日本《エロ い サイト》2行目ライン
エロ い サイトあらすじ
「皆(jiē )に代つて、一通りのことをお話(🍫)し(♓)します。」さう(💪)前(😔)(qián )置きをして石山(shān )は(🕥)、百姓にはめづらしいはつ(⏺)きりした、分つた云(yún )ひ振りで（勿(🕯)論、百(🤭)姓などが(🦈)殊(shū )更(gèng )に改まつたとき(🍊)によく(🕧)ある(📒)、變な漢語も使(🌕)つたが(🐓)）(🍥)――自分達は、(🚶)犬や豚(🍊)(tún )などより、もつ(🛑)と慘めな生(shē(👘)ng )活(🚮)をしてゐ(📽)ること、――とこ(🏧)ろが自分達は何時か仕事(shì )をなまけ(🏁)た事(shì )でも(🔀)あつたか。――では、(👗)何(hé )故か。自分達がい(⤵)くら働いても働いて(📅)も、(😬)とて(😒)も何ん(😥)の足しにもなら(⌛)ない程(chéng )貧窮(🔃)し(🔊)て(🤧)ゐるのは、實に、地主(🌦)のた(🤩)めである(🌆)と(🚻)いふことを分り(😀)易(😃)く、説明し、今度のや(⏮)うな場(🔏)(chǎng )合地(🌴)(dì )主に小(🥫)(xiǎo )作料(liào )を收めることは「自分(fèn )達の死(sǐ )」を意(😙)味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行(🎍)の年賦にも、苦しめられ、(🏜)それに税金がかゝつてくる。そ(🕵)して(📠)出來(🦈)(lái )上(shàng )つ(🈳)た(✅)もの(⛔)は、肥(féi )料や農具(jù )にも引合(♟)はな(🌼)い。かう(🔞)まで、自(😣)分(fèn )達がな(㊗)つてゐるのに、だまつてゐら(🌧)れ(😝)るか。そこで、我々は、(😭)皆んな(📩)にお集(jí )り(📕)を願ひ、その方(🚜)(fāng )策(cè )をきめることにしたいのだ、と(🚂)結ん(🕴)で壇を下(xià )りた。百姓達は、聞(⛸)き慣れない言(yán )葉(yè )が(🦏)出る(🐢)度に、石山(shā(🎮)n )の方を見(🔩)て、考へこむ風をした(🚆)。が、苦しい(🈁)生(shēng )活(🌾)の事實を石(🚥)(shí )山に云はれ(🧟)、百姓(🧑)は、「今更の(🏠)やうに」、(🔈)自分達自(🥊)身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前(📽)にとり(😴)出(🐤)されて、見せ(😂)られた氣がしたと思(sī )つた。石山(shān )が壇から下りる(💂)と(👟)、急(💧)(jí )にガヤ／＼し出(😵)(chū )した。今石山の云つた事に(🍥)ついて、あつちでも、こつちでも話(📗)し合つた。一(yī )番前にゐた年寄つた百(⏱)姓が、「とんで(🎯)も(🚰)な(🙊)え、おつ(💡)か(🍕)ね(💾)えこと(🔥)云ふ(🔦)もんだ。」とブ(🕸)ツ／＼云(🤘)つ(🌴)た(🎡)のを石(🛴)山(🐧)(shān )はおりる(👀)時に聞(wé(🍇)n )いた(🤡)。
「うま(🥤)く行(🐺)くツかい？」
鼻(🦂)(bí )血を(🏩)出し、それが顏一杯に(🌍)つい(✖)て(🤤)ゐ(🚚)て、鐵道線路の轢死人(ré(🚾)n )が立ち上つてき(🕢)た、(♟)と(🦇)いふ(🌞)風(fēng )にみえるものもあつた(🍽)。顏一杯が(🎇)紫(🧔)色には(🆖)れ上(🗿)つて、眼が變に上ずつてゐるの(🍖)や、唇をピク／＼ケイレ(🐐)ンさ(😪)せて(🧤)入つてくるものもあつた。皆は次の(🏭)順番のく(🚣)る(🚩)のを、身(shēn )體を硬(❇)直させながら、反つて、妙にう(🕓)つろな氣(🌧)持(chí )で待つてゐた。
川(🐮)(chuā(⤴)n )向ひから、若(👇)い男が(🍕)やつてきた(🚦)。自分の(🔗)方(🍦)も(🤹)一緒にやつ(😯)た方が、(👵)地主(zhǔ )に當るに(🍐)も都合が(👉)いゝ(👱)といふ(👣)ことを云つた。日を決め(㊗)て、(😢)一度、小學校に集つ(🌠)て、(🧣)其(🐳)(qí )處(💲)で、どうする(⏪)か、といふこと(🚖)を打ち合はせ(📎)るこ(🍇)と(🔢)に(🚑)した(🎞)。
石(shí )山が(🗄)大(😦)聲(🏤)(shēng )をあげて聞い(♈)た。それで(🎓)、(⚽)一(yī )寸靜かに(📆)な(🍚)つた。
由(😝)が裏口へ出て行つた。戸を開(🏞)け(🛒)た拍子に、いき(💝)なり雪(🎮)が(🍋)吹きこんで(😖)きた。源吉(jí )はまだひし(💗)や(🧢)くを(🌼)、口の高(😪)さにも(🔋)つたまゝ(🎋)、うつろ(📐)な眼(💒)をして立(lì )つてゐた(💞)。
ま(👾)づ、そし(😂)て、根本(🗂)的な(⛎)ことが決めら(🔄)れた(🎷)。それから(🐭)それをどういふ風(fē(🦊)ng )に(🧚)してやる(😈)か、といふこ(🔜)とが問題に(🐤)なつた。それは(🧕)、二(è(🔛)r )、三日(rì )に、地主(🔍)の差配(pè(🔙)i )が例年(🖤)の(🕖)通り※(「(🖕)廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(💻)つて(🏪)ゐ(🕠)るので、それに、事(⏹)(shì )情を説明し、すぐ(🛷)地主に交(jiāo )渉を(🔅)始(💃)めることになつた。この時(shí )、(🦍)その色(🧢)々な(🚃)交(jiāo )渉の間小作(zuò )の(🧀)米(🛫)をどうす(🐅)るのか、と云(🧠)ひ出すの(🐳)があつた。それが又相當大きなこと(🏔)なので、中々意見(🐪)が一(yī )致し(🍙)なかつた(🤠)。又百姓(🆙)(xìng )には(🤗)、それを(⭐)最(zuì )後迄の見通(tō(🤰)ng )しをつけた(⚡)上(🏵)で、(🗝)確(😙)實な――手落ちのな(🌹)い成算でや(👂)つて行けることが出來(lái )なかつた(🗃)。この所(👢)、先生(shēng )の(📰)意(yì )見をきいた。校長先(⬅)生は、まづ、(💲)町にゐる(🙁)商賣人に自分達所有の(🚡)畑物を全部(📵)賣つ(🗣)て(🛷)しまひ、そ(🏀)の背(bèi )水の陣で、地主に(🥄)當(📟)ることにしたらいゝ(🗒)、といふ(🔸)ことを云(🚍)つた。そ(🛎)れには二つの條件(🎱)をつ(🚷)け(🔣)た(🗃)。第(dì )一は最初の地(♒)主(🌠)へ(🔁)の交(🐣)渉が不(bú )調(diào )に終(🧡)つた(👅)ら、(👭)第(🦐)(dì )二は地主(zhǔ(🐪) )がそ(🍘)の結果、(🐖)作(🔈)物を(😺)無(⚫)理に押へるといふ(🤛)や(🎫)うな樣(🥤)子が分(🏟)つたら、といふのがそ(🕧)れ(🏟)だつた。一軒々々持つてゐ(🤢)たのでは(🕖)すぐ押へら(🏎)れるし、(🍅)又(🐡)そのため(🏬)に、結(jié(🌩) )束(🚢)が破れるおそれもあつた(👕)。先生はかういふ(🚞)點(🤘)を防(🤸)ぐために(🐐)もこの方法(🆙)は重大(🌵)(dà(⏬) )であると(🥖)云(🌋)つた。かうい(✂)ふ(🍤)事は百姓には(🌑)かなり思(🔪)ひき(🗑)つたことだつた(😽)けれども、そ(🎹)れが當(🏽)(dāng )り(⚡)前のこ(🅱)とのやうに(🚤)思(💨)はれる程(chéng )皆(🌓)せ(🚠)ツぱつま(➖)つ(📦)てゐ(💆)た。
(🥈)卷舌で、馬(🏵)の手綱(gāng )をと(🔞)るの(🥅)が(👛)聞(wén )えた。後から來(🔢)た仲間(jiān )と(🆓)何(hé )か話し(🦔)てゐる。走つてきた馬が(🏙)、(🕌)いきり(😄)立つ(🌬)て、首(🏔)を高く(🔪)あ(📠)げながら、嘶いた。鈴(líng )は、(🔝)後(hò(📶)u )から後からと聞えてきて(🤤)、十(shí(🥍) )二(🌹)、三臺もとまつた(👱)らしかつた。由は、窓(chuāng )から覗いて、何頭(🚛)來(lái )たとか(🚊)、誰(🌽)々だと(🎎)か(📵)、一(💕)(yī )つ／＼云つて母に知らせた(🚲)。表の(📕)騷ぎはだん／＼大きくな(👵)つて行つた。馬(🙂)のいななく聲や鈴の音や、百(bǎi )姓(💮)達が(🌽)、前(qián )や後の仲間(🔅)を呼び交(🐄)はすやうにしや(🦍)べつてゐるの(💓)や、それ等が一つ(😟)になつて、どよめ(🅰)きにな(😘)つて聞えた(⌛)。由は(🧗)、うれしがつて(🌠)、窓(🕓)に(👑)ぴつたり顏をあてながら、一生懸(🗒)命に(📆)表(🗯)を見てゐ(🔔)た。母親は、獨(dú )言の(🐉)やうに、「(🍺)罰當り」とか、「ふ(👤)んとに碌でなし」だとか云(💼)(yún )つ(🤑)た(🎖)。表へ(✍)は出(😰)て見なかつた。
源吉は、(🎋)一(yī )寸、振(🤥)返(👫)つて、母親(qīn )を見(🈳)た、が、そ(🎒)のまゝ戸を(🐩)しめて(🏆)、(🏝)出た。
石山はそこで(🎂)、出(🐧)て行つた。―(👷)―俺だち(💼)のし(⚡)な(🕧)け(🛥)アならない事(🎃)は、もう決つてゐるの(🎭)だ。それ(🚪)をし(📛)なか(➖)つたら、明(🎏)(míng )日(🆙)(rì(🏀) )食ふ米がなくなつ(🌃)て、俺だちは死ななければな(🧦)ら(📓)ない事(♈)だけだ。―(👐)―俺(ǎn )だ(🐮)ちはどう(🐍)し(🚒)ても(♉)死(sǐ )んだ方がいゝと(😦)思つ(🆕)て(🍡)ゐ(🥛)るものは手をあげ(🚧)てくれ。さう云つた。
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