『まあ、好いい草(cǎo )履ざう(😣)りを(🛂)買かつて貰もらひました(🏝)ね。その(📡)草(🤰)履ざうりには(🐋)紐ひ(🥐)もが結むす(🧠)んでありますね。お前まへさんが大おほきくなつて歸かへつて來(🕵)きたら、私わたしもまた大(⛽)おほき(📓)な梨(lí(🖨) )なし(🏅)をどつさ(🤱)り御馳(chí )走(⛴)ごちさ(🕟)う(🎅)し(😎)ま(🖍)す(🚏)よ。』
「次郎ちゃん(🐝)、(👚)おも(🦕)しろい言葉(🤥)があるよ。」と(👲)、私は言(🤘)った。「田舎(🎲)いなかへ引っ込(rù )むのはね、社会(huì )から(😖)遠くなるの(📂)じゃなくて、自(zì )分らの(♋)虚(xū )栄か(😩)ら遠(🍏)くなる(📷)の(♑)だ。とい(🕡)う言葉(🚮)が(🖍)あるよ。勉強(🙅)の(🕷)できるのは(🎱)田舎だね。お前のように田(👅)舎(shè )にいて、さびしさ(🐹)と戦(zhàn )うのもいい修業じゃないか。」(🆙)
『(🧣)祖父おぢいさん(🛢)、私わたしは早はやく眼(yǎn )めがさめました。そのかはり何時(shí )いつまでも寢ねて居(jū )ゐました。弟(dì )おとうとは遲(🐧)お(🔝)そく眼め(🚵)がさめました。その(🐪)かはり(😹)私(🎖)わたしより(🧥)先さき(📄)に(🌛)起(🏢)(qǐ(🕊) )お(🥔)きま(🐎)した。私(sī )達わ(🏄)た(🈯)し(💻)たちは今いまそのことで言いひ合あ(✒)つて居(😘)ゐるところです。』
『お前まへさん(🆕)は(🤓)誰(shuí )だれですか。』
隣(lín )村となりむらの(🦆)妻(📕)籠つまご(🌗)には、お前達(dá )まへたちの祖(🎯)母(mǔ )おばあ[(📭)#「祖(😎)母」(📇)は(♐)底(🚿)本で(🖱)は(⛑)「祖毎」]さんの生うまれたお(🥥)家(jiā )うちがあ(🍡)り(🔍)ました。妻(qī(💅) )籠つま(✳)ご(🛺)の祖(🤟)父お(👗)ぢい(🦓)さんとい(🛶)ふ人も(🧕)まだ達者たつしやな時分じぶんで、父とうさ(🍪)ん達たち(♋)をよろこんで迎(yíng )むかへて(🗯)呉くれま(✖)した(👭)。そこで、初(🚂)(chū )はじめの日(🏠)ひは妻(🕕)籠(⛱)つまごに泊とま(🔺)りまし(🛎)て翌(🕓)朝(👔)よくあさ(🐛)また伯父を(⛔)ぢ[(🗣)#ル(✳)ビ(😤)の「をぢ」(📹)は底(dǐ )本(běn )では(📴)「おぢ」(😝)]さんに(📈)連つれ(👇)られて出(🧜)掛(🔑)でかけま(🔊)し(🌪)た(📵)。
私(sī )は自(🖕)分に言(yán )っ(💨)た。
馬籠(lóng )ま(😙)ご(🧢)めの村むらはづれま(🍄)で(🔩)出でま(🕳)す(🎆)と(😙)、その(📣)峠たうげの上うへの高(gāo )たか(🤼)いと(🎴)ころにも(🥤)耕たがやした畠は(🕚)た(💌)けがありま(🍵)した。そこにも伯父をぢさんに聲(shēng )こ(🌞)ゑ(📯)を掛(guà )かけるお百姓ひや(🍩)く(🀄)しやうがあり(🍻)まし(🚄)た(💳)。父とう(🔰)さんが(🥊)遊あそ(🚖)び廻(huí )まは(💎)つた(⚪)谷(🔀)間(jiā(🙇)n )たにまと、谷(gǔ )間たにまの向(xiàng )む(🌅)かふの林はやしも(🍖)、(Ⓜ)その(🧙)邊(biā(🍍)n )へん(🕠)から(🔅)よく見み(🐗)えました。山や(💻)まと(🆒)山やまの重かさなり合(⭐)あつた向(🎯)むかふの方はうには、祖(👉)父お(🚚)ぢいさ(🖋)んの好すきな惠那(🏅)山ゑなざん(🕸)が(🤲)一番ばん高たかい所(suǒ )ところに見(🔤)み(🍈)えました。祖父(⤵)(fù )おぢいさん(📗)も、祖母お(😃)ばあ[#「(🤞)祖(🎈)母」は底(dǐ(🐀) )本では(📷)「祖毎」]さんも、さやうなら(🚁)。馬(🍛)籠(ló(🗺)ng )まごめも、さやうなら。惠那山えなざんも、さやう(🚾)なら。
と聲こゑを掛かけました。この馬(mǎ )うまは背(🐰)中せなかに(🗳)荷(👬)物(🦏)にもつをつけて父(♐)とうさ(🗃)んのお(🗼)家うちへ來きたこともある馬うまで(🛥)した。
と教(🙊)をし(🔅)へて呉れました。
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