(zhōng )のものとし、遂に彼を拘禁(🍶)して、(🌦)魯(😌)の(🙇)国政(zhèng )を専(🍸)らにして(🏄)いた。孔子(zǐ(👳) )は、その(🕹)頃、す(🚻)でに五十(shí(🌱) )の坂をこしていたが(😮)、上下(🕟)こぞって正道(🎪)を離れて(😂)いる(🔴)のを嘆(🐬)いて、仕官(📇)の望(wàng )みを絶ち、(🏿)ひたすらに詩書礼楽の研(yán )鑚と、青(👇)年子(⛹)(zǐ(🛢) )弟の教育とに専念していた。陽貨(huò )としては、孔子が(🛥)野(yě )にあって(🚈)、厳(yán )然として道を(🚋)説い(➗)てい(🏝)る(💠)の(🛵)が、何より(👺)も恐(kǒng )ろしか(🐨)っ(🏜)た(🍟)。で(👅)、(🐳)出(chū )来れば(🧠)彼を自分(fèn )の味方に引き入れた(💨)い、少(🛡)くとも一(yī )度彼に会って、(🐅)自分が賢者を遇する道(🔫)を知(💶)って(🚙)いる人間である(🧜)ことを(🖍)示して置きたい、と(🔽)思(👞)(sī )っていた。
彼が(🌠)孔子を送(🅿)り届(jiè )けたあと(📻)、すぐ(🥣)その足で孟(mè(🚖)ng )懿子を訪(fǎ(⏱)ng )ね(🈴)たのはいうまでもない。そし(⛽)て、(🍆)もし孟懿子が、(🍿)自(🚋)己(jǐ )の権勢を(😸)誇示するためでなく、真に(🔉)死(sǐ(🅿) )者の霊に奉(🛴)(fèng )仕したい一心か(🤙)ら、祭典を行おうとし(💡)てい(🥙)た(🤭)のだ(🍓)ったら、樊遅(chí )のこの訪(💽)問は、彼(bǐ )にとって、(🐬)す(📽)ばらしい意義(yì )をも(💡)つことに(🏍)な(👿)ったに(🦍)相違(wéi )ない(⚾)。しか(👗)し(🌕)、そのことについて(⏯)は、(💠)記(🏫)録はわれわれに何事も(👳)告(😅)げてはいない。
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