(👮)静(😦)かな空気の中を、えぐるような沈黙(💉)(mò )の数(🌼)秒(😠)が流れたあと、(😩)朝倉(cāng )先生の言(🤣)(yá(🎹)n )葉が沈(shěn )痛ちんつうにつづけ(🙅)られた。
「そうな(🐜)ればい(⏹)いんですが、実際は、やはり、なる(🥫)だけおそくということ(🗻)になりそうに(🌩)思(sī )うんです。」
(🗃)凍(dòng )こおりついたような冷(⏳)(lěng )たい空気(🍛)をやぶって、板木が(🧕)鳴(🔘)りだした。そとはまだ、真(zhēn )っ(🔻)暗(⛲)である。白木綿(😥)しろも(📫)めんの(🕓)、(😺)古ぼ(🔍)けたカーテ(🚊)ン(🦐)のすき間から、硝(xiāo )子戸(hù )ガラス(💕)どご(🙆)し(💻)に、大(📰)きな星が(🕟)またた(🈺)いているのが、はっきり次郎の眼(🌮)に映った(🍆)。
かれら(🖕)の(♿)大多数(👄)は、ま(💛)だむろ(🌉)ん(🕞)、人間生活(huó(🗼) )に(🏔)とっての自(🏆)由(🕦)の(💚)価(sì )値(📄)や、そのき(⏫)びし(🌡)さについ(⛲)て、ほんとう(💚)に目(mù )を(🧟)覚さまし(📄)て(🏛)いたわ(🍹)けではなく、友愛(🐇)塾(⚡)というところは一(yī )風(fēng )変わった(🧛)指導をやるところ(👙)だぐらいにしか考えて(🚞)い(🏟)なかった。しかし、それにし(📠)ても、そうし(⚾)た言(💣)葉(📢)が、(🤑)し(🎞)だいにかれらの間(jiān )にとりかわされるようになったということは、た(🗺)しかに一つの進歩であり、混乱と(🖊)無秩序(🦑)むちつじょの(🗨)中(🎹)で、不(bú )十分(fèn )ながらも、何か自主(💙)的(de )創(chuàng )造的な活動(🙎)が始(♐)まっている証(zhè(🌇)ng )拠(🔦)しょう(🕞)こにはちがい(⭐)なかったのである。
「でも(🌫)、道(dào )案内に(🏞)よく(✡)引(🛰)っぱり(🧘)出(chū )されな(🥖)かったことで(🕟)すね(😌)。」
「(🐑)何しろ(🌈)紳士(😊)しん(🏅)しだからね。」
次郎は、い(🍿)つ(✖)にな(🐜)くつかれていた(⛪)が、床(👌)と(🌍)こ(♿)に(🦍)ついてから(📴)も、(🌘)な(🖲)かなか寝ねつ(☕)か(🏣)れなかった。
し(😎)かし、つぎの瞬間(jiān )しゅ(🍣)ん(🤠)かんに、か(🥓)れの頭にひ(📔)らめいたのは(📘)大(dà )河無門(🌤)(mén )のことだ(😍)った。かれは、(🎮)すると、も(🔃)う飯(🖖)島の(🏠)存在を忘(⏪)れて、大(🤕)河(hé )の姿を(🔅)便(bià(🍲)n )所のあちら(🔕)こ(🥜)ちらにさがしていた(🧙)。
「次郎さんの板木(🧥)(mù )の(🎑)打(💜)ちかた(💹)には、行事の性(🎱)質や、そ(🌯)のとき(🤖)ど(☔)きの必要で、少しず(🚂)つち(🤜)がった調(dià(🍴)o )子が出ますわね。あたしは、(🥘)それ(💆)がいい(💧)と思(🏄)いま(🦅)すの。そ(🤓)れでこそ(🌰)、そのときどきの気分が出るんですもの。板木(mù )だって(🌛)、打ちかた次第し(🌑)だいでは(🤭)芸(🤛)術になります(🏋)わ。あたし、(⏸)次(cì )郎さんの板木の音をきいていると、いつ(🚲)もそう思いますのよ。先生に(🍹)は叱し(🐨)かられるかもしれないけれど、今朝の打ちかた(🐑)だって(🗯)、頭(👚)かぶせに(🍙)わるいと(💛)ばかりいえないん(🕍)じゃないかしら。」
(🕎)大(dà )河は、それでも同じ調子で打ち(🛷)つづけ(🎂)ながら(😒)、
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