「(🙆)由(🏸)(yóu )ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、今(🧐)に(🏖)は(🌴)じ(🕙)まったこ(💃)とで(🏞)はな(🍃)い(🤷)が、困(kùn )ったものだ。臣下のな(🐁)い者(zhě )があ(🚰)るよう(🖥)に見(🙇)せ(🔳)かけて、いった(🎭)いだ(🅿)れをだまそうとするの(⛴)だ。天(🕺)を欺こうとでも(💃)い(😡)うの(👸)か(🍅)。それ(🔴)に第(dì )一、(🌝)私は、臣下の(⏮)手で葬ってもら(🏳)う(📶)より(✝)、む(💳)しろ二三人の門(🕥)(mén )人の手で(📡)葬って(🕖)もらいた(🖕)いと思って(🍖)い(💘)るのだ。堂々た(💔)る葬(zàng )儀(yí(🏗) )を(🍻)してもらわなくても、ま(🐑)さか道(🎙)ばたでのた(🧘)れ死したことにも(🤪)なるまいではないか。」
三三(sān )(一八○)
○ 孔子が昭公は礼を知(zhī )つている(🕠)と答えたのは、自分(fèn )の国の君主のこ(🥕)とを(🔲)他(🔲)国の(🆑)役人(🕰)の前でそ(🛹)し(🐠)る(🥏)のが非(fēi )礼で(🌁)あり(🦕)、且(qiě )つ(👾)忍びな(👙)か(🥦)つたからであろう(⬛)。しかし、事実を指(zhǐ )摘され(🏌)ると、それ(💠)を否(😘)定もせず、ま(🥕)た自己辯(🕧)護も(🧘)せず、すべ(🏏)て(⬆)を自分(🌈)(fè(🌙)n )の不明(mí(🐕)ng )に(🏸)帰(guī )した。そこに孔子の面目(mù )があつた(🚆)の(✝)である。
と(💙)あるが、もう私も安心だ。永(yǒ(🤝)ng )い間(🕊)(jiān )、おそれ(📅)つつ(📍)し(⬇)んで、(🙉)こ(🤙)の(👖)身を(🍗)けがさないように、どうやら護りおおせて(👥)来(⛴)た(✳)が、こ(👚)れ(🐥)で死ねば(🗣)、もうその心労もなくなるだろ(🗞)う。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
一(🔋)一(二一六)
「大(dà )宰(📴)は(🎽)よ(🐝)く私(sī )のことを知っておられ(🎐)る(🛷)。私は若いころには(😥)微賎な(🍆)身分だったので、(♊)つま(📈)ら(🐷)ぬ仕(shì )事をいろ(🗽)いろと覚(jiào )え(🏹)こん(🥜)だものだ。し(📹)か(🕶)し、多能だから(🆗)君子だと思われたのでは赤面する(⌛)。いった(🔽)い君(jun1 )子と(🐅)いうものの本(🗂)質(🐗)が多能というこ(🐆)とにあってい(🖨)いものだろうか。決してそん(🧢)なことはない。」(🚪)
先師(shī )は(⏬)それ(🎅)だけいって退かれた。そのあと司敗は巫(😑)馬期ふばきに会釈し、彼を自(🐤)分の身近(😧)かに(🐼)招いていった。――。
「(🏷)泰(tài )伯たいはくこ(🥤)そは至徳の人という(😀)べきであろ(⚓)う。固辞して(♑)位をつがず、三(sā(🥐)n )たび天(✋)下を譲(ràng )ったが、人(ré(⬆)n )民(🍱)(mí(✏)n )に(🚡)はそう(🖤)した(👹)事(✳)(shì(🏰) )実を(🛁)さえ知らせ(⛳)な(❇)かった(🍺)。」
○(😎) 本(🤑)章には拙(🍳)訳とは(🎨)極端に(🚫)相(🎱)反する異説がある(💛)。それ(🔡)は、(🥊)「(🗂)三(sān )年も学問をして俸祿(lù(😜) )にあ(🌌)り(🏾)つけないような愚(🍛)(yú(🔆) )か者は、めつた(🎓)に(😾)な(😔)い」とい(👸)う意に解するの(🐓)である(🚼)。孔子の言葉としては(📎)断じて同意しがたい。
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