「せ(🎸)っかく道を求め(🧘)て(🍐)や(➰)って(🐳)来たの(😃)だから、喜ん(😠)で迎えて(🌊)やって、退かない(🚬)ようにして(🔂)やり(🔃)たい(🍲)ものだ。お(👄)前(📫)たち(🥛)のように、そう(🏩)むごい(🚣)ことをいうもの(😰)で(📎)はな(📩)い。い(➖)ったい、人が自(📃)分の身を清く(⏱)しようと思(📌)って(🙁)一歩(😋)前進し(💔)て来たら、その(🆖)清く(💤)しようとする気(qì(📼) )持を汲んでやればいい(🍏)ので、過去の(🦍)こ(🗨)とをいつまでも気にする必(bì )要はないのだ(🚁)。」
先師は、喪(🦃)服を着(🔁)(zhe )た人(rén )や、衣(yī )冠束(shù )帯(dài )を(🥅)した人(🐻)や、盲人に出会われると(🕥)、相手が(⛰)ご自分より年少(shǎo )者の(🐗)も(🔹)のであっても、必(🚦)(bì )ず起っ(💞)て道をゆずら(🐭)れ、(🤠)ご自(🧝)分がそ(🍕)の(🙍)人(✡)たちの前を(🏘)通られる時(♊)には、必(bì(📢) )ず足(🕸)を早(🗨)められた。
「詩(📥)(shī )に(🍠)よっ(🎋)て情意を(🌍)刺(🥇)戟(😧)し(🕑)、礼によって(😁)行動に基(jī )準を与え、楽がくによって生活(🔆)を完成(chéng )する。これが修徳の(🦐)道(dào )程だ。」
三五(一(yī )八二)
「出でては(🚆)国君上(shàng )長に仕える。家庭にあっては父母(💐)(mǔ )兄(🏠)(xiōng )姉に仕(🔌)える。死者(🚝)に(🦒)対する礼は(🔙)誠意のかぎりをつ(🈂)くして行う。酒は飲んで(⛅)もみだれ(🍝)な(🥞)い。――私に出(👇)来ることは(🥘)、(🕉)先(xiān )ずこのくらいなことで(👐)あろう(🎑)か。」
「音楽が正しくなり、雅がも(😭)頌し(🚠)ょうもそれぞれその(📙)所を得(🚃)て誤用されないよう(🌳)になっ(🌄)たの(🍊)は(👮)、私が衛か(🐶)ら魯(🎼)に帰って来たあとのこ(📖)とだ。」
○ 乱臣(🎟)(原(🏀)文)==この語(yǔ(🐲) )は現在普通に用(yòng )いられてい(🍷)る意(yì(🍡) )味(🔁)と全(👈)く反対に(💰)、乱を防止し、乱を治める臣(chén )という意味に用(😰)いら(🚕)れている(📑)。
○ 柏=(⏺)=「かや(💁)」で(👒)ある。「かしわ」ではない。
二三(🚉)(二二(👵)八)
○ (🐉)こう(🕗)いう言葉の(♐)深刻(kè )さ(⛩)がわか(🏦)らな(😸)いと、論(🐄)(lùn )語(👩)の妙味はわからない。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025