寺がある(💲)。付(fù )近は(🌝)子(zǐ )供らの遊び場処である。寺には(🍆)閻(🐀)魔(mó )え(🉑)んま大王(🈚)の木像が(🥥)置(zhì )いて(🍠)あ(❔)る。その大(dà )王の目がぎらぎら光る(🀄)ので、子供心にもそれを(🏙)水(🎎)晶であると考え(📰)、得がたい宝石(shí )を欲ほしさの(🤸)あまり盗み取(qǔ )るつもり(📇)で(❎)、昼(🍻)でも(😪)寂しいその古寺の内へ(😈)忍び込んだ一人ひとりの子供(gòng )がある。木像(🌸)に近よると、(👧)子供のことで手が届(jiè )かない。閻(yán )魔(🏬)王の膝(🤼)(xī )ひざに(🌶)上り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえ(🛠)ぐ(〰)り取り、莫大ばく(🏖)だ(🥊)い(😆)な分(fèn )捕ぶんどり品で(👬)も(📆)したつもりで、よろこんで持(🕗)ち帰った。あとに(🙈)なって(👥)ガラス(🚝)だと(🍑)知(zhī(🌮) )れた時は、いまいましくな(🏂)ってその大王の目を捨ててし(🚆)まったと(⌚)いう。こ(🌊)れが九歳に(👍)しかならない(💋)当時の水(💺)戸(hù )の子(🦗)供だ。
筑波つくばの脱走者、(⬜)浮浪(📺)の(🦏)徒(♓)というふうに、世(shì )間の風評の(🍜)み(🍤)を真まに受(⛔)け(👊)た地(🕚)方人(rén )民(mín )の(💪)中(zhō(🤛)ng )には、実際に(👢)浪(làng )士の一行(háng )を迎え(☝)て(🚣)見て旅籠銭(🌴)は(👾)たごせん一(yī )人前弁当(dāng )用共(gòng )にお定めの二(🏊)百五十文ず(🔶)つ払って(🔢)通る(🙅)のを意(yì )外とした。あるものはまた、一(yī )行と(💍)共に動い(🥇)て行く(💠)金の葵(🧔)紋あおいもんの箱(🗂)、長柄な(🛋)がえの(👇)傘(sǎn )かさ、御紋(🏴)(wén )付きの長持から、長棒(bàng )の駕(⛽)籠(lóng )かご(💠)の類た(🎴)ぐいまで(🚏)あるのを(🐳)意外(🍲)として(💣)、まるで三、四十万石の大名(míng )が通(🍀)行の騒ぎだ(✡)と言う(🙈)ものもある。
「(🌴)荷物ですか。き(🐒)のう(🧒)の(🗳)うちに馬(mǎ )が頼(😊)んであります。」
「そ(👩)のことで(🔃)すか(♟)。今(🌪)じゃ第(👒)四(sì )帙ちつ(🕸)ま(🐍)で(👩)進行しておりま(❓)す。一(yī )帙四(👮)巻としてあり(🦇)ますが、もう第十六(🚌)の巻まき(📣)を出(💍)(chū )しまし(🆘)た(👩)。お聞き(💺)及(😝)びかどうか(🛌)知(⛴)りま(🍌)せん(🐣)が、その上木じ(🐯)ょうぼくを思い立ったのは座(🖨)光(🐄)寺の北原稲(dào )雄(xió(🦗)ng )です(🌅)。これにおり(🐙)ます今(jīn )村豊三郎(🐛)の兄に(🥧)当たります。」(🤺)正香(📚)が(🐷)答えた(🕔)。
景蔵
と(🦀)言(yán )ったぎり、(🥑)平助(🌤)(zhù )も口をつぐ(👼)ん(🔶)だ。水戸は(🎞)どんなに騒いでい(🛺)るだろうか(🕛)とも、江(📲)戸(hù(🅾) )詰めの諸藩の家中(zhō(🥎)ng )や徳(⏩)川の家の子郎党なぞ(🔮)はどんな(📓)心持(🤟)ちで筑波の(🍡)方(🛤)を望み(🔘)ながら(🐋)この(🐦)橋を(🛄)渡る(🤡)だろうかとも、そんな話は出(👳)なかった。ただただ平助は昔風の庄(👿)屋気(qì(⛵) )質(zhì )しょうやかたぎから、半蔵と(🎦)共(🚟)に旅(lǚ )の心配を(🔞)分(📘)わ(💄)かつのほかはなかった。
半蔵(🏐)(zāng )は長い両(🍅)国(⬆)橋の上ま(🏃)で歩(⬇)いて行った時に(🐘)言(📔)った(🏆)。
と平(🌒)助が言っている(💶)ところへ(🛵)、一人の(🍶)方の女(🍶)の(🏭)子(🛤)(zǐ(🙂) )が(🏢)近(👒)づ(🏥)いて来て(🔛)、(🕜)半蔵(🚞)(zāng )にお辞(🌡)儀をして通(tō(☝)ng )り(🥠)過ぎ(🈳)た。後ろ姿も(🔱)かわいら(📐)しい(🔊)。男の子のように結(jié(🔔) )った髪のかたちから、さっぱりとした(🈳)浴衣(🧡)(yī )ゆかた(🙇)に幅(🌗)(fú )の狭い更紗さらさの帯を(🏒)し(😅)め(🅱)、(💪)後ろ(🎖)にたれ(⚫)下(xià )が(🧢)った浅(qiǎ(🐽)n )黄あさ(🏕)ぎの(🏥)付け紐ひも(🌮)を見せたとこ(💲)ろまで、ちょっと(📡)女の子とは見えない。小(🗡)娘ではありな(🙏)がら男の子の(🧙)服(fú )装(zhuāng )だ(🕷)。そ(👼)の異様(🌯)な風俗がかえってな(🐽)ま(🐖)めかしくもある(✒)。
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