日本《えろげ ー えろ し ー ん》2行目ライン
えろげ ー えろ し ー んあらすじ
(🤖)が、そ(🌺)の意見は、(🚊)忽(👔)ち皆の(💡)反對(🕌)に會(huì(⏪) )つてし(🔇)まつた。そ(🛩)んなこと(🍹)は(😭)とて(👘)も出(🌸)來(💧)得(🛤)ないことであり、又すべき(🏿)ことでない、さ(👦)う百姓は誰も(🔦)考へてゐた。
源吉(jí(🈸) )が(✌)入つて(⛴)くると、母親(🌀)は、(🛀)
「な(🕴)ア源(🐣)ん、校長(📿)先生(shēng )あれ(🛰)きつと、――あれ(❓)だ。飛(fē(👨)i )んでもない事云ふも(🖍)んだ。本(🍶)(běn )氣に(👜)聞くなよ。うん。」(👋)床をしきながら、母(mǔ )がさう(🐜)云つ(💽)た。
「源吉君、殘(🛸)(cán )つて(🙆)一つ(🌄)相談に乘つたらどうだ。」と、若い(〽)一人が云(yú(👏)n )つ(🐳)た(🕘)。
まづ、そして、(💇)根本的(de )なことが決められ(👐)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、とい(🕜)ふ(🏣)ことが(🧀)問題(🎏)になつた(💜)。そ(🛣)れ(🕋)は、二(🍅)(èr )、三(🏣)日に、(🕑)地主の差配が例年の通(🎋)り※(「廴＋囘(huí(👾) )」、(🌹)第(dì )4水(🛵)準2-12-11)つてくることになつて(📳)ゐるので、それに(🍱)、事情(qíng )を説明(míng )し、すぐ地(🔚)主に交渉(dié )を始(🚫)めることになつた。こ(🐒)の時(📆)、そ(♟)の色々な(🤲)交(🙇)(jiāo )渉の間(jiān )小作の(💰)米をど(🍎)うす(🕣)るの(🍾)か(🙉)、と云ひ出(⤴)すの(✳)があつた。それが又(🏳)相當(🚺)大き(🍶)なことなの(🧐)で、中(zhōng )々意(yì(💯) )見が一致(zhì )しなかつた。又(yòu )百姓には、そ(😱)れを最(♿)後迄の見通(🏺)(tōng )しをつ(🎣)け(🕴)た上で、確(🏕)(què(🍟) )實(shí )な――(😫)手落ちの(😩)な(👚)い成算(suàn )でやつて行(🦐)(háng )け(🏆)るこ(⏺)とが出來なかつた。この所(suǒ )、(🐳)先(xiā(🍬)n )生の意見(➖)を(📮)きいた。校長先生(shē(🔺)ng )は、ま(🔹)づ、町にゐ(👓)る商(🕉)(shāng )賣(💯)人(ré(♿)n )に自(🌮)分達所(🔤)有の畑(🥣)(tiá(🎼)n )物を全部賣つてし(🔢)まひ(📙)、(🎟)その(💫)背(🤟)水の陣で、(👸)地主(😝)に當ることにしたらいゝ、(👎)といふことを云(yún )つた(🚑)。それには二つ(🐆)の條(tiáo )件を(⛩)つけ(💰)た。第(🍍)一は最初の地主への(📖)交(jiāo )渉が不調(diào )に終つたら、第二は地(dì )主がその結(jié )果、作(zuò )物(🗡)を無(♎)(wú )理に押へ(🚐)る(🍍)といふやうな樣子が分(🎯)つたら、(🥏)とい(🌍)ふ(💗)のがそ(👞)れだつた。一(🚢)軒々々持つ(🌽)てゐたのではす(☔)ぐ押(📼)へられるし、又そのために、結(jié )束(shù(🏬) )が破れ(🎈)るおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ(🐨)點(diǎn )を防ぐためにもこの(🏘)方法は(🚦)重大であると云つた。か(🎮)ういふ事は百姓にはかな(📍)り思ひきつた(🤔)こと(🏼)だつ(🧔)たけれども(🕢)、それ(🚭)が(⛴)當り前の(🎷)ことのやう(🍠)に思(🌾)はれる程皆せツぱつまつてゐ(🌍)た。
「又、表さ出ね(😩)え(㊗)で。なん(🆗)ぼ癖惡(💌)いんだか。――あ(〰)どから臭せくツて！――赤びつき(💓)（赤子）(📚)でも(🧞)あるま(🐂)いし。えゝか、あとから兄(🚭)か(🦔)ら、うん(❕)ブンなぐ(🚅)られるべ！」
母親(qīn )は(🤘)、源(yuán )吉に、「無理(🎺)(lǐ )しねえばえゝが。」と云つた。「あんの(🔘)調(🥜)子だら、あぶねえわ。」
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