泰伯第(🗜)八
「(👻)苗(🐂)に(🦀)はなつても、花(huā )が咲かな(⏭)いものがあ(🕚)る。花(🙍)は咲い(😠)て(👭)も実を(✋)結ば(💛)ないものがある。」
「修行というものは、(🐛)たとえば山を築(zhù )くよう(🚨)なものだ。あ(🔆)と一(yī )簣(kuì )もっこというところで挫折し(🐡)ても、目(mù(🦃) )的(de )の山に(🛡)はな(😁)らない。そ(🏡)してその罪(zuì(🌥) )は(🚣)自分(fèn )にある。また、(🚠)たとえば地(🕴)(dì )ならしをするような(📛)も(🎳)のだ。一簣もっ(🏟)こ(🖼)でもそこにあけた(🎤)ら(⛅)、それだけ(👀)仕事が(🥐)は(🏄)かど(🔯)っ(🖊)たこと(🕉)になる。そしてそれは自分(fèn )が進んだのだ(🌠)。」
二九(一(⏭)七(qī )六(liù ))(🚣)
「(🔰)知者には(👌)迷い(😽)がない。仁(🏞)者に(🤧)は憂いがない。勇者にはおそれがない。」(🔰)
本篇(🌞)に(🏃)は古聖(shèng )賢の政治道を説いたものが多い。なお、孔(🕍)子(🏜)の言(🌷)葉の(🐜)ほかに、曾子の(🌽)言葉が(🏳)多(😸)(duō(🚟) )数(🙁)集録されており、しかも目立つ(🎤)ている。
三〇(二三五)
「麻(má )の冠かんむ(🈁)り(👦)をか(🐆)ぶるのが古礼(🤩)だが、今では絹糸(✖)(jiǎo )の冠(🐜)をかぶる風習にな(⏳)った。これは節(🐲)(jiē(📬) )約(yuē )のためだ(⤴)。私(🔶)は(🏪)みんなのや(🎗)り方(fāng )に従(🏪)おう。臣下(❌)は(⭐)堂(táng )下(xià )で君(jun1 )主を拝するのが古礼だが(👙)、今では堂(tá(〽)ng )上(shàng )で拝する風習になった(👟)。これは臣(chén )下(📛)の(💦)増長だ(🔳)。私は、みんなのやり方とは(🗑)ちが(👒)う(🐙)が、(📖)やはり(❇)堂下で拝することに(🍒)しよ(🐆)う。」(🏺)
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