(違わない、違(🛐)(wéi )わない、――何(🏒)のことだ(🌜)ろう。)
((🏸)楽長(zhǎ(🥐)ng )は(💝)、最高の技(🍛)術(🍫)は手(shǒu )や喉から生れるもの(💤)で(🚌)なくて、心か(🥎)ら生(🚈)れるもの(💶)だ、という事だけは、どう(🔏)や(👠)ら(💗)わかった(🙊)らしい。彼の音楽もこれ(🍕)からそろそ(🌉)ろ(🎺)本物に(🍟)な(💮)るだろ(🏈)う。だが彼(🧦)は、私の音楽(lè(🚳) )論(lù(👙)n )がそのまま人(🐂)生論(💉)でもある、というこ(🗄)とに(🅰)は、ま(💇)だ気がついていないらし(🔥)い(👃)。究(🐨)極の(🛣)目標(biāo )を音(yīn )楽(🐯)の技(🙇)術に置いている彼とし(🖤)ては、或はやむを(🤕)得な(📝)いことかも知れない。し(👢)かし(➗)急ぐことはない。いず(💺)れ(🐿)は彼も、(😰)人生のための音(yīn )楽(🍡)ということに(🎒)目を覚ます時が来(lái )るであろ(🆖)う。彼は元来真面目(mù )な人間な(👐)の(👽)だから。)
孔子は、その日の(🛌)儀(🏅)式における楽長の不首尾(🙎)に(🧞)もかかわらず、いつもよ(🚻)りかえ(🧤)って朗らかな顔(yá )を(🍔)して、退出(🎤)(chū )した(🐀)。
「血統など、ど(😝)うで(🏪)も(🦍)いいで(🏓)はございませんか。」
「それはあり(💻)ます(🎁)、しかし(🐹)、それがどうも、あまり馬鹿げ(🙃)たことでございまし(🐗)て。」
(🔈)すると陽貨(🛀)(huò )は、ここ(🥣)ぞとばか(💝)り、三の矢を放(🕦)った。
6(🚊) 子、(🔲)四(🚔)を(🕎)絶(🌠)つ。意な(🤧)く、(🌌)必(bì )なく(🙁)、固(👳)なく、我なし((♑)子罕篇(🏥))
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