門(mén )人たちは顔を見合(😆)(hé(🤮) )せ(🌿)た(🐤)。犠(✨)牲にする(🐦)には、毛色が赤くて角が(🐝)立派で(🌖)さえあれば、そ(🐧)れでいいとさ(🎉)れ(🚨)て(📨)いる。これまで(🗣)牛の血(xuè )統(tǒng )が問題にされた例ため(⤴)しをき(🥃)い(🍥)たことがない。何(hé(🤩) )で(🍸)、孔子(zǐ )がそ(🖲)んなことを(💫)云(yún )い出(chū )したものだ(🍆)ろう、と彼等は(😕)不思議に思った(🎷)。
「(🍉)も(🆘)し(🔯)そうだとす(🚙)れば、それ(🕤)が(😲)君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、こ(🌨)の孔丘という人間が、いつも対(duì )立(💀)的(♒)なもの(🌷)になっ(🦃)ている。君(jun1 )は、(👱)はっきり意(yì )識していな(🔃)いか(👑)も知(👏)(zhī )れな(🗣)いが(🏓)、君の奏楽(lè )に(🤥)とって、(🏅)わ(🥤)しの存在は一(⛩)つの(🤼)大(dà )きな(🥙)障碍なのじゃ。君の心はそのた(👫)めに分(fèn )裂する(🍏)。従って(🧀)、君は完全(quán )に君の音(🏳)楽(lè(♓) )に浸りきることが(🌮)出(🔘)来ない。そこに(🎟)君の失(🔼)敗(🛡)(bài )の原因がある。そ(🎦)う(🔠)は思わな(🍵)い(🍺)かの?」
「(👀)お(🚐)前にわからなけれ(🥚)ば、孟(mè(😚)ng )孫にはな(🍀)お更(🌔)(gèng )わ(💚)か(🧤)るま(🔥)い。少し言葉が簡単(💵)すぎ(🎋)たようじ(🕛)ゃ(🚸)。」
「(😾)で(🏗)も、あの調子で(🧗)は、諸侯(hóu )を説(🐶)いて見た(🔄)ところで、相手(shǒ(🌤)u )にされな(🤖)い(🎾)だ(🔛)ろうと思(sī )いま(⛺)す。惜し(✳)いものです。」
「や(🙂)はり仲弓(gō(🛡)ng )には人君の(🌮)風がある。」
だが、こうし(🏓)た彼の努力も、心境の幼(🏽)稚な門人たち(🎦)には何の利目(👕)もな(🐐)かった。彼(🍟)等には、天(🧑)命(🔱)が何(🏜)だか、仁が何(🗾)だか、まだ(🙌)皆(🛤)目見当がついてい(🤚)なかった(🚯)。彼(🐚)等は、ただ仲(zhòng )弓に(🧑)いくらかでもけちを(🚮)つけ(🏰)さ(🚸)えすれば、(📟)自(📹)分たちが救(jiù(🖍) )われ(🐴)るよ(🐡)うな気がするのだった。こんな種(🔟)類の門人た(👰)ちに対しては、さ(🎿)すがの孔子も手が(🔝)つけ(🎎)られな(🕗)いで、い(🍷)くたびか絶望(wàng )に似た気(qì )持にさ(🍘)えなるので(😐)あった。
とこ(🥒)ろが、あ(🤣)る日、樊(🏴)遅が(😌)孔子(zǐ )の供(🏑)(gòng )をして、馬(mǎ )車(⛄)を御することになった。樊遅(🌘)は孔子の(🔇)若い門人(rén )の一(💆)人である。武(🔁)(wǔ )芸(yú(🚂)n )に(🙏)秀でている(🌛)ために、孟孫子に愛(à(➰)i )されて、しばし(🔤)ばそ(🏖)の門(mé(🐂)n )に出入する。孔(⛑)子(zǐ )は、彼ならば、自分の意(yì )志をは(💣)っ(👻)きり孟(👶)懿子に伝えて(🚙)く(🌊)れるだろう、と考えた。
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