源(yuán )吉(jí )はそれをきく(🤤)と、(🚹)溜めてゐた息を大きく(🛄)ゆ(🚎)るくはい(🤭)て、それから又横を向い(📪)てだまつ(👓)た。
雪が降り出してから、十日も經つと、百姓達(✔)は(🔷)、ソロ/\この冬を、どうして過(👁)ごして(🌥)ゆくか(🈲)といふことを考へ出(chū(🗃) )し(🔴)て(🌴)きた。百姓達は雪を見ると(💒)、(💔)急(jí )に思ひ(🌸)つ(🙁)きでもしたやうだつた。食物(❌)が(🍗)なくなつても(🐵)、地主(zhǔ )へ收(shō(🙌)u )めるもの(🧘)には手(shǒu )をつ(🌇)け(💔)ることは出來(🍿)ず、町(dīng )へ(🍗)仕入れにゆくに(🌒)も金(jīn )がなくなつてきた。百姓(🚺)が顏を合(hé(🥢) )はせると(🖋)、(💼)ボツリ/\自(🌷)(zì )分達の(🔥)生(👈)活を話して(💬)、何んとかしなければと云つた。皆が苦(kǔ )しんでゐた。それで何(🐬)時(🥂)の間にか、そ(⚾)のことが(🏔)ずう(🚔)と廣まつて行つた(👀)。
(🔫)源吉は上(⬅)(shà(🦂)ng )り端に(🔐)腰(😠)を(🎦)下すと、やけ(🚭)にゴシ/\頭をかいた。
母(mǔ )親が眼をさまして、一寸枕(🤭)(zhěn )から顏(yá(🕣)n )をあげて、こつち(🅰)を(🚥)見な(🛡)が(⏸)ら云つた(🤞)。源吉は火も、もう燃(rán )え(👤)殘(cán )り(😸)し(🤵)かな(🚯)くて、自分が寒(hán )くなつてゐたのに氣(🤭)付い(🍨)た。
源(yuán )吉達は、もう雪も固(gù(🏧) )まつたの(🖐)で、山(😉)(shān )へ(🎯)入る時期だつたけれども、(🌻)この(🕥)方(🍶)が片(🥟)付く(🆎)ま(🛳)で行(🚱)けなかつた。そ(🏙)れに今では(🧔)皆(🐫)(jiē )、そんな處(👞)(chù(🖱) )でない、(㊗)と思ふほど、興奮してゐた。石(shí(🚳) )山(shā(💆)n )の家(🥡)に寄(🕧)り合(hé )つ(🔐)て(🐮)、色々の話をきいたり(🏧)してゐるうちに、殊(📶)に(🚪)若い百姓などは(👾)、(🕰)「(📷)地主つて不埓(liě )だ!」さう(🤫)いふ理窟の根(🔞)據が分つてく(🌝)るのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア(📧)」と(👇)思つて、フラ(⏯)/\した氣(🎵)持の(🏷)ものが(🈵)、「(🕷)野郎奴」などと云(yún )つてき(😢)た(🚊)。澤山集ることがあると、(👽)校長先(xiān )生(🌱)は、手振り(🛡)や(🎄)、身(👨)(shē(🔯)n )振りま(👔)でして(🗑)、「(💯)佐倉宗(🏹)五郎(láng )」や「磔(zhé )茂(mà(💠)o )左(🥪)衞門」などの(🍟)義民(mín )傳を話してきかせ(👏)た。それ(🗽)が、處が(🦆)、理(lǐ )窟なしに百姓(🌉)の頑固(gù(🔹) )な岩(🕯)ツこ(⛅)ろのや(🛄)うな胸のすき間々々から、(👀)にじみ入つて行つた。それ(🕖)から、笑談のやうに、(🦌)「北海道の(🐁)宗五郎(láng )」と(🤬)いふ奴が、何處(💈)(chù )かか(🆑)ら(🗒)一人位(wèi )は出たつて惡くないだ(➕)らうさ、と云つた。すると、(🐤)朴訥(🙊)な(🚍)百姓(📲)は(🚠)、眞(🔩)面(🍽)目に、考へこ(🔳)ん(📜)だ。
「あ(🖱)りません(🥔)か。」
一人(👝)々々(🔳)、そこから(📲)呼び出(chū(🥗) )されて、取(💛)調べ(📓)られた(⏹)。ドアー(🙏)越しに、ピシリ/(😾)\(👐)と(🍐)平(🗯)(píng )手(🙍)でなぐりつける音(😮)や、(🔁)大きな身體がどつかへ投げられた(Ⓜ)や(🎫)うな、肉(🥄)(ròu )が直接(💈)ぢ(💬)かにぶち(🥈)當る(🔷)變に(🆚)鈍い、音が、は(🔔)つきり(🎵)聞えて(📀)きた(❄)。低(dī )くうなるのや(🤯)、鼠でもふみ(🍦)つけられたや(📘)うな叫聲な(🏋)ども聞(wén )えた。その度(😭)に、(🚼)皆は(📏)思は(🔬)ず息(xī(🥅) )を(🛁)の(🐱)んだ。だが、然したゞ不安な眼差しを、(🗡)互ひ(🧟)に交はすことしか出來(🌬)なか(🐩)つた。荒々しく戸が(⛺)開(🦂)くと、よろ/\になつた百姓(xìng )が、つツ飛(✍)ば(😬)さ(👩)れる(🔶)やうに、のめつて入(🌬)(rù )つて(🏕)きた。
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