一(yī )〇 『小公子』の訳者
八 小湊(còu )へ
墓は(😊)死んだ者(🛫)のため(👜)に(🍑)ある(🐥)のではなくて(💇)、生き残る者(🔬)の(🌌)た(✏)めにあるのだ(📋)と、あ(📦)る人(rén )もそう申しましたっけ。
「(🤠)いえ(🤐)、それ(🌡)は(🙂)お前(🚫)さまの覚え(🐍)ちがいで(🕠)し(📐)ょう。お前(qián )さま(🧟)の言うのは、たぶ(⏸)ん、(🅱)おれ(🏳)の親ざるのことでし(🦈)ょう(⚓)。おれもあの(♈)親(🏺)ざると同じよう(😣)に、長(🌦)いこ(🍘)と(💒)この棧橋に暮らしています。お(⏫)れはちいさい(📮)時(⛩)分(fè(📘)n )からこの木曾川の音をきいてい(✳)ますが、(🍂)いくら聞いてもあきないのは、水(🏤)の声ですよ。」
一三 た(📕)い(🏓)とさけ
それ(🧥)もそのはず(🎤)です。あれはただ(🌄)の俗(🈲)謡でもなくて、古(💭)い歴(lì )史の(👸)ある朝鮮征(🏁)伐(fá )のおり(🎶)の凱旋(xuán )がいせんの(✍)曲だと聞きます。お(🍯)そらく、(🍓)昔(🔶)の仙台武(wǔ )士は(⛰)軍(🎰)い(📏)く(👥)さ(🐇)の(🧓)旅から帰って来(🏃)て、たが(🐘)いに祝いの酒をく(🗝)みかわ(🥧)し、手(😤)拍子でも(🛡)打(⏯)(dǎ )ちながら、(🐣)心ゆくば(🔗)かりあの歌(gē )を合唱(🤫)したも(🚦)のでありました(🏂)ろ(🆙)う。陣中(zhōng )の着(zhe )物(wù )も解き、(🌎)重(chóng )い刀(dāo )もわきに置いて、ふ(🚡)た(🎽)たび妻子に迎えられた(✂)時の(🚩)よ(📨)ろこび(🗂)は、いくら歌(gē )って(🍚)も歌(gē )いつくせないよ(🥊)うなもの(📗)であ(🗃)りましたろう。
わたしは姉(🔀)の家(jiā )の入口ばかり(👩)皆さん(🏯)にお話(👵)しして、(🔏)まだ奥(🏡)のほうを(🤹)お目にかけなか(🈚)った(🎰)。この高(🚈)瀬(📝)(lài )の家では、(📵)先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさまという(👪)人が(🦀)ありまして、毎(🐦)年(nián )の忌日にはかならずその人(⛹)の画像の掛(🌗)物を取り出し(👜)、それを(😾)奥の(✌)床の間の壁に(🦔)掛(guà )け、(🖥)その人の好物であったとい(🙌)う(💔)く(😱)りめ(🚨)し(🐰)を供え(🐣)るとか。この(📏)橘(jú )翁(🏺)さま(👄)が高(👍)(gāo )瀬(♐)(lài )の(🍖)家(🐂)に(🧢)伝わった薬を造り(🕝)はじめた人で(👪)す。
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