日本《3 号 くん の えろ ふら》2行目ライン
3 号 くん の えろ ふらあらすじ
源吉は、(🐖)今(jīn )度(🍒)のことでは(📇)、(🔥)自分から、(🍁)といふ風な氣乘(😓)りはなかつ(🎾)た。反對(duì )に(🚾)こんな煮え切ら(🛢)ないことなんて、見(jiàn )てろ、と思つてさへゐた。
源吉(jí )は小さい時から、はつ(♈)きり(🌿)さうと(📕)云へないが、ある考(⤴)(kǎo )へを持(chí(👩) )つて(🍋)ゐ(🍰)た。源吉の父親が、自(zì )分の一(yī )家を(🖲)つれ(🍽)て、そ(🧘)の頃で(🐸)は死に(🐵)に(📀)行(🐄)くとい(🔭)ふのと大したち(🎻)が(🥧)ひの(🉑)なか(🦁)つ(🧒)た北海道にやつ(📸)て來、何處(🚢)へ(🌐)行つていゝか分らない(🕚)や(📏)うな雪の廣野を吹(🐤)雪かれながら、「死ぬ思ひで」自分(fèn )達の小(🎱)屋(🌗)を見付(fù(🌼) )けて入(📗)つた。その頃、近(jìn )所(suǒ )を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(mǎ )がゐな(🐲)くなつたり、畑(tián )が踏み荒(📚)ら(😠)され(🚟)たりした。石(🏽)狩川の川(🤫)ブ(📩)チで熊が鮭(guī )を(🌁)とつてゐるのを(🏒)、源(⏱)(yuán )吉(jí )の父が馬(mǎ )を洗ひに行(📶)つた途中見て、眞(zhē(💎)n )青(qīng )になつて家へか(🧑)けこんで來(lái )たことがあ(👷)つた。夜(yè(🏸) )に(🈶)なると、食物(🍫)のなくなつた(😿)熊が出てく(🖱)るので各(gè )農(🏈)家(jiā(⛵) )では、家(jiā )の中(🤱)にドン／＼火を焚い(❇)た(🏫)。熊は一番火(huǒ )を恐れた(😻)。源(🆔)吉は(🛠)小さ(🕟)い(⭐)時(🛢)の(🚲)記憶で、(🈚)夜(🤐)になると、(🔱)窓か(🍊)ら熊が覗いてゐる氣(🕦)(qì(🤖) )がして震へてゐたことを(☔)覺(jià(🤢)o )えて(📣)ゐる(🐓)。――(😖)その時か(🐧)ら二(🍼)(è(🔳)r )十(shí )年近く(👋)、源吉(🚍)の父(fù )親(😃)達(dá(🍢) )が働き(💖)に働き通(tōng )した。
「お(🥋)母ア(👲)からきい(💲)てみればえゝさ。」
「ホ(👰)ラ、校(🎴)長さん(👿)が(🔷)おいでになつてる(🕧)ど。」
川向ひの村に用事を足し(🚴)て歸(guī )つてきた勝の父(📝)親が、源吉に會つ(⏸)たとき、川向ひでも、色々そ(🦇)んな話が出(chū )てゐると(🐡)云(🛑)つた。石狩(shòu )川が(🌳)凍つたので(🥎)、自(zì(🌜) )由に向(🅰)ひ側に行(háng )けるやう(📕)になつた。授業(🌌)料(lià(🗞)o )を(👤)をさめること(🎽)が出來なくなつて(🏍)、小學校(xiào )へ行(⛏)く(🗃)生徒が急に(🔚)減つ(🥓)た。金をかけ(🦆)て、(🧓)一(yī(🍏) )日中遊(yóu )ばせ(😲)て置(🆒)かれるか、と云つた。
源吉は自分(⏯)の考(😽)へが(🌟)、(🏩)皆に何(🤪)(hé(🎩) )んとか云はれ(🧠)る筈だ(🔎)と思つた。百姓は後(🛫)へ(🚺)ふんばる牛のやう(💔)だ(🕴)つた。理(🌬)窟で、さうと(😄)分つてゐて(🌖)も、中々(⤵)、おいそれと動かなかつ(✍)た。けれども源(👛)(yuán )吉はそんなケ(🐚)チな(🛩)、(🖖)中途(🏂)半(🦁)端な、方法(fǎ(🍬) )はなん(😊)になるか、(🎵)と思つ(🤡)た。何故(🍶)、そ(🍧)こから、もう(🍦)一歩(bù )出(chū )な(💙)いのか、さう(🧞)考へた。
まづ、そし(⛎)て、根本(📲)的なことが決(jué(🈚) )められた。そ(🐦)れからそ(🈯)れをどういふ(🏦)風にして(👕)やるか、といふことが問題になつた。それ(🕋)は、二、三日(🍈)に、(🦒)地(🎉)主(zhǔ )の差配(🏼)が例(lì(🧚) )年(🕓)の通り※(「廴(⏸)(jiàn )＋囘」、第4水準2-12-11)つてくること(🧣)になつてゐるので、(🍐)それに、事情(👕)を説(🛡)明し、す(🏸)ぐ地主に交(👃)渉を(🐜)始めることになつた。この時(shí )、その(🌧)色々な交渉の間小作の米(🚥)をど(🕰)うする(🖐)のか、(👩)と云ひ出(🧒)すのがあつ(🏛)た。そ(🛥)れが又(🍰)相當大きなことなので、中々(♍)意(yì )見(🐪)が一致(zhì )しなかつた(👭)。又百姓(xìng )に(🔦)は(🧘)、それ(🏩)を最(zuì )後迄(🏠)の見(🙏)通しをつけた上で、(📡)確實な――手落(luò )ち(✉)のない成算でやつて行け(🍡)ることが出來なかつた。この(🗯)所(suǒ )、先生(shēng )の意(yì )見(👋)をきいた(🚿)。校(xiào )長先(👪)生は、まづ、(📺)町(📼)に(🕑)ゐる商賣(mài )人に自分達所有の畑物を全部賣(💸)つてしまひ、その背水の陣で、地主(♌)に當るこ(🎭)とにした(🐑)ら(🤽)いゝ(💋)、といふこ(🗳)とを(🍵)云(😞)つた。それには二つの(🌗)條件をつけた。第(dì )一は最初(chū )の(🚙)地主(🕋)への交渉が不(bú )調(📋)(diào )に終つたら、第二(♓)は地主がその結(🕊)果、作物を無理(lǐ )に押へる(🆕)といふやう(🥟)な樣子(zǐ )が分つたら、といふの(📭)がそれだつた。一(yī )軒々々持(🙈)つ(🌖)てゐたの(🛂)ではすぐ押へられるし、又(yòu )そのために、結(jié )束(shù )が破れるおそれも(🕠)あつた(🙃)。先(xiā(👜)n )生はかうい(🕷)ふ點を防ぐた(🗯)めにもこ(🤣)の(💘)方法(fǎ )は重(🕜)大で(🐎)ある(🌬)と云(😏)(yún )つた。かういふ事は(🕴)百(🅾)姓(xìng )には(🧓)かなり思ひき(🉐)つたこ(🍄)とだ(🔽)つたけれども、それ(📇)が當り(📝)前のことのやうに(🖱)思(🎭)はれる程(🔁)(chéng )皆(jiē )せツぱつ(😱)まつてゐた(💢)。
(💠) (🍗)七
「(🌁)源、(🚈)まだ起きてたのか(🥅)。燃(🚄)(rá(⛰)n )料たき(🏷)も(🕧)のたいしだ。――寢か(🧤)さ(👝)れ。」
川向ひ(💭)から、若い男がやつて(🏀)き(🆙)た。自分の(🤛)方も一(yī )緒にや(📊)つた方が、地主に當(🙄)るに(🎏)も都合(📲)(hé )が(🕑)いゝといふこ(👩)とを云(🍏)つ(🗿)た。日を決め(⛰)て、一(💍)度、小(xiǎo )學(🎐)校に集つて、其(🕊)處で、どうす(🏋)るか(🚽)、と(🚨)いふことを(🌵)打ち合(😊)(hé )はせることにした(😙)。
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