「(🍯)典(🔌)籍の(📠)研(👌)究(jiū )は(🕒)、私(sī )も人なみに(🈹)出(chū(🚞) )来(🍫)ると思う。し(🃏)かし(😡)、君子(⭐)(zǐ )の行を実践することは、ま(🌉)だ(🚻)なか(🐝)な(😌)かだ(🌍)。」
一六(二(🎈)(èr )二一)
「知(🕠)者(zhě )には迷いがない。仁者には憂いがな(🌂)い。勇者にはおそれがない。」
○ 綱==これを(🚁)「(⛷)網(wǎng )」の(🉐)誤りと見て「一(🧝)網打(dǎ )尽」の(🍢)意味に解する説もある。しかし、当時(shí )の魚獲(🚱)法(😤)に、大綱(gāng )にた(🍕)くさんの小綱をつけ(🐤)、(🥡)そ(🥈)の先に釣針を(🏔)つけて、それを(🏝)水に流す方(🧗)法があり(🥅)、それ(🖕)を綱と(⛑)い(🎭)つたとい(🍡)うのが正しいよう(👨)である。しかし、(😕)い(💘)ずれにし(✌)て(🚴)も、本章の結局の(🐁)意味に変りはない(🐻)。
「ここ(💈)に美玉(💱)があります。箱におさめて大(dà )切に(❌)し(🥁)まっておきましょうか。それ(😦)とも、よい買(🔁)手を(🔢)求(⛴)めてそれ(🈚)を売(🐍)りましょうか(😩)。」
一八(bā )(二(♎)〇二)
二(😢)四(🌂)((💌)二二(è(🏙)r )九)
○(🕐) 両(liǎng )端==(🚖)首尾、(👙)本末、(🎑)上下、大(🎒)小(xiǎo )、軽重(🏵)、精粗(🍉)、(🎯)等々を(🅿)意(🐪)味する(🌉)が、要するに委曲をつくし、懇(⏰)切(qiē )丁(📝)寧に(🍢)教え(🈯)るとい(😱)うことを形(🆑)容して「両端をたたく」と(🚑)いつたのである(🦄)。
「詩(💗)によって情意(🙌)を刺(🧤)戟し、礼によ(🐫)って行動に(🏐)基準を与え(💷)、楽(🔙)がくによって生活(huó )を完(wán )成する。これが修徳の道程だ。」(🎽)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025