楽長は思わ(👕)ず立(🥌)上っ(⛷)て、棒(👈)のように固く(😧)なった(🔯)。孔(kǒng )子(🛒)はつ(🕝)づけ(🤨)た。
「(🌯)音(⏰)楽の世界(😡)(jiè )は一(🏥)(yī )如の(🏔)世(🍩)界じ(🕯)ゃ。そこでは、いさ(🦎)さかの対(💧)立(🧙)意(yì(📏) )識(shí(⛎) )も許さ(👰)れ(🖱)ない。先ず一人々(♌)々の楽手の心(⤵)と(📨)手(🌃)と楽(📉)器とが一如になり、楽手(🈲)(shǒu )と楽手(📈)(shǒu )とが一如になり、(😢)更に楽手と聴(⏪)衆とが一(🐽)如になって(🍰)、翕如きゅ(🤱)うじ(🉑)ょとして一(🍉)つ(🕖)の機をねらう。こ(📞)れが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる(😝)一如の世(🛷)界が、機到っ(🧘)ておのずか(📥)ら振(🛏)(zhèn )動(🏠)(dòng )を始めると、純如と(🍴)して濁(zhuó )りの(🔀)ない音波(🔓)が人々の耳朶を打(📯)つ(📻)。その音はただ一つである。ただ一つ(🤣)であ(🏵)るが、その(🚜)中(🌃)に(🤶)は金(jīn )音もあり、石音もあり(🦁)、(📹)それらは(🌴)厳に独(dú(🌵) )自(zì )の音(yīn )色(sè )を保(🤪)っ(🔓)て(🔳)、決(jué )しておたが(🔛)いに殺(📳)しあ(😍)うこと(⛎)がな(😣)い(⛱)。※(🤛)(「激」の「さんずい」に(🎸)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(👊)守り(⛏)つ(📲)つ、しかもただ一(👈)つ(〰)の流れに合(hé )する(🤪)のじ(🤖)ゃ。こうして(🔤)、時間の(😡)経過につ(🐤)れて、(⛴)高低(dī )、強弱(ruò )、緩(huǎn )急、(🗽)さまざま(💌)の変化(huà )を見(🕕)(jiàn )せるのであ(🏁)るが、その間、厘(lí(🙂) )毫りんごうの隙もな(💉)く、(🐃)繹如え(🍷)き(🤨)じょとして続(xù )い(📏)て行く(⛱)。そこに時間(🎅)的な一(🌏)如の世(shì(📙) )界があり、永(yǒ(📞)ng )遠と一瞬(shùn )との一致が見(jiàn )出され(✂)る。まこ(🛄)と(🕸)の音(🦉)楽というも(🎴)の(🤐)は(🥉)、こうしたもの(🛑)じゃ。聴く(🐠)と(🌝)か聴(🌏)かせるとかの世界(🎙)(jiè )で(🌤)はない。ま(🏝)して、自分の腕(🌕)と(🍄)他(🛄)人の腕を比べ(♒)た(😏)り、音楽のわ(😫)かる者と(🚛)わからぬ者と(💟)を差別(🧖)した(❤)りするよ(🌜)うな世界と(⛏)は、似ても(🈶)似(📡)つかぬ世(❄)界(🐥)なのじ(🏻)ゃ。」(💋)
「如何にも(🍞)、(🆑)そ(😢)れ(🍡)は仁とは云(yún )えませぬ。」
彼は、消(🏩)え去(🔪)(qù )った孔子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求めるように、何もな(🆑)い青空を、いつまでも見つめていた。
「御(yù )教訓は、身(🚅)にしみてこ(👸)た(🥇)えました。あ(🈹)りがとう存じます。これからは、技術を磨くと共に(⏭)、心(xīn )を(🚜)治(zhì )めること(🍺)に(🗼)、一層(céng )精(jīng )進いたす決(jué )心でご(🕜)ざ(🍤)います。」(🔘)
「な(♏)る(💦)ほ(😇)ど。…(🎴)…それで、どうして失敗し(🚒)くじったの(👵)じゃ。」(🌽)
「先達て(😩)珍しく(📇)孟(🎮)孫がたず(💺)ねて来(lái )て(🦍)、孝(🍺)(xiào )道のことを訊いていたよ(🥘)。」(💌)
「そ(👝)れ(🌽)にし(😛)ましても……」
5 子曰く、(🏷)父母(🏢)(mǔ(🏡) )の年(nián )は知らざ(🥫)るべからざるなり。一は則ち(🦀)以て喜び(🏦)、一は則ち以(yǐ )て懼ると。((📬)里仁篇)(🍰)
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