日本《ドメスティック な 彼女 オナニー》2行目ライン
ドメスティック な 彼女 オナニーあらすじ
「(🙅)わ(🐆)たくし(🎚)も(🙍)国元には両親が(🗃)ご(🤩)ざいます。御免こうむり(🕊)と(🙆)うございます。お暇(📕)(xiá )いとま(🌬)をいただきとうございます。」
夜(💾)も(🌻)はや四(sì )つ半時を過ぎ(🎻)た。浪士(🌻)(shì(🛤) )らは(💐)味(wèi )方(fāng )の(🕌)死(sǐ )骸(há(🐊)i )しがいを(🗯)取り片づけ、名のある人(😯)々は草(🛫)小屋(😀)の(📊)中(🎏)に引き入れて、(🚪)火(huǒ )をか(✉)けた。その他(tā )は死骸のあると(🌛)ころでいささかの(💲)火(🤝)(huǒ )を(🦂)かけ(🚼)、土中(zhō(🚈)ng )に埋う(🎹)ずめた。仮り(🛰)の埋葬も済(🍩)(jǐ )んだ。樋(tōng )橋には敵の(🍈)遺棄した(♈)兵糧や(😳)弁(biàn )当もあったので、それ(👬)で一同(tóng )はわずか(🚊)に空(🔝)腹をしのい(🌻)だ。激しい饑う(😱)え。激しい渇かわき。それを(🚃)癒(yù )いやそうため(😌)ばかりにも(🧕)、一同(tóng )の足は下諏(🖇)訪(👷)(fǎng )の宿へ向い(🅾)た。や(🧜)がて二十(📮)五人ずつ隊(🔗)伍たいごをつくった(🔼)人(🚯)た(🦂)ちは樋(🛬)橋(📥)(qiáo )を離れようと(🐽)して(🍮)、夜の空(🤽)に(🕷)鳴(🚿)り渡る行進の法螺ほらの貝を(🛠)聞(👆)(wén )い(🌶)た。
筑波つく(🍳)ばの(⏮)脱走者、(😳)浮浪の徒(tú(📖) )というふ(🤓)う(💘)に、世間の風評の(🏝)みを真(⛹)ま(🔑)に(👥)受けた地(👚)方人(rén )民(🕯)の中(zhōng )には、実(🔘)際に(📝)浪(⛷)士の一(yī(🔆) )行を迎(yíng )えて見て旅籠銭はたごせん一人前弁(biàn )当(🥌)用(🕜)(yòng )共(gòng )にお定めの二百(bǎi )五十文(🌯)ずつ払って通(🏽)るのを意外とした。あるもの(😂)は(😍)また(🚓)、(📠)一行と共に動いて行(háng )く金の葵(kuí )紋あおいもんの箱、長柄(🕖)なが(🚾)えの傘かさ、(🛒)御紋付(fù )き(⛺)の長持から、長棒の駕(😱)籠か(🏋)ごの類たぐ(👎)いまであるのを(🧤)意外として、まるで(📛)三、四十万石の大(dà )名が通行の騒ぎだと言(yán )うもの(🚯)も(💚)ある(🍇)。
また、また、土蔵も残らず打ち破(🥐)(pò )り家屋敷も(🌉)ことごとく焼き崩(🐤)くず(🌽)して浪士らの足だまりのない(🏮)ようにされるとの風聞が伝わった。それを聞いたも(🍺)のは皆(🔰)大(dà )い(📜)に驚い(❇)て、一度土(❔)蔵にしま(🤫)った大切(qiē(🔅) )な(🍦)品物(wù )をまた持ち(🙎)出(chū )し(🍷)、(🧣)穴(xué )を掘って土中(😚)に埋める(🍃)も(📊)の(🎩)もあ(👍)れば、(♊)畑(🍿)の方(🤶)へ持ち出すもの(🥒)もある。何はとも(🌐)あ(🥂)れ、(👌)この雨天(tiān )ではしの(🌤)ぎ(🐯)かねると言っ(🚌)て、(🍟)できるだ(🍺)け(🙂)衣類を背負しょう(💆)こ(😭)と(💱)に気(qì )のつく(🤦)もの(❔)もあ(🎹)る。人々は互(hù )いにこの混乱(🃏)の(👈)渦うずの中に(🏰)立(lì )った。乱世も(🔢)こん(🤡)なであろう(🈸)かとは、互いの目(mù(🐋) )が(🕧)そ(🆗)れを言った。付近(jìn )の(🛃)老若男女はその(🏖)夜のうち(🐿)に山の方へ逃(táo )げ(🦍)失うせ、(📦)そう(🌙)でないものは畑(tián )に立(🎌)(lì(🕋) )ち退のいて(🤩)、そこ(⚪)に隠れた(🏥)。
諏訪城への注進の御使番は(🏽)間もなく引き返して来て(🚞)、いよいよ人数(🐅)の(🈂)出(chū )張(🌡)が(🗯)あることを(🍁)告げた。その(😴)う(🐟)ちに二十八人(🦔)の番士(shì )と十(shí(🤳) )九人(rén )の砲(pào )隊(🕔)士の(🥇)一(yī(👅) )隊(duì(🔤) )が諏訪から(🏟)到着した。別に二十九(⏩)(jiǔ )人の(🤜)銃隊士(shì(🕝) )の出(🚖)(chū )張(🕕)(zhāng )をも見た。大砲(pào )二百目(mù )玉筒(🌮)たまづつ二挺ちょ(👭)う、百目玉筒(🏆)二(èr )挺(tǐ(🍐)ng )、西洋(yáng )流(🗻)十一(🏍)寸半(bàn )も来(lái )た。そ(🎮)の時、(🍮)諏訪(🍿)から(😎)出張し(📻)た藩士が樋橋(🆕)といは(😡)し上の(🛑)砥沢口とざわ(🕞)ぐち(🛅)という(🛺)ところで防戦のこ(⛺)とに城(chéng )中(🏒)の評議決定の旨む(🔣)ねを物(wù )頭(🔙)に告げた。東(dōng )餅屋、(📶)西餅(bǐng )屋は(🤑)敵の足(zú )だまりとなる(🐁)恐れもあるから、代(🆗)官所(suǒ )へ申(💳)(shē(📣)n )し渡してあ(🔨)るように両(🥝)餅(🛤)屋とも焼(📭)き払う、桟(zhàn )かけ(🅿)はしも取り払う(🍘)、橋(🔷)(qiáo )々は(🤛)切(🔟)り落(🥞)とす、そんな話が(🚂)あって、一隊(🌠)の兵(🎻)と人(rén )足らは(🎪)峠(gǔ(👳) )の上に向かっ(🥎)た(🎮)。
(🥦)この(🥙)浪士の中に(💄)は、藤(téng )田小(🍵)四(sì )郎ふじたこしろう(📼)もいた。亡き御(❌)隠居(jū )を動(dò(😈)ng )かして尊攘(🤹)の説(🤶)を主唱し(🎓)た藤(🏈)田東(📻)湖とうこがこの世を去ってから、その(👈)子の(🌵)小(🧒)(xiǎo )四郎が(🐌)実(🔵)行(háng )運動(⏪)に参(cān )加(🍠)するまでには十(🎁)一年(nián )の(🤩)月日(🥕)がたった。衆(zhō(📚)ng )に(😝)先んじて郷校の(😫)子(zǐ )弟(🎵)を説(📛)き、先輩稲右(❎)衛門を説き、日光(guāng )参(🔼)拝(🕞)と唱え(🧚)て最初か(♎)ら(💈)下(xià )野国大平山し(🌬)もつ(🌨)けのくにおおひ(🎣)らやまにこも(🔮)ったのも小(xiǎo )四郎であった。水戸(🚳)(hù(🔟) )の家(🛃)(jiā )老(👣)職を父(fù )とする彼もまた、四(🙀)人の統(tǒng )率(lǜ )者よ(👅)り成る最高幹(gàn )部(bù(🛴) )の一人たること(🔮)を失わなかっ(🤢)た(🔫)。
半蔵は馬籠(🚯)(lóng )本(📳)陣(🖇)の方にいて、この水戸(🚀)浪士(🍜)を待(dài )ち受けた(🌉)。彼(♿)が(🈲)贄(zhì )川にえがわ(🐃)や福(🍝)島(🌋)の庄(🚝)屋しょうやと共に急い(🐔)で江戸を立って来たのは十(🎒)(shí(🎣) )月下(🔚)旬で、よう(⛽)やく浪士(❔)(shì )らの西(🤼)(xī(🔜) )上(shàng )が伝(✒)えらるる(✍)ころ(💾)で(⏳)あった。時と場合(🗒)により(🚣)、(🌘)街道の混乱(luàn )から村民を護(hù )ま(👅)も(👏)らね(🈶)ばならな(📗)いとの彼(🛄)の考(🔥)えは、す(🤸)でに(🐹)そ(⭕)のころ(🔷)に(🚞)起(😋)こっ(🤴)て来た。諸国の人の注(zhù )意は(📮)尊(zūn )攘(🕵)を標榜ひ(🐙)ょうぼう(🐵)する(🏹)水(shuǐ )戸人士(shì )の行動と、筑波つくば挙(jǔ(🛡) )兵以来の出(🦄)来事(shì )とに集まって(🧢)いる当時のことで、(❇)那(⚡)珂港なかみ(🖊)な(🌡)との没落と共(🤡)に榊原新左衛門さかきばらしん(📅)ざえ(🥨)もん以(yǐ )下千(qiān )二百(🍹)余人(rén )の(👗)降(🗣)参者と武田耕雲(yú(🤹)n )斎は(🚝)じめ九百(bǎi )余人の脱走(🐖)者とをいかに幕府(📝)(fǔ )が取りさ(📜)ばくであ(🔠)ろ(📥)うという(😀)ことも多くの(👝)人の注意を引いた。三十(shí )日近くの時の間には、幕府(💋)方に(🕝)降くだった(🌬)宍(ròu )戸侯ししどこ(📯)う(🔰)（(🈵)松平大(🎬)炊頭おお(💽)いのかみ）の心事も、その運(⭕)命(mìng )も、(🈺)半(🚮)蔵(zāng )はほ(🖊)ぼそれを聞き知(zhī )る(🐍)こと(🔩)ができたのである。幕(⚪)府の参(🎬)政田沼(🔯)(zhǎ(♓)o )玄(xuán )蕃頭(tóu )は耕雲斎らが政敵市(🥌)川(chuān )三左衛(wèi )門の意見をいれ、宍(ròu )戸(📽)侯に死を(📋)賜わ(🥨)ったという。そ(🌱)れにつ(🛬)いで死罪(🕳)に(🎼)処(🦐)せら(🧠)れた従臣二十(🐙)八人(🙎)(ré(🐯)n )、同じ(🦅)く水戸(🏻)藩士(shì(🛸) )二人(🚌)ふたり、宍戸(⛰)侯の切腹(💏)を(😹)聞いて悲憤の(Ⓜ)あま(🌭)り(🍓)自殺した家来(lá(🍡)i )数人、こ(✔)の(😸)難に死んだもの(🌔)は都合(🚯)四十三(🌹)人に及(jí(🍦) )んだという。宍(🖥)戸(🤲)侯(🔫)の(📢)悲惨(cǎn )な(🎣)最期(🎁)――(🚠)そ(🍆)れが水戸(hù )浪士に与(🍇)えた影響は大きかった。賊名を負う彼らの(🥛)足が(🥁)西へと(🔫)向いたのは、それを聞いた時であっ(🚼)た(🚐)と(⏪)も(🛤)言わるる(📲)。「(📢)所詮しょせん、(🍧)水(shuǐ(🏚) )戸家もいつまで幕府のきげんを取(🎪)っ(🔟)てはいられまい」との意(🖕)志の(🥝)下(xià )に、潔く首途かどでに上ったという彼ら水(🍷)戸(hù )浪(🚞)士(👩)は、もはや幕府に用のない(💺)人たちだった(📼)。前進あるの(🛩)みだった。
森(🛥)がある。神(shén )社の鳥居がある。昼でも(🛑)暗(🙃)(àn )い社(🐃)(shè )頭の境内がある。何げなくその境内を行(⛵)き過ぎようとして、小僧待(✨)て、(🥜)と声をかけ(🎬)ら(🤾)れ(👍)た一人の少年が(🐂)ある。見ると、神(shén )社(shè )の祭(🥦)(jì(😷) )礼のお(💍)りに(🍸)、服装のみすぼらしい浪(làng )人(🕳)とあ(⬅)などって、(🕠)腕白盛わんぱくざかりのい(⤴)た(🌗)ずらから多勢(🧜)を頼(là(🔀)i )みに(🍣)悪(è )口を浴(yù )びせかけた(📆)背の高(🎒)(gāo )い男がそこにた(💶)たずんでいる。浪(🚧)(làng )人は一人ぽっちの(🔞)旅(🐆)烏たびがらす(🛋)なので、祭りのおりに(💃)は知(zhī )らぬ顔(🥑)で(🍶)通り過(guò )ぎ(🥍)たが、そ(😱)の時(🎈)は少年の素(🔆)通りを許さなかった。よく(🎄)も悪(🎞)(è )口雑言あっこう(👫)ぞう(🌬)ごんを吐い(🚷)て祭りの(🎒)日(rì )に自(📇)(zì )分を(📄)辱(🐫)はずか(👦)し(🏈)めたと言って、一(📒)人と一人(rén )で勝負をする(🖐)から(😻)、(🍏)その覚悟(🔏)をし(🌚)ろと言いながら、刀の柄つかに手(shǒu )をかけた。少年も負けてはいない(🍷)。かねてか(🖊)ら勝(shèng )負(fù )の時には(⏯)第一撃に敵を斬(🌄)きっ(🏈)てしまわねば勝てるものではな(📚)い、そ(😮)れには互(🈲)いに抜き合って身構えてからでは(🙀)お(🔝)そ(🚀)い(🍵)。抜(bá(🌈) )き打ちに斬(🔕)りつけて先手を打つ(✖)のが肝要だと(📀)は、日ごろ親から言わ(🌿)れてい(👇)た少(shǎ(💚)o )年のことだ。居合(🍽)(hé(🤔) )い(🚟)あいの心(xī(🎊)n )得(✂)は充(⛷)分あ(🦑)る。よし、とばか(🚽)り刀の下さ(💄)げ緒おを(🌗)とって襷たすきにかけ、袴はか(🦈)まの股立(🛰)ももだちを(🎎)取りながら先(xiān )方(🥛)の浪(🧕)人を見(🚦)ると、(🤶)そ(💤)の身構(gòu )えがま(🎬)るで(🤹)素(❌)人し(🕊)ろ(🛃)うとだ。掛け声(shēng )勇(yǒng )ましくこちらは飛(fēi )び(👙)込(⛸)んで(🎊)行った(🔵)。抜き打ちに(🤓)敵(dí )の(🤽)小(🌛)手(⛽)こてに斬(zhǎn )り(🛴)つけた(🈸)。あ(🔃)いにくと少(🎩)年(niá(😄)n )のことで、一尺(📰)八寸ばかりの小脇差こ(⤴)わきざししか差し(🎌)ていない。その尖端(duā(🎡)n )せ(👺)んた(🍌)ん(🔉)が(❣)相手(shǒu )に触(👜)れたか触(chù )れないくらいのことに(〽)先方(fāng )の浪人は踵きびすを(🔤)反かえして、一目(🈷)散に逃げ出した(🍀)。こちらもびっくりして、抜き身(⛔)の刀を肩にかつぎながら(☕)、あとも見ずに逃げ(🥞)出して帰ったと(🛐)いう。これがわずかに十六歳ばかりの当時(🐪)の水戸の少年だ。
「(➖)い(👎)ずれ浪士は清内(nèi )路(🛋)せいないじから蘭あららぎ(🤫)へ(🈁)かかって、橋場(chǎng )へ出て来(lái )ま(🏌)しょう。あれからわたし(✍)の家をめ(✂)が(🐠)けて(🤕)やって来(👊)るだろうと思うんで(⚓)す。もし(🍴)来たら、わ(🔩)たし(🕧)は旅人(rén )として迎え(😣)るつもりです。」
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