(🏰)孔子(🤠)(zǐ )は、自分(📷)の(💛)まえに(🏐)、台にのせ(🛐)て置かれ(🐖)た(🍗)大きな豚の蒸肉むしに(🈵)くを眺(🙍)め(🎿)て、眉(📸)をひ(〽)そめた。
そう彼(😣)は自(📷)(zì )信(🌖)して(🥍)いる。そ(😝)れにも拘(jū )らず、こう頻(pín )々と失(🕶)敗するのは、どう(💠)いうわけだろう(🚅)。腹も立(🔹)つ。恥かしくもある。しか(🚛)し、(☕)事(shì )実(shí )は如(🌯)何(hé(🦕) )ともしがたい(🍭)。
4 子曰く、父母在(いま(🍉))さ(💤)ば遠く遊(yó(😆)u )ばず。遊ばば(💻)必(😴)ず方(fāng )ありと。((🌁)里仁(rén )篇)
「(🦐)ふふむ。すると、わしの眼に何か邪悪(🔭)(è )な影でも(🍡)射し(🦌)ているのか(🛵)な。」(🗝)
9 子(🔔)貢問う。師(🛂)と商(shāng )と(🔋)は孰(📰)れか賢(🏸)(xián )(まさ)れると。子曰く(🚛)、(📨)師(shī )や過ぎたり、商(shāng )や及ばずと(🕯)。曰く(🧥)、然ら(😻)ば(👒)則(🦊)(zé )ち師(🅰)愈((🔎)まさ)(🤲)れる(➗)か(👿)と。子曰く、過ぎた(🧑)る(🌸)は猶(😬)お及ばざるがごとしと。(先進(⛎)篇)
孔子(zǐ )は楽(🎙)長(zhǎ(🏷)ng )を座(zuò )につかせると(🖥)、少し居ずまいをくずして云った。
「もし(🐡)そ(🎁)うだ(😎)とすれば、(🔀)そ(🕙)れが君の(🚨)邪心という(🏸)ものじゃ(🙌)。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、(📙)この孔(kǒng )丘(qiū )という人間が、いつも(♈)対立(🙎)(lì )的なもの(📣)になっ(🧀)てい(🈯)る。君(⚽)は、はっき(🕟)り意識(🌮)して(😥)いないかも知れない(👻)が、君の(👻)奏(zòu )楽(🚱)(lè )にとって、わしの存(cú(🥓)n )在は一つの大(dà )きな(🎮)障碍なのじゃ。君(🐀)の心(📎)はそのために分(fè(🛐)n )裂(liè )する(❗)。従って、君(🕶)は完(wán )全に君(🏴)の音(yīn )楽に浸り(🌦)きるこ(🍼)と(⛴)が(😪)出(🍏)(chū )来ない。そこに君(🔣)の失敗の原因がある。そうは思わないかの?(⭐)」
「(😮)わし(➕)のつ(🌕)もりでは、礼に違わないようにしてもらいたい、と思ったのじ(⛸)ゃ(🍅)。」
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