源(💎)吉は爐の(🏈)側(cè )にあ(😼)る(⛸)木をとつてくべた。それからそれが一しきり燃え終るまで、す(👪)ゝけた青銅の像のや(🦒)うに、坐つてゐた(🤷)。ラ(💱)ンプも石(🦂)油がなくな(🥡)つ(😛)てきて、だん/\(🏐)焔が細くな(🙇)つて(🚕)きた。
すると(💠)、お芳(🦆)の父は落(luò(🕣) )着き(🙀)なく、うやむやにし(🐭)て(🚉)、頭(🚴)(tó(🌫)u )を(📼)自分の手(shǒu )で押(📈)へて振りながら、歸つて行(📎)つた。「俺アは、もうどうもかも(🛑)は(🏉)ア分(🗡)わかな(🥗)くなつたんし。」……
源吉(jí )は、自分(fèn )で(📋)も分ら(🕧)なかつたが、(🎢)どうしたのか、眼蓋が重たく(📦)て(🗝)、(📓)はつきり開ける(🧢)ことが(📐)出(😅)(chū )來(〽)なかつた。そして顏全體に何か粘土でもぬられてゐるや(🌳)うで、(🛸)自(zì(🎓) )分の手(shǒu )で抑へ(👫)て(🙇)も、それがちつとも(🛄)顏(yán )の感覺(🐸)に來(lái )なかつ(🍈)た。何(🖲)か(🛰)別な(👱)ものをつかんでゐるや(🐔)うだ(😈)つた。
その連中は、(🏺)お(🎌)婆さんな(🚵)どにつかまると(🎏)、く(🌘)ど/\暮しの(😻)苦しいことや、自分達の昔からのことなどを口説かれ(🐶)た。そして、「地主樣(😶)」に(🌋)なんか、どうか手荒い事をしないで(🔻)くれと拜(🌂)まれたり(📶)した。「俺んど(🍺)こ(🦍)の息(🖼)子(📫)ば、そつ(🎃)たら寄(jì )合ひさなんか出(🔍)(chū )さ(😌)な(😈)い(✈)で、すぐ歸れツ(🥗)て云つてくれ。」と、(📴)頭か(🐇)ら、ど(🍟)なられ(🏨)たところもあつ(🐈)た(📼)。「碌なも(🍆)のにならない。」さういふ處(😫)は何んと云(🐛)つても駄(duò(😢) )目(mù(🏠) )だつた(🍴)。そ(🔱)れか(😡)ら、(🍯)皆のする事(👜)を(🤗)危ぶんで、(🍁)「何んか、別にえゝこど(🧦)でも(👤)ねえべ(♋)か。」と(🗯)云(📁)(yún )つた(📢)り、「失敗(bài )しく(🍶)じつた(🚿)らハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」(🌺)と云はれた(🔠)りし(🚱)た。
源(yuá(🔶)n )吉は、何かし(🖇)ら(🌹)亂暴に、(🎂)ブツキラ(🕎)棒(bàng )に云(🤷)ふと、母親(qī(🥡)n )のそばから荒(🎡)々しく立つ(👭)た。
まづ、そして、根本的なことが決めら(🍼)れた。それか(🤝)らそれ(🎿)を(🥉)どう(📞)いふ風にしてやるか、(🈚)といふことが(🤦)問(wèn )題(🆘)(tí )に(🌷)なつた。それは、二(😘)、三(sān )日(rì(🏥) )に、(🗞)地主(🤽)の(🍞)差配が例(lì )年の通り(🌨)※(「(👟)廴+囘」、(😥)第4水(👌)準(zhǔn )2-12-11)つ(🤨)てくることになつてゐ(🎱)るので(💾)、それ(🎂)に、事(shì )情(qíng )を(🧞)説明(míng )し、すぐ地(🌎)主に交(jiāo )渉(😹)を始めるこ(🍐)とに(🚰)なつ(♒)た(🙍)。こ(🚴)の時(💢)、そ(➗)の色(🍓)々な交(jiāo )渉の間小(xiǎ(🔦)o )作の米(💸)をどうするの(🦅)か、と(😙)云ひ出(🈯)すのがあつた。それが又(🐴)(yòu )相當(🔆)大き(🚻)なこ(⛪)となので、中々意見が一致(🎧)しなかつた。又百姓には、そ(🌀)れを最(zuì(📤) )後(🏬)迄の(🚾)見(jiàn )通しをつ(🥠)けた上(🔆)で、確(🔧)實(👫)(shí )な―(🥜)―(😈)手(shǒu )落(🤘)ちのない成算(suàn )でやつて(🙂)行(💶)け(🧣)ることが出來なかつた。こ(🙏)の所、先生の意(📢)見をきいた。校(🅿)長(🔋)(zhǎ(🚶)ng )先(xiān )生(shēng )は、まづ、(👡)町(dī(🍉)ng )にゐる商賣人に自分達所有(📋)(yǒ(🔤)u )の畑(🐋)物を全部賣つて(🕺)しまひ、その(🔃)背水の(🥊)陣で、地(💊)主(🎌)に當ることにしたらいゝ、(🤨)とい(🎰)ふことを云つ(🔯)た(⛸)。それ(🔘)には二つの條件を(📏)つけた。第一は最初(🎁)の地主(🌊)への(🚵)交渉(dié )が(🌠)不調(diào )に終つた(🎂)ら、(😠)第二は地主がそ(🌪)の結(⛪)果、作(zuò )物(🕡)を無理に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふの(🌶)が(🦁)それ(🤙)だ(🍸)つた。一(yī )軒(xuān )々(📪)々持(🚄)つてゐ(⛪)たのではす(🤠)ぐ(⛏)押へられるし、又(yòu )そのために、(👨)結(🔔)束(🍍)が破(pò )れるおそれもあつ(🔙)た(🈁)。先生はかういふ點(🥅)を防(👛)ぐ(🕠)ためにもこの方(🕔)法(📠)は重大(🚚)であると云(🤳)つた。かう(🚞)い(🛏)ふ事は(🍍)百姓(🏊)に(🍌)は(🕉)かなり思(sī )ひきつ(🥞)た(📃)ことだつた(🍄)けれども、それが當(🗞)り前のこと(🍫)のやうに(⬛)思(🎬)(sī )はれる程(😸)(ché(🤙)ng )皆せツぱつまつてゐ(🥃)た。
「馬鹿こけツ!」(🐤)
「分つてるべよ、地(dì )主から(🖌)畑(tián )ばと(🤽)つかへすのさ!」(🏾)――かう源吉が云つたのは、理窟でな(🕔)かつた。源(🔖)(yuán )吉(jí )はさう背後で云は(😮)せる父親(qī(✏)n )の氣持も感(gǎn )じてゐたのだ! 源吉は歩(💎)きな(⛓)がら、こんな(🥚)事が分らない、そして又(🗳)そこ迄(🛎)行かう(👠)としな(👐)い百姓に(😾)、(🐊)心から腹を立(lì )て、「勝手(shǒu )にしやがれ、俺(ǎ(🈶)n )ア俺(ǎn )アだ。」(🗡)と思つて(✉)ゐた。
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