○ 子貢は(🚴)孔子が(🚞)卓越し(🉑)た徳と政治(🤰)能(🍩)力とを持ちながら、いつ(⚾)までも(🎓)野にあるの(🕝)を遺憾として、かようなことをいい出(🧀)した(🕡)のである(👬)が(🐪)、(💼)子貢らし(🥥)い才気(🍑)のほとばしつた表現であ(🕌)る。そ(💫)れに(🗄)対する(🐙)孔(kǒng )子の答えも(🆙)、じよう(📬)だんまじり(🌙)に、ち(🦐)やんとおさえる所(🎰)(suǒ )はおさ(🈷)えているのが面白(bái )い。
「安ん(👄)じて幼君の補(bǔ )佐を頼(lài )み、国政を任せることが出(chū )来、重大(🕕)事(shì )に臨んで断(🌺)(duàn )じて節操を曲(qǔ )げ(🐏)ない人(rén )、(🙉)かよ(📌)うな(🌂)人を君子人(rén )というのであろうか。正(zhèng )にかような人(rén )をこそ(🥎)君(📶)子人という(😍)べきであろう。」
「私は、君子(zǐ )というものは仲間(🉐)ぼめはしな(🔕)い(🌰)ものだと聞いていますが、(🍳)やはり(🏜)君子に(🤪)もそれが(👴)ありましょうか(👕)。と申しま(🖋)すの(✔)は、昭公は呉(wú )ごから(📩)妃きさきを(📣)迎えられ(⬜)、(👱)その方がご(🗣)自分と同性なため(🐼)に(🌺)、ごまかして呉孟子ごもう(🤖)しと呼(hū )んでおら(⏲)れ(🙌)るので(🕥)す。も(🤥)しそれで(😱)も昭(zhā(🗄)o )公(🔰)が(🕋)礼を知った(👒)方(🔂)(fāng )だとい(🍿)えます(📝)なら、世(💭)の中(⭕)に誰か(🦑)礼を知(🍤)らないものがあ(🕊)りましょ(📆)う。」(🕉)
二〇(二〇(🔑)四(🕐))
一四(一九(jiǔ )八)(📈)
「仁という(🦏)ものは(🐅)、そう(🥍)遠くにあるも(🛤)の(❓)で(🌦)はない。切(📜)実に仁を(🐉)求(qiú )め(🔢)る人には、仁は(🌐)刻下(xià )に実現されるのだ。」
先師(🥟)が匡(🤒)き(🐜)ょうで遭難された(🛵)時い(🤝)われた。――
○ 政治(🔯)家(jiā )の(🌻)態(tài )度、顔色、言(yán )語(yǔ )というものは、いつの時(🤗)代でも(🎍)共通の弊があるもの(✅)ら(👸)しい。
「(🆘)音楽が正しくな(🏎)り(🕝)、雅がも頌(🌍)しょ(🚗)う(😞)もそれ(⏸)ぞれそ(⛺)の所(🐖)を得て誤用(yòng )されないように(😒)なった(⏸)の(💣)は、私が衛(📦)から魯に帰(⛓)って来たあとの(🥓)ことだ。」(⏫)
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